“變古”與“革俗”

徐昌盛

“法古”與“變古”、“循俗”與“革俗”，是古代政治的一個重要主題。

戰國時期的秦國之所以能消滅六國，一個主要因素就是敢于“變古”，對遵循已久的政治、法律制度進行卓有成效的改革。

比如，周天子及諸侯國的貴族實行父死子繼、世代相襲享受爵位和俸祿的世卿世祿制，嚴重阻礙了經濟社會進步。

公元前445年，魏文侯支持李悝廢除世卿世祿制，獎勵有功于國的人員;公元前390年左右，楚悼王支持吳起對無功勞的貴族及其子嗣實行“均楚國之爵，而平其祿”的政策，對有功勞的人員授予爵祿。在舊貴族的激烈反對下，李悝、吳起的變法先后都失敗了。

公元前361年，秦孝公支持商鞅變法，不僅廢除世卿世祿制，還廢除分封制、建立郡縣制，最終實現了富國強兵，為大一統打下了堅實的制度準備。在變法的過程中，商鞅不可避免地要與舊貴族進行辯論。商鞅強調，治國理政并無一成不變的“古法”“舊禮”。只要有利于國家，皆能為我所用。

秦國通過“變古”建立了偉大的功業，但秦始皇未能處理好“循俗”和“革俗”的矛盾，導致秦朝僅僅維持十幾年就土崩瓦解。

秦朝滅亡后，“法古”成為漢代知識分子的共識，“循俗”成了漢代政治家的理政手段。劉邦鑒于秦亡教訓，實行郡國并行制，即秦的郡縣制和周的王國制并存。郡縣奉行漢代法律制度，王國則相對獨立、從俗而治。

隨著時間的推移，漢初的分封制逐漸威脅到中央的權威和社會的穩定。漢文帝時，賈誼提出“眾建諸侯而少其力”，通過大量建立諸侯國來削弱各國實力。……