核心素養下的神話教學策略淺談

浙江臺州市仙居縣官路鎮中心小學（317300） 吳英姿

語文核心素養包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四大維度。神話是一種獨特的文學體裁。統編語文教材選文豐富，童話、寓言、詩歌、散文、小說、神話故事、民間故事等都占有一定的比例。其中，四年級上冊第四單元是一個獨立的神話單元。如何在神話教學中落實語文核心素養呢？在課堂上，教師可以從核心素養的四大維度展開教學，使學生的語文核心素養得到有效的提高。

一、指向語言建構與運用的教學

在閱讀教學中，教師應引領學生對神話的結構、情節以及語言特點等方面進行初步的感知，為學生的語言建構與運用奠定基礎，提升學生的語言表達能力。

（一）感知神話的結構特點

神話故事一般是以敘事性結構為主，因此，教學時要關注故事結構，讓學生了解故事的起因、經過和結果，幫助學生厘清文章脈絡，整體感知故事的內容。例如，教學統編語文教材二年級下冊第八單元的《羿射九日》一文時，教師可以從題目入手，提出問題：“羿為什么要射日？羿是怎樣把九個太陽射下來的？羿把九個太陽射下來之后，大地發生了怎樣的變化？”這幾個問題，抓住了課文題目中的關鍵詞，引導學生了解神話故事的來龍去脈，幫助學生整體感知文本內容。在神話故事文本的教學中，教師從梳理文本結構入手展開引導，能幫助學生把握故事的大意，為學生復述故事奠定基礎。

（二）關注神話的故事情節

神話故事中精彩的故事情節深深地吸引著學生。因此，在教學中，教師可引領學生聚焦神話中精彩的故事情節，讓他們品析感受，體會神話故事情節的曲折與巧妙。例如，在教學統編語文教材四年級上冊第四單元的《女媧補天》一文時，教師就從起因、經過和結果三個方面幫助學生厘清故事情節，具體如下。

起因：二神（火神、水神）相斗，水神敗，怒撞不周山，于是天塌地裂，人類被困于水火之中。

經過：女媧找石、練石、補天。

結果：大窟窿被補好了，天地平靜了，人類獲得了新生。

在學生梳理完神話的起因、經過和結果后，教師再讓學生說說故事的哪個部分最精彩，并聚焦最精彩的部分引領學生進行品讀、感受，體會人物的形象特點。這樣教學，抓住了神話故事的重點，使學生初步感受、理解神話故事的結構。這樣引領學生學習神話故事，融合了學生對文本的感知以及對文本語言的歸納、概括，讓學生真正經歷了語言實踐的過程，為學生語言建構與運用能力的提升奠定了基礎。

（三）發現神話的語言特點

神話故事一般是以口口相傳的形式進行傳播的，語言簡單質樸，口語化特征明顯。教學神話故事，教師要關注神話的語言特點，使學生對神話的語言表達有基本的了解。另外，神話故事一般都塑造鮮明的人物形象，且這些人物大都具有超凡的能力和善良的品質。教學時，教師如果能從這些方面引導學生展開理解、感悟，就能有效促進學生語言建構與運用能力的提升。例如，《羿射九日》一課開頭這樣寫：“很久很久以前，在……”四年級上冊第四單元的第一篇課文《盤古開天地》的開頭這樣寫：“很久很久以前，天和地還沒有分開……”；第三篇課文《普羅米修斯》的開頭是這樣：“很久很久以前，地面上沒有火……”。從這些神話故事開頭來看，它們有著一定的共性特點——口語化，讀起來通俗易懂。把握神話語言的特點，學生就能更好地理解神話、復述神話，促進語言的建構與運用。

二、指向思維發展與提升的教學

思維發展與提升作為語文核心素養的重要內容之一，要貫穿閱讀教學的全過程。在神話故事教學中，除了以問題驅動來發展學生的思維，教師還可以從神話的文體特征出發，引導學生展開想象、復述、討論等，以發展學生思維，提升學生的語文核心素養。

（一）在想象中發展學生思維

神話故事蘊含著神奇的、豐富的想象，塑造了鮮明具體的人物形象。教學神話故事，教師既要鼓勵學生一邊讀一邊想象畫面，感受神話神奇的想象，也要引領學生對文本空白處進行想象補充，使學生的想象能力與思維能力都得到提升。例如，在教學統編語文教材四年級上冊第四單元的《精衛填海》一課時，為了讓學生感受到精衛不畏艱險、持之以恒的精神，教師這樣引導學生想象：“炎炎夏日，精衛______；風雪呼嘯，精衛______。”這樣進行想象，發展了學生的思維，提升了學生的語言表達能力。又如，教學四年級上冊第四單元的《女媧補天》一文時，為了讓學生感受到女媧找五彩石的努力與辛苦，教師引導學生想象：“為了找一塊紅色的石頭，女媧______。”在想象支架的幫助下，學生的發言精彩紛呈，獲得了創造性思維能力的發展。可見，神話故事教學中，借助想象深入閱讀文本，不僅可以幫助學生感受到神話故事鮮活的人物形象，而且能發展學生的思維和表達能力。

（二）在講述故事中發展學生思維

統編語文教材中的許多神話故事文本都提出讓學生講述故事的要求。講述是鍛煉學生思維能力、識記概括能力和口語表達能力的有效途徑。在了解神話故事的語言特點后，教師可以讓學生把故事講給家人、同伴聽，以發展學生的思維，提升學生的表達能力。例如，《普羅米修斯》一文的課后練習第二題要求學生“按照起因、經過和結果的順序，講一講普羅米修斯‘盜’火的故事”。教學時，教師首先讓學生厘清文章的脈絡，對故事發生的起因、經過和結果有一定的了解；然后讓學生借助關鍵詞語試著把故事講具體、講生動。這樣，學生借助關鍵詞語連詞成句、連句成段、連段成篇，不僅學會了有條理地講述故事的方法，而且獲得了思維能力的發展與提升。

（三）在與同伴交流中發展學生思維

在神話故事教學中，鼓勵學生與同伴交流自己感興趣的內容或者是讓自己覺得神奇的地方，這樣可讓學生獲得思維能力的發展，促進學生對神話故事的理解，提升學生的閱讀能力。如《羿射九日》《盤古開天地》《精衛填海》《普羅米修斯》這些神話故事的課后練習都提出“和同學交流”的要求，交流內容主要是對人物的印象或者是故事中神奇的地方。教學時，教師應結合教學要求，引導學生進行閱讀交流活動，以激發學生的學習興趣，激活學生的思維，促進學生對文本人物和神話特點的認知，提升神話故事的教學質量。

三、指向審美鑒賞與創造的教學

在神話故事教學中，要落實指向審美鑒賞與創造的教學目標，就要從神話的“神奇”入手引領學生品析、鑒賞，讓學生理解、體驗、感悟神話的審美特質。

（一）借助文本插圖，感知人物，引導審美鑒賞

統編語文教材中的神話故事類文本，一般都配有相應的插圖。這些插圖對學生感受神話的人物形象起到促進作用。教學時，教師可從插圖入手，引領學生直觀、形象地感受神話人物與生活中人物的不同之處，豐富學生的情感體驗，提升學生的審美能力。例如，統編語文教材二年級下冊第八單元的《羿射九日》一課，配有一幅羿拉弓射箭的插圖，周圍是被射落的太陽，突出了羿的英勇。這一插圖讓學生感受到先民們在創作神話人物時，既有天馬行空的想象，又有對人類擁有神力的希冀。教學時，教師應引導學生仔細觀察課文插圖，展開深入的審美體驗，感受人物的形象之美，促進學生審美鑒賞能力的提升。

（二）聚焦神奇力量，探究深意，奠定創造基礎

神話人物大都具有超能力。這種神奇的力量是先民對自身能力的一種補充想象，他們希望這樣具有超能力的人物來幫助他們達成愿望，表達了他們對美好未來的向往。教學時，教師可引領學生關注這種神奇的力量，以幫助學生感受神話的內涵。例如，《盤古開天地》中的盤古用一把大斧頭，劈開了混沌之氣；盤古死后，他身上的一切都化為世間萬物。這是盤古的神力，也是先民對世界形成的一種探尋與思考。教學時，教師既要從神力入手引領學生感受盤古的形象特點，又要引領學生思考先民賦予盤古如此神力的原因，幫助學生感受先民探索世界的精神。這樣，學生對神話故事中神奇力量產生的原因及其表達效果也就有了深刻的理解，有利于學生審美鑒賞與創造能力的培養。

（三）借力神奇想法，創編故事，展開鑒賞創造

神奇的想法是神話的主要特點，也是吸引讀者之所在。在教學中，教師引領學生從神奇的想法入手，品味語言，創編故事，能提升學生的審美鑒賞與創造能力。例如，《盤古開天地》一文的倒數第二個自然段的最后一句：“他的汗水變成了滋潤萬物的雨露……”這里，以省略號作為結尾，給讀者留下了無盡的想象空間。教學時，教師可以從神奇的想法入手，讓學生想象盤古身上的其他部分還化成世間的什么并寫一寫。神奇的想法既是神話創作的根源，也是神話得以流傳下來的真正原因。教學時，教師應聚焦神奇的想法，引導學生大膽想象、創編，比一比誰的想法最獨特、新穎、神奇，這樣不僅能培養學生的想象能力，而且有利于培養學生的審美鑒賞與創造能力。

四、指向文化傳承與理解的教學

文化的傳承與理解是語文核心素養的重要組成部分之一。神話作為民間文學的一種形式，是民族文化的根基，是人類早期行為習慣、思維方式等方面的反映與體現，隱含著豐富的民族情感與歷史價值。教學神話故事，教師應以教材文本為載體，對神話現象以及神話起源等方面進行拓展，這是進行文化傳承與理解的有效途徑。

（一）關注主題，拓展閱讀，感受神話特性

統編語文教材選編的神話故事都是開天辟地、拯救人類的主題，具有氣魄宏大、壯美神圣等特點。教師可以從神話主題拓展入手來豐富學生對神話的認知，傳承民族文化。教學《盤古開天地》時，教師可以引領學生拓展閱讀《始祖伏羲》，使學生對宇宙形成、人類起源等創世神話有初步的認知。教學《普羅米修斯》時，教師可引領學生拓展閱讀《燧人氏鉆木取火》，并讓學生說說兩篇文章有什么不同之處，使學生明白不同國家、不同民族在對同一現象上的見解是不同的。除了創世神話與發明創造神話，還有一些描寫自然現象方面的神話故事。教師可引導學生理解神話的分類，鼓勵學生利用課余時間閱讀神話，使學生對不同主題的神話認知更加深刻，促進文化的傳承與理解。

（二）關注形象，鼓勵交流，感受神話英雄

幾乎每篇神話故事都有一位神話英雄，他們超脫于凡人、英勇無比，甘愿犧牲自己，拯救陷于水火之中的老百姓，是人類理想的化身。教學時，教師可以讓學生對神話故事中的英雄形象進行討論，以促進文化的傳承與發展。例如，《盤古開天地》一文的課后練習題要求學生“課后收集中國的神話故事來讀一讀，然后講給同學聽”。學完這一課以后，教師可要求學生利用課余時間收集并閱讀中國神話故事；在單元教學后，教師組織學生進行讀書交流活動，讓學生說一說：“自己閱讀的神話故事題目是什么？介紹的神話人物是誰？主人公做了什么了不起的事情？他為什么要這樣做？這件事情的起因、經過和結果是什么？在閱讀過程中，你感到最為神奇的地方是什么？”對神話故事的這些內容進行交流，能幫助學生發現神話人物的超然力量，讓學生更加深刻地感受、理解神話的英雄形象，促進文化的傳承與發展。

（三）關注神奇，重點復述，落實傳承理解

神話故事充滿著神奇的想象，是先民在與自然進行抗爭中的一種理想化反映，具有夸張的色彩。教學神話故事時，教師應從神話的神奇與夸張的角度引領學生進行復述，讓學生感受到神話的魅力，并在口口相傳中傳承神話故事。如《羿射九日》《盤古開天地》《精衛填海》《普羅米修斯》《女媧補天》這些神話故事的情節都具有神奇與夸張的特點。在教學這些神話故事時，教師應要求學生將這些故事復述給自己的父母、學弟學妹聽，讓神話的神奇在學生頭腦中留下深深的烙印。這樣教學，正是落實文化的傳承與理解這一目標的體現。

綜上所述，在神話故事教學中，教師要以教材為載體，以提升學生核心素養為目標，結合單元主題以及語文要素目標，聚焦神話的神奇性，采用恰當的教學方法，創造性地使用教材，引導學生學習、體驗、理解文本，全面提高課堂教學實效。