高婷
孩子會跟著童話中的人物學(xué)壞嗎?答案是不確定的。一方面,孩子和成人的理解可能完全不一樣;另一方面,這也是孩子探索與學(xué)習(xí)的契機,借助故事的載體可以提前演練和學(xué)習(xí)現(xiàn)實生活中需要的識人能力,何樂而不為呢?
《杰克與豆莖》是一個源自英國民間的童話故事,因此大家讀到的版本可能會有很多,有的是簡短地講述故事梗概,也有的是充滿幻想細節(jié)的長篇故事。不同版本中的故事情節(jié)可能存在差異,但故事的框架都是一致的:
貧窮的小男孩杰克用家中唯一的奶牛換來了魔法豆子;
豆子被他的媽媽隨手拋到院子里,竟然長出了直通云霄的豆莖;
杰克沿著豆莖爬到天上,逃過了可怕的巨人,還帶回了會下金蛋的母雞和會自己唱歌的魔法豎琴。
從此,杰克和媽媽過上了富足、快樂的生活。
一個疑問
不知道大家在讀這個故事的時候,會不會產(chǎn)生一些疑問或發(fā)現(xiàn)一些問題。從我的角度看,一個最重要的問題是—為什么杰克可以偷或搶巨人的東西?
在有些版本的故事里,巨人有一位太太,這位太太對杰克很不錯:不僅給他提供早餐,還幫助他躲避丈夫的追蹤,避免他被巨人吃掉??墒?,杰克卻欺騙了這位好心的太太,趁著她去院子里給自己打水喝,杰克把會下金蛋的母雞抱走了。這不是典型的恩將仇報嗎?所以,當(dāng)杰克第三次出現(xiàn)在巨人的房子里時,這位太太就不愿意再幫助他了。這樣的故事情節(jié)從品行的角度來說,當(dāng)然是不正確的。不過,我們從有趣的民間故事和童話人物形象的角度再看,可能就會容易理解這個故事在說什么了。
人物形象的寓意是童
話的“核”
巨人:打敗他就是打敗可能打敗不了的壞人
巨人在民間故事以及傳統(tǒng)的童話故事里,往往是個負面形象。巨人的典型特征,當(dāng)然是身材特別巨大。《杰克與豆莖》里的巨人就住在高大的房子里,他的銅鍋都大到足以裝進一個小男孩。由此而來的,一方面是巨人的力氣往往特別大,很多故事中的巨人都能隨手舉起巨大的石頭;另一方面,巨人又往往被描述為是遲鈍的。
這種遲鈍首先體現(xiàn)在感官和反應(yīng)上。不少巨人被描述為嗅覺非常靈敏,但是視覺很差。《杰克與豆莖》中的巨人就有一個非常靈敏的鼻子,一下子就能聞到杰克的氣味。或許這是因為巨人在大家的心目中,是更接近于野生動物的一種物種。至于視覺很差,也不難理解。對巨人來說,看清楚一個普通人或用普通人的尺度衡量的東西,或許就像我們要看清楚一只小昆蟲那樣,是不容易的。不過更為突出的是,巨人的遲鈍往往還表現(xiàn)在智力方面,一方面是思考能力比較差,容易被哄騙;另一方面,這又跟他的反應(yīng)不夠靈敏關(guān)聯(lián)在一起。
這樣的觀點有一定的生物學(xué)基礎(chǔ),因為神經(jīng)信號的傳遞速度是有上限的,如果體型特別大,神經(jīng)信號傳遞的時間就會變長。也就是說當(dāng)一個巨人的腳指頭或手指頭受傷時,他要花更長的時間才會反應(yīng)過來。雖然不會長太多,但哪怕是一秒鐘的延遲也足以讓他看起來反應(yīng)慢。這也是杰克能憑借身形小而靈活的優(yōu)勢,在巨人揮舞著大棒子追趕過來的時候,得以逃脫的一個解釋。
巨人往往被描繪成壞人,仗著塊頭大、力氣大欺負普通人,甚至被說成是食人魔,這其實也是民間故事的一種價值傾向。在這個故事的許多版本中也是如此,杰克遇到的巨人都是要把他吃掉的。
人們討厭壞人,但在現(xiàn)實中又常常打不過壞人—因為他們就像巨人那樣,塊頭更大、力量更強。我們常說,民間故事里其實包含著人們的許多愿望的表達,比如,壞人常常被描繪成是愚蠢的, 即便他們很巨大、很強,往往還擁有更多的財富,想一想中國民間故事中的地主,也經(jīng)常是愚蠢的形象。但是,壞人最終會被聰明的普通人打敗—這是現(xiàn)實中的普通人的理想寄托。
杰克:代替人們實現(xiàn)可能實現(xiàn)不了的愿望
杰克是酷兒的代表。酷兒這個形象源自英國民間故事和傳統(tǒng)文學(xué),最早是指那些在街頭游蕩的孩子,其中一部分是孤兒,他們不怎么遵守規(guī)則,會搞惡作劇,甚至?xí)当I。
我們在安徒生的童話中也能看到這樣的形象,比如《堅定的錫兵》中就有兩個街頭的流浪兒,把錫兵放到紙船上,放入了水流湍急的、危機四伏的水溝里。在狄更斯的《霧都孤兒》和其他小說中,我們也常看到這一類的酷兒形象。
當(dāng)然,這個形象包含著負面因素,比如過分的惡作劇、說謊、偷盜等,但這個形象也包含著人們的某種愿望—比如對規(guī)則的挑戰(zhàn),從而帶來的某種自由;比如聰明、機智以及運用這份機智對抗強權(quán)的行為,尤其是對抗有錢有勢的人。也就是說,這個形象背后潛藏著反抗因素。
帶著這些認識,我們再來看杰克。一方面,我們最開始就說到了他說謊、偷東西,從品行的角度看是大有問題的;另一方面,他其實是被當(dāng)作巨人的對立面塑造出來的。在這組人物當(dāng)中,人們會自動地把吃小孩兒的巨人劃入有權(quán)有勢的壞人陣營,從而把杰克放到憑借機智,對抗強權(quán)的位置上。也就是說,他實際上代替人們完成了反抗現(xiàn)實中的強權(quán)和不公平的任務(wù)。
通過攀爬豆莖、到云層上方的世界,即到超越現(xiàn)實的世界去,杰克實際上還代替人們完成了冒險的沖動,甚至還蒙上了某種超越性的色彩——也就是擺脫黯淡的現(xiàn)實,奔赴理想中的地方:它位于高高的上空,在云層之間,那里存在著超乎尋常的魔法動物和物品。
把理解權(quán)還給孩子
隨著時代的流轉(zhuǎn),早年在火爐旁講述的民間故事,變成了如今在床頭的睡前共讀故事。家長越來越關(guān)注孩子的品行教養(yǎng),比如說謊、偷東西等,這些在古老時代很常見的情況,到如今肯定是有問題的了。因此,在現(xiàn)在這個故事更流行的版本中,杰克被告知:巨人手中的財富,其實原本是他父親的,也就是說,杰克不過是取回了原本就屬于自己的東西。
此外從品行的角度看,這個故事還有個問題,就是最后當(dāng)巨人追趕杰克,也爬上豆莖時,杰克用斧子砍斷了豆莖,巨人從半空中掉下來,摔死了。這樣的情節(jié)在古老的民間故事里也很常見,就是惡有惡報的最簡單、直接的體現(xiàn)。但以如今的角度看,首先,在邏輯上就不太說得通:死掉的巨人那么大,杰克怎么處理呢?我們不知道。其次,雖然說這是杰克的“正當(dāng)防衛(wèi)”,可是要跟孩子解釋清楚這個問題,尤其是解釋清楚傷害別人和保護自己的界限,恐怕也得費好大的一番力氣。所以,后來又有了一個非??蓯鄣墓适掳姹荆f掉下來的巨人變好了,還跟杰克以及他的媽媽幸福愉快地生活在一起。但是很顯然,這個版本又被美化得有點過頭了。
其實,在孩子讀這個故事的時候,只要我們不做過度的引導(dǎo),也許很多父母擔(dān)心的問題在孩子那里完全不存在。所以,干脆把閱讀的主導(dǎo)權(quán)交還給孩子,讓他去主動探索,我們可以聽聽他是怎么想的,也許孩子的看法和想法會完全超乎你的預(yù)料。
征集:
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