諱貪贓枉法

徐荔

《禮記》曰：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”避諱是中國古代的一種歷史文化現(xiàn)象，有國諱、家諱、圣諱、官諱、名諱等等。其中，為官者手握權(quán)柄、身份特殊，所“諱”對一方風(fēng)氣與習(xí)俗影響更大。因“諱”的內(nèi)容不同、目的和動機(jī)不同，其境界也有質(zhì)的差別。

北宋權(quán)相蔡京諱名。他吃飯時是很講排場的，不像王安石只幾道簡單的菜就能對付。他的菜單相當(dāng)豐富，要求侍者逐一喊出菜名，他點過頭之后才能端上去。因“菜羹”一道菜，發(fā)音類似蔡京，侍者回避而改稱“羹菜”，遂成為菜名。其黨羽門客為固位求寵，皆避“京”字。據(jù)《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》記載，中書侍郎余深、門下侍郎薛昂、中書侍郎林?jǐn)d，都長期侍奉蔡京，以至于全家為蔡京避私諱。如果誰不小心犯了諱，總是加以拷打責(zé)罰。有一次，薛昂誤說了一個“京”字，“即自批其口”。

無獨有偶，陸游所著《老學(xué)庵筆記》中記載一個叫田登的官員也對名諱有嚴(yán)苛要求，與“登”字讀音相同或相近的都不能說，“觸者必怒，吏卒多被榜笞”。于是，當(dāng)?shù)匕傩斩几姆Q燈為“火”。元宵節(jié)晚上放燈，田登允許人們前來觀賞，官府的人寫了一張告示貼于集市，曰：“本州依例放火三日。”州民見了都暗自發(fā)笑，嘲諷道：“只許州官放火，不許百姓點燈。”

與蔡京、薛昂、田登之流形成鮮明對照的，是北宋名臣杜衍的“諱”。杜衍到并州任職時，屬吏按照慣例，請教他有沒有名諱等忌諱。杜衍道：“我無諱，諱取枉法贓耳！”一句“諱取枉法贓”，其廉潔之志溢于言表。查閱史料，杜衍為官確實如他所“諱”，“清介不殖私產(chǎn)”，致仕后，連幾間像樣的房子都沒有，寄居在南京應(yīng)天府的回車院十年，居室簡陋，他卻知足而無抱怨。……