全民健身視域下我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的多元發(fā)展探究

張德軍

本文采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法對(duì)全民健身視域下我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的多元發(fā)展進(jìn)行研究，闡述了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于人體健康產(chǎn)生的重要作用。研究結(jié)果表明：傳統(tǒng)武術(shù)具體特點(diǎn)主要表現(xiàn)為多樣性、理論基礎(chǔ)扎實(shí)和深受人們喜愛(ài);在全民健身視域下傳統(tǒng)武術(shù)文化得到普及的優(yōu)勢(shì)主要是獨(dú)特的健身以及養(yǎng)生的理念基礎(chǔ)、天人合一的思想、武德思想和良好的推廣以及普及的土壤;我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的多元化發(fā)展路徑主要為讓傳統(tǒng)武術(shù)成為學(xué)校中的體育必修課程、讓傳統(tǒng)武術(shù)走向社區(qū)、推行太極拳運(yùn)動(dòng)、傳統(tǒng)武術(shù)文化的競(jìng)技化發(fā)展、促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的表演藝術(shù)化發(fā)展和加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化保護(hù)和創(chuàng)新等。

健康是全國(guó)人民幸福生活的重要基礎(chǔ)，也是我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)的重要標(biāo)志。2016年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施了《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》，大力推進(jìn)我國(guó)健康中國(guó)建設(shè)，旨在全面提升全民身心健康。武術(shù)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其具有多年的發(fā)展歷史，在我國(guó)各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，武術(shù)的價(jià)值不斷變換，但其強(qiáng)身健體和陶冶情操的價(jià)值一直未改變。2021年8月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《全民健身計(jì)劃（2021-2025年）》，內(nèi)容特別強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)武術(shù)和健身氣功等中華傳統(tǒng)武術(shù)體育項(xiàng)目“走出去”，鼓勵(lì)和支持與全世界各地區(qū)城市進(jìn)行武術(shù)交流，進(jìn)一步傳播武術(shù)文化，增強(qiáng)文化自信。在當(dāng)前全民健身事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們已經(jīng)對(duì)于健康以及養(yǎng)生還有娛樂(lè)等不同的方面產(chǎn)生了更加多元化的需求。在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)武術(shù)文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展，相關(guān)的內(nèi)容越來(lái)越豐富，在其中可以融入我國(guó)獨(dú)具特色的一些文化內(nèi)涵。本文基于全民健康視域下，首先了解傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于人體健康產(chǎn)生的重要作用，明確傳統(tǒng)武術(shù)所具有的具體特點(diǎn)，進(jìn)而探求傳統(tǒng)武術(shù)的多元發(fā)展路徑，希望可以更好地促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

1 傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于人體健康產(chǎn)生的重要作用

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善以及發(fā)展，人們已經(jīng)對(duì)于身體健康產(chǎn)生了越來(lái)越高的關(guān)注，一直以來(lái)，中國(guó)武術(shù)都是傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，它的發(fā)展已經(jīng)存在了幾千年的歷史，在傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，自始至終都遵循著自然發(fā)展規(guī)律，對(duì)于健身大有裨益。但實(shí)際上，傳統(tǒng)的武術(shù)也會(huì)和醫(yī)學(xué)理論知識(shí)存在重要的關(guān)聯(lián)性，他們之間會(huì)相互影響。應(yīng)當(dāng)正確了解，在傳統(tǒng)武術(shù)中會(huì)包括不同的打法，這些打法會(huì)和中醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)相互結(jié)合，兩者之間的融合使中醫(yī)的理論體系吸收到了傳統(tǒng)武術(shù)體系中，形成了更加獨(dú)特的體系，讓養(yǎng)生之道的一些專業(yè)知識(shí)更加豐富，也獲得了持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)本身就借鑒了中醫(yī)學(xué)中的一些理論知識(shí)，比如說(shuō)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體中精氣神是十分重要的內(nèi)在特點(diǎn)，是人和自然之間相互聯(lián)系以及溝通的有效途徑，而傳統(tǒng)武術(shù)中也將精氣神作為武術(shù)指導(dǎo)的精髓，比如說(shuō)太極拳的打法和鍛煉思路，就是要使人體的潛能得到充分地發(fā)揮，達(dá)到強(qiáng)身健體的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于人體健康產(chǎn)生了重要的影響。

2 傳統(tǒng)武術(shù)的具體特點(diǎn)

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)本身具有多樣性

全民健身視域下，傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)受到了人們的普遍喜愛(ài)和重視，這主要的原因是出于傳統(tǒng)武術(shù)本身具有的多樣性特點(diǎn)，由于傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容十分豐富，形式多樣，人們選擇專業(yè)的健身方式時(shí)，會(huì)有更多的選擇。而傳統(tǒng)武術(shù)能夠用于各種不同的人群，包括老師、學(xué)生以及農(nóng)民還有不同年齡的人群，都可以從傳統(tǒng)武術(shù)體系中尋找到適合自己的專業(yè)健身類型。另外，傳統(tǒng)武術(shù)在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，體現(xiàn)出了更加靈活的特點(diǎn)，主要是由于傳統(tǒng)武術(shù)的開展，不會(huì)對(duì)實(shí)施的場(chǎng)地以及服裝等條件產(chǎn)生更高的要求，也不需要購(gòu)買什么儀器或者設(shè)備，因此傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳體現(xiàn)出了更加廣泛性的特點(diǎn)，受到了人們的廣泛重視和喜愛(ài)。當(dāng)人們經(jīng)費(fèi)不足時(shí)要組織開展全民健身計(jì)劃，就有可能選擇傳統(tǒng)武術(shù)，這樣就能夠在投入少量成本的基礎(chǔ)上，獲得很大的成效。因此，在現(xiàn)如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下開展和實(shí)施全民健身計(jì)劃時(shí)，最有效的一種方法就是使用傳統(tǒng)武術(shù)。

2.2 傳統(tǒng)武術(shù)的理論基礎(chǔ)相對(duì)比較扎實(shí)

全民健身視域下，傳統(tǒng)武術(shù)的理論知識(shí)十分扎實(shí)，因此受到了人們的廣泛喜愛(ài)，本身傳統(tǒng)武術(shù)就是一種歷史悠久的體育項(xiàng)目，它的發(fā)展以及經(jīng)歷了幾千年的變化，它主要的特點(diǎn)是將中國(guó)的傳統(tǒng)文化作為重要的基礎(chǔ)，對(duì)一些具體的動(dòng)作加以創(chuàng)新和不斷地實(shí)踐，因此其形式更加多樣，內(nèi)容也更加豐富，能夠滿足不同年齡層次以及階層人的需求，受到了人們的廣泛喜愛(ài)。在全民健身的視域下，如果人們能夠每日?qǐng)?jiān)持傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練和開展，能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的目標(biāo)，同時(shí)也可以延年益壽，使人們的身體健康得到保障。

2.3 傳統(tǒng)武術(shù)深受人們的喜愛(ài)

在傳統(tǒng)武術(shù)幾千年的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)逐漸形成了一套具體的、完善的理論體系，其中太極拳是十分重要的一部分內(nèi)容，作為一種獨(dú)特的健身形式，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的十分寶貴的歷史遺產(chǎn)。當(dāng)前太極拳成為了全民運(yùn)動(dòng)的重要代表，在全世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了極大的影響，受到了人們的廣泛喜愛(ài)，因此太極拳本身的群眾基礎(chǔ)是比較深厚的。而在全民健身的視域下，需要盡量選擇群眾基礎(chǔ)深厚的一些項(xiàng)目，而太極拳就成為了一個(gè)最合理的選擇。除此之外，包括游泳以及羽毛球，還有乒乓球等項(xiàng)目，也受到了人們的關(guān)注。

3 傳統(tǒng)武術(shù)文化在全民健身視域下得到普及的優(yōu)勢(shì)

3.1 傳統(tǒng)武術(shù)文化中獨(dú)特的健身以及養(yǎng)生的理念基礎(chǔ)

傳統(tǒng)武術(shù)文化中的健身養(yǎng)生理念本身具有一定的社會(huì)使用價(jià)值，他和人們的養(yǎng)生觀念相互融合，更是傳統(tǒng)武術(shù)文化在持續(xù)發(fā)展過(guò)程中重要的一部分支撐。傳統(tǒng)武術(shù)文化主要是將陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)以及經(jīng)絡(luò)臟腑學(xué)說(shuō)作為重要的基礎(chǔ)，在實(shí)踐的過(guò)程中采取動(dòng)靜結(jié)合以及剛?cè)岵?jì)的方式。在養(yǎng)生時(shí)，涉及到的理念會(huì)更加關(guān)注人的形體以及精神之間關(guān)系的統(tǒng)一以及融合。也就是說(shuō)，讓人的身體以及精神還有壽命之間得到更好的協(xié)調(diào)，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)文化在實(shí)際發(fā)展環(huán)節(jié)受到了傳統(tǒng)文化的影響比較深厚，包括哲學(xué)以及養(yǎng)生學(xué)，還有中醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面，因此對(duì)于人的內(nèi)在品格和氣質(zhì)的培養(yǎng)更加關(guān)注，能夠滿足群眾的強(qiáng)身健體需求。現(xiàn)如今，人們對(duì)于健康以及養(yǎng)生的內(nèi)容已經(jīng)越來(lái)越重視，而傳統(tǒng)武術(shù)文化中蘊(yùn)含的獨(dú)特養(yǎng)生理念，能夠充分符合全民健身的需求，體現(xiàn)出更加獨(dú)特的效果。

3.2 傳統(tǒng)武術(shù)文化中具有的天人合一的思想

在傳統(tǒng)武術(shù)文化體系中，天人合一的思想會(huì)成為人的身體及自然之間相互融合的一種重要活動(dòng)，如果要達(dá)到武術(shù)的最高境界，就需要讓人和自然之間實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的統(tǒng)一，努力順應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)和諧的共存以及發(fā)展。實(shí)際上，很多武術(shù)的拳種來(lái)自于動(dòng)物的名稱，比如說(shuō)南拳中的虎鶴雙形拳，就是將虎和鶴兩種動(dòng)物作為啟發(fā)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新的一種拳種。在天人合一的思想中，會(huì)對(duì)人體的思想以及行為提出更高的要求，需要人的思想和行為相互統(tǒng)一，這就需要習(xí)武者通過(guò)武術(shù)追求更加健全的人格。

3.3 傳統(tǒng)武術(shù)文化中具有的武德思想有推廣的優(yōu)勢(shì)

在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化體系中，武德是重要的一部分內(nèi)容，要求習(xí)武者尊師重道，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己進(jìn)行約束，以一定的道德要求和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己提出要求，并保證正義、友善、誠(chéng)信等一些社會(huì)公德的表現(xiàn)。武德思想的存在，有利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的進(jìn)一步推廣，使之在全民健身的視域下，得到進(jìn)一步的發(fā)展。

3.4 傳統(tǒng)武術(shù)文化具有良好的推廣以及普及的土壤

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的形成以及發(fā)展本身經(jīng)歷了幾千年的變化，表現(xiàn)形式豐富多樣，根據(jù)相關(guān)方面的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的群眾數(shù)量極為豐富，而由于武術(shù)文化本身比較特殊，適應(yīng)于各種人群的鍛煉需求，同時(shí)其難易程度也可以得到合理地控制。比如說(shuō)針對(duì)青少年，可以學(xué)習(xí)武術(shù)器械，而針對(duì)中老年，可以使其練習(xí)太極拳以及八段錦、五禽戲等。另外，傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展和普及，可以使體育人口得到增加，促進(jìn)全民健身戰(zhàn)略的完美實(shí)施。由于我國(guó)的人口基礎(chǔ)比較大，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度并不完全統(tǒng)一，導(dǎo)致國(guó)家沒(méi)有足夠的人力資源和財(cái)力資源，用于投資全民健身的設(shè)施。傳統(tǒng)文化中的武術(shù)文化開展時(shí)，不會(huì)受到任何場(chǎng)地或者是器材的限制，只需要投入以時(shí)間和精力就可以開展健身，使群眾的健身困難問(wèn)題得到了進(jìn)一步的解決。

4 全民健身視域下我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的多元化發(fā)展路徑

4.1 讓傳統(tǒng)武術(shù)成為學(xué)校中的體育必修課程

學(xué)校中組織開展體育教學(xué)工作，主要目的是為了讓學(xué)生擁有更加健康的體魄，使學(xué)生掌握一些終身受用的運(yùn)動(dòng)技能，因此在教學(xué)的過(guò)程中，需要重視體育教育工作，組織開展體育教學(xué)時(shí)，教師需要以更多的技能，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生深刻地了解，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的武術(shù)產(chǎn)生進(jìn)一步的興趣。另外，也可以在中小學(xué)的體育課堂中去組織易一些具有趣味性的，獨(dú)特的傳統(tǒng)武術(shù)的比賽，使學(xué)生通過(guò)參與傳統(tǒng)武術(shù)了解到其中的內(nèi)涵以及價(jià)值，并且加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的順利運(yùn)用。而在大學(xué)中組織開展體育課程時(shí)，則可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行太極拳等一些傳統(tǒng)無(wú)數(shù)的進(jìn)一步傳授，讓傳統(tǒng)武術(shù)的推廣和宣傳效果進(jìn)一步提升，得到大學(xué)生的廣泛喜愛(ài)，使之形成全民健身運(yùn)動(dòng)中的重要內(nèi)容，最終促進(jìn)全民健身視域下我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展。

4.2 讓傳統(tǒng)武術(shù)走向社區(qū)

現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展，已經(jīng)促進(jìn)了社區(qū)文化活動(dòng)的順利開展，在社區(qū)中融入傳統(tǒng)武術(shù)以宣傳傳統(tǒng)武術(shù)，可以使傳統(tǒng)武術(shù)成為小區(qū)中的居民茶余飯后鍛煉的一種有效方式，讓居民的體魄得到提升。在社區(qū)中，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展首先需要對(duì)具體的健身場(chǎng)地進(jìn)行合理地設(shè)置，讓健身方案得到優(yōu)化，從而促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)工作進(jìn)行。比如說(shuō)，通過(guò)在某個(gè)小區(qū)內(nèi)舉行太極拳的練習(xí)班，讓小區(qū)中的居民成為熱愛(ài)太極拳的愛(ài)好者依靠社區(qū)的力量宣傳各種傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容，使傳統(tǒng)武術(shù)真正走向社會(huì)，走向群眾，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

4.3 推行太極拳運(yùn)動(dòng)

近些年太極拳這種運(yùn)動(dòng)由于動(dòng)作舒緩，有利于人體的身心健康，受到了老年群體的廣泛喜愛(ài)，相關(guān)的研究已經(jīng)表明，太極拳運(yùn)動(dòng)的開展，有利于提高人體器官的各項(xiàng)功能，使人體的免疫力得到提高，保障人體的健康。太極拳能夠和氣功相互結(jié)合，整個(gè)動(dòng)作以及呼吸都更加緩慢，使人體得到了進(jìn)一步的鍛煉，也能夠陶冶人的情操，因此而受到了人民群眾的廣泛喜愛(ài)。另外，太極拳還可以調(diào)節(jié)老年人的心情，使老年人在日常生活中更加平穩(wěn)，緩解一些焦慮而緊張的心情。現(xiàn)如今，太極拳在發(fā)展的過(guò)程中，已經(jīng)逐漸走出國(guó)門走向世界，受到了社會(huì)各界以及各個(gè)層級(jí)的人們的喜愛(ài)。在未來(lái)，仍然需要進(jìn)一步推行太極拳運(yùn)動(dòng)，使其得到進(jìn)一步的發(fā)展。

4.4 傳統(tǒng)武術(shù)文化的競(jìng)技化發(fā)展

基于全民健身視域背景，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)體系的成熟發(fā)展是重要的發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)主要是包括兩種，也就是官方現(xiàn)代競(jìng)技模式以及民間競(jìng)技模式，其中官方現(xiàn)代競(jìng)技模式，也就是說(shuō)奧運(yùn)會(huì)以及亞運(yùn)會(huì)等一些專項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)賽事，在這種官方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式中，全國(guó)武術(shù)錦標(biāo)賽以及全國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)比賽，都是產(chǎn)生重要作用的比賽項(xiàng)目，在全民健身時(shí)，想要促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展，就需要加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚(yáng)和教育，使之從傳統(tǒng)文化走向世界，走出國(guó)門，而民間競(jìng)技模式則是基于商家的贊助，組織各地的習(xí)武者共同參與到其中。比如說(shuō)可以開展散打比賽的方式，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展。

4.5 促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的表演藝術(shù)化發(fā)展

在現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，體育以及藝術(shù)之間的結(jié)合已經(jīng)越來(lái)越緊密，而傳統(tǒng)武術(shù)中的一些重要項(xiàng)目融入了藝術(shù)化的元素，首先是傳統(tǒng)武術(shù)的服裝表演體現(xiàn)出了藝術(shù)化，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在實(shí)際表演環(huán)節(jié)，整個(gè)服裝設(shè)計(jì)方面吸收了傳統(tǒng)戲曲中的一些服裝設(shè)計(jì)理念，又結(jié)合了現(xiàn)代化體育服裝的特點(diǎn)，應(yīng)用新型的服裝面料以及服裝的制作工藝，制作出了更加先進(jìn)的服裝，這種服裝體系保留了傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的重要特點(diǎn)，也讓無(wú)數(shù)基本的運(yùn)動(dòng)功能得到了發(fā)揮。而在藝術(shù)表演方面，傳統(tǒng)武術(shù)的服裝會(huì)更加關(guān)注色彩的選擇以及圖案的設(shè)計(jì)，這些內(nèi)涵同樣不容忽視。其次是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加藝術(shù)化。在具體表現(xiàn)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以及技能的肢體語(yǔ)言更加豐富，能夠更順利地傳達(dá)出某一種特定的精神內(nèi)涵以及文化教育的意義，讓群眾能夠更加直觀地理解傳統(tǒng)武術(shù)表演過(guò)程中體現(xiàn)出的重要精神，展現(xiàn)出相應(yīng)的效果。另外是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)藝術(shù)的技能要素藝術(shù)化，傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代化已經(jīng)使原本武術(shù)中的暴力元素以及不良元素得到剔除，而是更加追求傳統(tǒng)武術(shù)中體現(xiàn)出的一種力量的美感以及姿態(tài)的美感，還有動(dòng)態(tài)變化的美感，這樣就能夠讓習(xí)舞者以及觀賞者，都能從中了解藝術(shù)的特點(diǎn)，獲得精神上的感受，真正意義上達(dá)到修身修心的功能和目標(biāo)，體現(xiàn)出了明顯的觀賞性價(jià)值。

4.6 加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化保護(hù)和創(chuàng)新

為了更好地促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的多元化發(fā)展，可以按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)，遵照相關(guān)方面的要求，使武術(shù)文化的社會(huì)活動(dòng)環(huán)境更加真實(shí)有效，首先是需要挖掘中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的文化內(nèi)涵，相關(guān)工作的開展需要重視傳統(tǒng)武術(shù)的起源以及融合民族風(fēng)格和特色，融入地域的特征以及不同歷史時(shí)期的具體發(fā)展表現(xiàn)，尤其是針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的功能性和教育性文化內(nèi)涵的挖掘，讓傳統(tǒng)武術(shù)所具有的傳承性價(jià)值得到體現(xiàn)。其次是需要重視傳統(tǒng)武術(shù)文化服務(wù)功能的提升，要將地方特色文化以及民俗文化，還有體育文化作為重要的文化形式，引導(dǎo)熏陶群眾對(duì)武術(shù)文化的發(fā)展作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，讓傳統(tǒng)武術(shù)文化作為不同地區(qū)群眾的基本素養(yǎng)，使之得到進(jìn)一步的落實(shí)和執(zhí)行。

（作者單位：佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院）