物性之愚

迂夫子

《古今笑》有一則“物性之愚”，記載了兩種愚蠢的動(dòng)物。

其一是白鷴。“白鷴愛其尾，棲必高枝。每天雨，恐污其尾，堅(jiān)伏不動(dòng)。雨久，多有饑死者。”白鷴是一種名貴的觀賞鳥，翎毛華麗，叫聲喑啞，有“啞瑞”之稱。但是它太愛自己的尾巴了，下大雨時(shí)怕臟了尾巴，趴在樹上一動(dòng)不動(dòng)，終致凍餓而死。漂亮的羽毛臟了，還有再美麗的可能，性命一旦失去，卻不可復(fù)生。尾羽和生命，孰輕孰重，白鷴鬧不清。

其二是鰣魚。“鰣魚入網(wǎng)輒伏者，惜其鱗也。”鰣魚是一種名貴的魚，肉味鮮美，號稱“長江三鮮”之首。一般說來，魚入網(wǎng)中，大多都會(huì)拼命掙扎，來掙脫漁網(wǎng)的束縛;哪怕被抓入手，也要奮力一蹦，以求逃脫砧板的僥幸。鰣魚卻不蹦，只要入網(wǎng)就一動(dòng)不動(dòng)。鰣魚太愛惜自己的鱗甲了，所以蘇東坡稱它為“惜鱗魚”。入網(wǎng)掙扎蹦跳，雖然會(huì)掉落幾片鱗甲，但畢竟還有逃生的可能，若為幾片鱗甲丟掉性命，太不值當(dāng)了。

從人類的角度來看，白鷴愛尾、鰣魚惜鱗，實(shí)在愚蠢可笑。然而嘲笑物性之愚的人類，似乎都能在這兩種動(dòng)物身上，找到自己的影子。

有人如白鷴，過分愛惜自己的“羽毛”，結(jié)果“羽毛”雖漂亮無比，但成了累贅。有人如鰣魚，鱗片大的利益都不舍得，卻付出更慘痛的生命代價(jià)。人性的愚蠢之處在于過分地“惜”。惜，不舍也;有所惜，便有了致命的弱點(diǎn)。舍不得和放不下應(yīng)該是人類的通病。有的人如蝜蝂，走一路撿拾一路，也便背負(fù)一路;明明已經(jīng)不堪重負(fù)，依然聚斂不停，從而自取滅亡——被自己舍不得、放不下的東西壓垮。……