初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透途徑探索

張 陽

(河北省黃驊市常郭鎮(zhèn)常郭中學(xué) 河北 滄州 061100)

針對初中階段的學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透，語文教師首先需要分析語文學(xué)科本身所存在的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，善于挖掘并發(fā)現(xiàn)語文教材當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，針對這些傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)胤糯蠛驼{(diào)整并最終實(shí)現(xiàn)有效的知識傳遞。另一方面，語文教師還要結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承現(xiàn)實(shí)情況來開展教學(xué)，保證合理傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生正確認(rèn)識中華文化的傳承和創(chuàng)新，真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生的教化和影響作用。接下來本文將立足于這樣的核心思想，首先分析語文教學(xué)活動當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育的必要性，然后探究初中教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育存在的具體問題，最后結(jié)合這些具體問題展開進(jìn)一步的策略分析。

1 傳統(tǒng)文化滲透教育的必要性分析

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要精神結(jié)晶，這是一個(gè)民族特點(diǎn)的集中表現(xiàn)，對于民族凝聚力和國家的發(fā)展具有非常重要的影響作用。所以教師在具體教學(xué)工作當(dāng)中必須要重視進(jìn)行傳統(tǒng)文化的輸出與傳承，保證年輕一代對我國傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同感。尤其是在現(xiàn)當(dāng)代我國的國家發(fā)展過程當(dāng)中，相較于以往我們?nèi)〉昧烁邔哟蔚耐黄?，這也意味著我們將面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著國家現(xiàn)代化水平的不斷提升，目前國與國之間的競爭已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)和文化等方面的競爭，各種各樣的外國文化元素通過不同的形式滲透于我國國民的生活當(dāng)中，這些文化元素對我國國民的思想觀念和文化選擇也產(chǎn)生了不同層次的影響。例如一些西方文化在現(xiàn)在我國的商業(yè)營銷當(dāng)中占據(jù)非常重要的地位，這種營銷在一定程度上也影響著我國國民的消費(fèi)觀念，導(dǎo)致我國國民對中華傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度進(jìn)一步降低。這只是中華文化的發(fā)展受到外來文化沖擊的一個(gè)表現(xiàn)，除此之外還有非常多影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和延續(xù)的因素。所以語文學(xué)科作為中華文化傳承的關(guān)鍵性學(xué)科，教師必須在具體教學(xué)活動當(dāng)中承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任和義務(wù)，重視進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的挖掘和傳遞，培養(yǎng)我國青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。除此之外，從我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵和特征方面來看，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年經(jīng)典融匯了非常多前人的智慧與良好道德素養(yǎng)。這一些元素即使社會發(fā)展到今天也同樣適用，并且其中有非常多元素對于現(xiàn)代青年學(xué)生的德育素質(zhì)培養(yǎng)具有非常好的促進(jìn)性作用。所以教師在語文學(xué)科教學(xué)活動當(dāng)中重視進(jìn)行傳統(tǒng)文化的挖掘和滲透教育，也是為了更好地培養(yǎng)現(xiàn)代青年學(xué)生的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，幫助現(xiàn)代學(xué)生養(yǎng)成良好的文化理念。由此可見在現(xiàn)當(dāng)代的初中語文教學(xué)活動當(dāng)中，語文教師必須重視對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘和輸出，保證學(xué)生文化理念和認(rèn)同感的全面培育[2]。

2 初中語文教學(xué)活動當(dāng)中,傳統(tǒng)文化滲透存在的主要問題分析

（1）傳統(tǒng)文化滲透教育相關(guān)工作還沒有完全深入落實(shí)

在語文教學(xué)工作當(dāng)中，很多語文教師都會把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生語文成績的提高上，對于文化滲透雖然有這方面的意識，但是在具體教學(xué)引導(dǎo)的過程當(dāng)中并不會過度深入地追究文化滲透教育策略。就比如說，為了更好地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度傳承，語文教材當(dāng)中會融合我國優(yōu)秀文學(xué)作品，如四大名著。語文教師在進(jìn)行四大名著教學(xué)的時(shí)候并不是首先思考四大名著當(dāng)中蘊(yùn)含了哪些優(yōu)秀的文化理念，這些優(yōu)秀的文化理念要通過怎樣的方式向?qū)W生進(jìn)行傳遞和講解，如何引導(dǎo)學(xué)生對這些優(yōu)秀文化理念進(jìn)行吸收和傳承。相反的語文教師首先思考的是這些名著在語文考試當(dāng)中可能會以哪種方式出現(xiàn)，需要用怎樣的方法才能讓學(xué)生快速把握這些名著當(dāng)中蘊(yùn)含的考點(diǎn)。僅僅從這個(gè)方面來看可以發(fā)現(xiàn)，語文教師在對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深度挖掘的時(shí)候側(cè)重點(diǎn)并不明確，甚至可以說教師把側(cè)重點(diǎn)放錯(cuò)了位置。這種現(xiàn)象只是初中語文傳統(tǒng)文化滲透教育當(dāng)中的一個(gè)縮影，除此之外教師對傳統(tǒng)文化漸漸滲透教育還存在各種各樣的問題，在此就不一一列舉[1]。

（2）語文教師的傳統(tǒng)文化深度教育策略有待提升

語文教師在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育的時(shí)候我們進(jìn)行了大量的調(diào)研和探究，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素吸收和學(xué)習(xí)的時(shí)候都只是采用口頭強(qiáng)調(diào)的方法。僅僅通過口頭強(qiáng)調(diào)，是很難引導(dǎo)學(xué)生真正感受中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀之處的，所以教師更應(yīng)該思考的是如何讓學(xué)生身體力行地感受中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，引導(dǎo)學(xué)生以中華傳統(tǒng)文化作為自身品行約束的規(guī)則，幫助學(xué)生形成良好的文化認(rèn)同感和國家觀念。所以單單從目前語文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的理念上來看，大部分教師還存在文化挖掘和傳遞的方法局限，要想更好地實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞，教師必須找到更加多樣化的方法，從學(xué)生個(gè)人理念層面做出滲透與影響。

3 初中語文教學(xué)活動當(dāng)中如何對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育

（1）通過文化實(shí)踐感受的形式增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

中華文化經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展和積淀，其中有非常多的優(yōu)秀元素是值得仔細(xì)推敲和體會的，所以教師不能一味采用口頭強(qiáng)調(diào)的這種方式來進(jìn)行文化滲透和教育，這樣不僅不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的好奇心培養(yǎng)，也不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力展現(xiàn)。所以教師一定要善于采用實(shí)踐探究的活動，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐探究來感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。比如，春節(jié)是中華民族非常重要的節(jié)日，在春節(jié)當(dāng)中有非常豐富的活動來表達(dá)中華民族的美好愿景，所以教師就可以將春節(jié)當(dāng)中的一些文化元素引入語文課堂教學(xué)當(dāng)中來。剪紙是民間非常重要的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，通過剪紙我們可以表達(dá)“年年有余”、“富貴安康”等一系列的美好愿景。教師可以在語文課堂當(dāng)中引入剪紙，引導(dǎo)學(xué)生一起感受剪紙的制作過程，在制作過程當(dāng)中使學(xué)生更好的體會年味兒。除此之外，端午節(jié)是我國紀(jì)念愛國詩人屈原的重要節(jié)日，這其中蘊(yùn)含了非常豐富的愛國主義理念。所以教師可以在端午節(jié)當(dāng)中采用多媒體教學(xué)工具的輔助，搜索一些有關(guān)端午節(jié)來源的動畫演示視頻，引導(dǎo)學(xué)生通過動畫演示視頻的方法來了解端午節(jié)背后的故事。不僅如此，教師還可以融合語文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)來對學(xué)生進(jìn)行文化滲透，比如在班級內(nèi)部展開屈原的作品朗誦競賽，學(xué)生可以通過配樂朗誦或者Cosplay等各種方式來進(jìn)行表達(dá)?？傊處熅褪且寣W(xué)生有文化沉浸式的體驗(yàn)，在這種沉浸式的體驗(yàn)當(dāng)中去了解不同文化的來源和含義，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的迷人之處。教師只有通過這些多樣化的方式才能進(jìn)一步拉近學(xué)生與中華傳統(tǒng)文化之間的距離，讓學(xué)生從內(nèi)心深處感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感所在，最終實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞與發(fā)展[4]。

（二）注重結(jié)合社會發(fā)展來進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育

隨著我國現(xiàn)當(dāng)代綜合國力的不斷提升，文化對于社會凝聚力與國家的發(fā)展產(chǎn)生了更加重要的影響，所以教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與吸收的時(shí)候要善于結(jié)合社會發(fā)展來進(jìn)行。社會發(fā)展對于每一個(gè)中學(xué)生的生活都有非常直接的影響，他們在具體生活當(dāng)中都能夠感受到這些因素，所以教師結(jié)合這些方面的知識來進(jìn)行文化滲透可能會產(chǎn)生一定的促進(jìn)性作用。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開“我們身邊的文化現(xiàn)象”調(diào)研活動，讓學(xué)生觀察商店或者建筑等多樣化的事物，在這些事物上去尋找存在的文化元素。比如一些商場在圣誕節(jié)的時(shí)候會采用西方的裝飾來進(jìn)行宣傳，通過這種節(jié)日氛圍的營造吸引消費(fèi)者。有的人由于喜歡一些西方的文化，在進(jìn)行建房或裝修的時(shí)候都會追求歐式風(fēng)格。教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察他們生活當(dāng)中存在的文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去對比在日常生活當(dāng)中哪些文化元素比較豐富，這樣就能很自然地讓學(xué)生注意到他們身邊的文化現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)之上，教師就可以從國家發(fā)展與競爭的角度來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，告訴學(xué)生文化對于一個(gè)國家影響力的提升具有非常重要的作用，但是文化并不同于其他方面的競爭是非常明顯的.而是一直以一種潛移默化的方式改變著人們的生活觀念。所以在日常生活當(dāng)中教師要善于發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化元素，通過中華優(yōu)秀文化元素的挖掘來培養(yǎng)自己的文化意識，承擔(dān)起新時(shí)期弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化的時(shí)代使命。

除此之外，語文教師還可以利用多媒體教學(xué)工具來對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，比如每一次的課堂教學(xué)結(jié)束以后都預(yù)留5～10分鐘的時(shí)間來對學(xué)生進(jìn)行新聞分享，這些新聞的主要內(nèi)容涉及國家對于文化傳承的政策理念、國家對教育工作當(dāng)中文化教學(xué)的相關(guān)要求等等，使學(xué)生從國家政策的了解方面去認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞的重要意義。通過這些多樣化的形式，融合與學(xué)生息息相關(guān)的社會生活來進(jìn)行傳統(tǒng)文化挖掘與滲透，更加能使學(xué)生意識到中華文化傳承與滲透的重要意義，在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生對于中華文化的理解和感知，最終也能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)活動當(dāng)中有效的中華優(yōu)秀文化滲透教育。所以教師一定要善于轉(zhuǎn)換文化教育的思維和視角，融合語文教學(xué)本身的特點(diǎn)來對學(xué)生進(jìn)行知識輸出，充分結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)工具來進(jìn)行中華優(yōu)秀文化元素和內(nèi)涵的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化理念和愛國主義情懷[5]。

結(jié)語

總而言之，隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，文化對于一個(gè)國家的綜合國力影響也越來越大，所以要想在國家發(fā)展的過程當(dāng)中不斷增強(qiáng)核心能力就必須重視傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承。語文學(xué)科作為我國文化傳承的關(guān)鍵性學(xué)科，其中蘊(yùn)含了非常豐富的文化教育元素，所以語文教師必須要承擔(dān)起新時(shí)期文化傳承的重要?dú)v史使命。一方面在具體教學(xué)工作當(dāng)中，教師要善于挖掘語文教材當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化元素，從學(xué)生個(gè)人觀念改變的層面著手來引導(dǎo)他們認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生思想觀念方面的轉(zhuǎn)變和影響。另一方面，語文教師還要善于改變傳統(tǒng)文化滲透教育的思維方式，不能單單采用口頭強(qiáng)調(diào)方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的感受。相反的語文教師要更多地思考如何拉近學(xué)生和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離，讓學(xué)生更多地注意到日常生活當(dāng)中的文化現(xiàn)象，通過這種潛移默化地影響逐漸養(yǎng)成學(xué)生敏銳的文化觀察能力，促進(jìn)學(xué)生文化觀念的進(jìn)一步培養(yǎng)。