楊建民
說三國的故事中,突顯諸葛亮膽識智慧的“空城計”,常常為人津津樂道。《三國演義》九十五回,以“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達”為題,用近半篇幅,描述諸葛亮面臨十五萬大軍,以“一班文官”及千五百兵士,“打開四門”,百姓打掃街道依然,自己則“披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,于城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴。”如此從容表象,造成司馬懿看畢后“大疑”,終于讓“兩路兵盡皆退去”。寫來似乎尋常,實際卻驚心動魄。司馬懿的考慮建立在“亮平生謹慎,不曾弄險”基礎上,諸葛亮正利用司馬懿的心理,大膽犯險,最終不僅自己及兵士保全,還帶著城中百姓一并撤退。讀到此處,讀者心情才得以松弛。其中不僅故事,人物心理的揣摩、描述為人稱道,而且那以靜制動的氣氛烘托,也叫人獲得緊張又充分釋放的審美感受,真正難得。
盡管如此,可記載當時史實的《三國志》對此卻并無著錄。《三國演義》的此節(jié)故事,是從《三國志》注釋者裴松之引述的《條(諸葛)亮五事》敷衍而來。《條亮五事》是西晉人郭沖所述,有趣的是裴松之引述“五事”,并非出自信任,完全是辯駁,認為其不合實際情況。具體到“空城計”,裴松之認為:“宣帝既舉二十萬眾,已知亮兵少力弱,若疑其有伏兵,正可設防持重,何至便走乎?”“宣帝”即司馬懿(其孫司馬炎稱帝后,追尊司馬懿為高祖宣皇帝)。裴松之認為司馬懿既然擁有重兵,也知道諸葛亮此時“兵少”,就算懷疑城中有伏兵,也可以留下來駐扎設防,何至于撤兵呢?……