劉建廷 俞麗娟
(1.青海交通職業技術學院思政部 青海西寧 810003;2.青海省西寧市世紀職業技術學校 青海西寧 810000)
為貫徹落實關于在全國脫貧攻堅總結表彰大會上的講話精神及其關于職業教育的重要指示,全面落實全國職業教育大會精神,高校立足校內外實施資源整合,拓寬技術技能人才培養路徑,推動職業教育體系和勞動就業體系互動發展,提升大學生尤其是貧困大學生的職業技能和職業精神,培養學生社會責任感、創新精神和實踐能力。內化大學生職業能力的社會價值取向,堅持立德樹人根本任務,推動全員、全程、全方位育人,探索建立全社會關心支持教育扶貧建設的長效機制。
高校在專業課程設置制定中厘清與本專業相關的基礎性研究和應用性研究的職業素養目標,理性分析大學生在主流意識形態下呈現多元化思想觀念的文化對撞性,實現貧困大學生自我思想觀念在社會中的科學適用以及知識價值增量的生活回歸。
大部分貧困學生認真對待自己的生活處境,遇到困難時能夠敞開心扉,向老師、同學進行傾訴,主動與師傅們切磋技能,樂觀面對生活。參與教師職業教育課題時合理表述見解,在社會調研時表現了企業產品觸摸的形體思維及其技能學習中凸顯其匠心的隱性文化,驗證了大學生傳承優秀的工匠美德、創新技能報國的現代工匠理念。
國家對大學生的補助一直呈現增長態勢,絕大部分貧困學生對國家資助表示衷心感謝,要以自己實行為報效國家,如獲得國家獎學金、國家勵志獎學金都是品學兼優的貧困大學生,他們以往屆大學生為榜樣,自覺發奮學習積極參加志愿者公益行為,鼓勵帶動其他大學生一起度過美好的大學時光,實現了從物質貧乏與精神貧困到物質充裕、精神自信的質變轉向,把感恩行為內化于實際學習與工作。
貧困大學生深刻懂得勞動創造生活的真諦,理解《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國教育法》等相關法律對特殊困難人群的權利保障,科學認識實現共同富裕是社會主義的本質要求。青海少數民族學生較多,在扶貧心態上感恩知性與民族文化有機結合,對于我國實施的春蕾計劃、雨露計劃的扶貧工程,尤其是國家實施的職教技能脫貧都心存感恩,體悟勞動是一切幸福的源泉,強化了大學生對認同偉大祖國、認同中華民族、認同中華文化、認同中國共產黨、認同中國特色社會主義的理解。
“扶貧、扶志、扶智相結合,引導貧困群眾擺脫貧困。”部分貧困大學生受到國內外多種客觀因素的影響,在理想與現實困境中未能把勞動體驗和工匠理念從意識形態物化為加工產品,沒有深入理解技能認知與專業人文實踐。
(1)心理壓力較大。貧困大學生在尋求知識改變命運決心的過程中不屈服于現實困難,依靠勤工助學方式緩解經濟負擔,但有時無法兼顧學業與就業質量,就業地點多數選擇在家鄉與求學所在地。同時,部分創新創業課教師沒有從課程思政教育角度出發引導學生運用精準脫貧的具體措施去創業就業,也沒有與實訓教師深入了解企業、學生遇到的實際困難;部分行業辦學中少數學校領導缺乏教學、企業于一身的經驗等,導致少數貧困大學生在人際交往、學習行為方面較其他學生謹小慎微、內心焦慮。
(2)勞動教育不足。部分貧困大學生實習時經常提及工作條件不好影響其工作潛力發揮等,甚至貧困大學生父母親也不愿意讓其辛勤工作,家里期望轉換成對于貧困學生的“保護層”,體悟不到“沒有愚公移山的精神……是改變不了貧困落后的面貌的。”對于短期家境貧瘠、災害、疾病等事情發生,存有悲觀抱怨、頹廢懶散的理念,人際交往關系、團隊合作質量一般。同時生活成本加大,貧困學生繼續依靠父母親救濟才能在城鎮立足。
(3)教育扶貧的思政教育不深入。《中華人民共和國高等教育法》中規定:“獲得貸學金及助學金的學生,應履行相依的義務”“扶貧先扶智……教育扶貧應注重‘治愚’……教育扶貧應著力于‘防返貧’上下功夫[1]”。部分高校教師教學任務較重,沒有時間參與企業研發,不能較好地向學生有效講解貧困地區的招生、雨露計劃、幫扶農村勞動力轉移、職業教育幫扶工作等信息,無助于提升扶貧援助大學生的企業就業質量。
(1)傳統民俗影響與學習生活的背離。部分青海民族大學生源于家庭所在區域民風民俗的影響,線性思維思考問題與現代學習不相適應,沒有合理制定自我職業規劃。在傳承本區域優秀傳統文化方面缺欠創新思維,沒有充分考慮到對口援青六省市在其家鄉的具體做法,自己看似“家鄉人”,但又不是新時代的“家鄉人”,與同學橫向不同區域和自我縱向不同發展階段相比不能較好的定位自我時代坐標,自我追求目標與社會脫節,等靠要思想嚴重,體現出傳統的自我約束與社會發展相背離。
(2)工匠精神傳統與現代行為的背離。工匠精神是手動、視覺與毅力的思維統一體。部分大學生作為觀察者與實踐者在時空環境中出現角色錯位。沒有深邃掌握觸覺、體驗、審美等工匠精神基本要素,成為主動迎接任務挑戰的“參與者”;體驗不到中國幫助發展中國家擺脫貧困,實現自我經濟發展的胸懷天下、立己達人的偉大胸懷和為世界減貧事業做出巨大貢獻受到的國際贊許。
建設現代化國家必須依托教育扶貧政策,加強“以中東部職業教育集團為主要支援方,以民族地區職業學校為主要受援方”。促使高校與地方實際深度結合,探索大學生的思想觀念及行為路徑。
大學生網絡易班需要學工、教務、思政等部門共同協作,及時在貧困大學生資助平臺上對資助政策予以解讀,更新完善大學生國家獎學金、國家勵志獎學金等政策信息及其相關的貧困資助信息,搜集貧困大學生的關注點;線下調研貧困大學生心理健康教育、職業技能教育,編寫思政案例,放在易班群里討論,形成線上線下混合式的易班網絡建設模式,師生共同關注貧困學生思想觀念變化。
(1)監督扶貧政策落實。政府可參照美國扶貧政策在扶貧制度設計上適度引進市場機制,與行業企業、學校、社會協同推進大扶貧開發格局。借助由社會團體或組織構成的第三方社會機構監督學校專項貧困資助金的效用,公開透明扶貧基金用途,落實責任追究事項,強化對學校層面的外部監督和貧困助學金的內部監督,特別是數額較大的扶貧基金必須由基金會主持發放,財務報表公開接受全社會監督,鼓勵貧困大學生“在為謀生賺錢的同時,還額外地被培養出現代人所必需具備的品質和特征”。對國家貧困資助實施效果一般的高校進行問責乃至取消貧困資助,轉向其他落實扶貧政策較好的學校,形成校際、大學生之間公開公平的競爭機制;第三方機構不定期暗訪學生對學校的設備采購、利用率、學生實習滿意度的思想行為,匯總形成綜合研究報告,為政府提供思政教育智庫的建設資源。
(2)加強扶貧政策宣傳。結合《“搬”來幸福新生活——青海湟中縣易地扶貧搬遷新名片》和《點燃民族青年成才就業夢想——四川“9+3”免費職業教育重塑民族地區教育發展新格局》等脫貧攻堅案例及其相關法律,科學分析實施精準扶貧對于國家實施全面建成小康社會和“一帶一路”的辯證關系。講解《職業教育法》中的“職業學校、職業教育培訓機構可以對接受中等、高等職業學校教育和職業培訓的學生適當收取學費,對經濟困難的學生和殘疾學生應當酌情減免”。和《中華人民共和國兵役法》有關貧困大學生享受國家代償學費的優惠政策,指導學生關注《人民日報》《光明日報》和新華網、人民網等媒體,激勵貧困大學生參加西部志愿者計劃,深入基層鍛煉、增加服務社會閱歷。
(1)部分西方國家扶貧實質。舉全國之力扶貧是我國區別其他國家的一個制度優勢,部分發達國家、高收入國家乃至聯合國的一些扶貧機構或其他社會組織及個人,往往依據自己的視角或者根本不考慮受援國的國情進行國際扶貧。一些貧窮弱小國家因政府管理不利,在接受援助時常常被附加一些條件,為扶貧而扶貧的形式客觀上加劇了發達國家與發展中國家的差距。有的國家出于政治目的打著“幫扶”的幌子去扶持代理人,所謂的幫扶資金也只是在本國或國際撈取“政治資本”罷了。
(2)中國扶貧措施蘊含“人類命運共同體”理念。中國7.7億農村貧困人口擺脫貧困,對世界減貧貢獻率超過70%,“真正的敵人不是我們的鄰國,而是饑餓、貧窮、物質、迷信和偏見”。中國扶貧智慧方案贏得“一帶一路”沿線國家和其他亞非拉發展中國家,尤其是非洲國家的贊同,體現了我國制度的優越性和在世界中所體現的國際扶貧話語權。
工業化時期“西方早期工業化進程與人們的讀、寫能力之間的聯系……這種讀、寫能力的價值要比我們通常所認識到的更為重要[2]”。社會經濟發展是人們的實踐知識及智力技能深層積淀的產物。在現代社會,讀、寫是知識傳播的重要載體和媒介,善于查閱資料、總結經驗、學會凝練知識的能力日益提升并趨于復雜化,需要數學、統計學、邏輯學和經濟學等相關學科的知識結構。跨學科知識建構與產品研發愈發需要大量閱讀書籍,找尋知識的變通點,展示科學知識中所蘊含的思想傾向、真善美的心靈陶冶,及時發現知識創新的亮點與生活中物品類似的形象思維。內化學生匠心品質:耐得住寂寞,以產品研發為樂,深刻理解產品研發的成功是持之以恒,數十年如一日所做的計算、制圖、統計等工作結晶,都是在讀、寫能力過程中創造出一套獨有的辦法,“讀書而不能應用,謂之未讀也[3]”。大學生讀、寫目標明確,人生才能進步。
(1)培育大學生職業素養。學生在與師傅交流中檢驗所學知識的適用性;處理人際關系時坦率自信,對關系公共利益的事情勇于獨立思考;在實驗中,把企業文化、職業精神和思政實踐環節深度融合,提升動手實操能力與形成良好的職業素養。
(2)利用互聯網媒體。在黨委領導下,成立黨委、團委、專業系和相關部門的教師、學生創新網絡小組,適時關注身邊的事情,鼓勵學生多瀏覽新華網、人民網和中青網、專業報刊雜志以及與專業有關的英文網站,加強信息采集,制作精美的視頻或圖片,不定期在校園網絡上刊發學生反映的問題,并一起進行研討問題產生的根源,督促學生主動關注自我、學校與企業,一起分享創新網絡帶來的樂趣。
(3)強化少數民族大學生的基礎知識學習。青海整體教育現狀要求高校在入學初期組織基礎學科教師對少數民族大學生進行為期半學年或通過網絡慕課的學習指導,幫助其順利過渡到高校進行學習,消除部分大學生把學習精力運用到手機網絡上可能出現的厭學心態,明晰“文化因素與經濟發展形成良性互動,為探索具有民族特色的現代化道路做出貢獻”。提升大學生的整體思想道德建設。