康復(fù)治療學(xué)專業(yè)教師與學(xué)生關(guān)系的道德新思考*

王卉 廖學(xué)林 王紫陽(yáng)

（1.荊楚理工學(xué)院醫(yī)學(xué)院 湖北荊門 448000；2.湖北省荊門市中醫(yī)醫(yī)院 湖北荊門 448000）

道德在古代是分開(kāi)的，“道”是理性與權(quán)威的代表，是超然物外的存在；“德”即是 “道”的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，是對(duì)個(gè)人自身修養(yǎng)的具體要求[1]。高等教育是社會(huì)進(jìn)步的重要保障，高校教師的道德修養(yǎng)不僅關(guān)乎自身的發(fā)展，更影響著學(xué)生的能力素質(zhì)和三觀格局。師生關(guān)系、學(xué)生關(guān)系是學(xué)校重要的人際關(guān)系，良好的師生關(guān)系尤為關(guān)鍵，不僅是維持學(xué)校育學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的必備環(huán)境和必要條件，而且還是落實(shí)教育改革與發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。康復(fù)治療學(xué)是培養(yǎng)康復(fù)治療人才的重要基地，康復(fù)治療師對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，教師不僅要知識(shí)淵博，專業(yè)過(guò)硬，還要讓學(xué)生親近，如沐春風(fēng)，師生雙向互動(dòng)，學(xué)生親其師才會(huì)信其道。

一、康復(fù)治療學(xué)專業(yè)特殊性

中國(guó)醫(yī)學(xué)教育中，行醫(yī)是一種使命，醫(yī)學(xué)工作者面對(duì)殘疾人有“大愛(ài)”之心，要以病人為中心，由病人開(kāi)始，自病人引申，于病人結(jié)束。在我國(guó)促進(jìn)大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景下，康復(fù)治療學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)稀缺專業(yè)，如何加強(qiáng)康復(fù)治療學(xué)專業(yè)建設(shè)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的理念逐漸受到各地高校的高度關(guān)注。康復(fù)治療師屬醫(yī)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)人才，不屬于醫(yī)師范疇，也不同于技師系列。治療師要成為高素質(zhì)的人，既要有熟練的專業(yè)技術(shù)，更要有良好的人文素養(yǎng)和高尚情操，要時(shí)刻準(zhǔn)備一顆“人文心”，一副“科學(xué)腦”。如何與時(shí)俱進(jìn)、涵養(yǎng)人心、安頓人身，不斷摸索選擇科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，建立平等、民主與合作的新型和諧的師生關(guān)系，對(duì)于有效推進(jìn)康復(fù)治療學(xué)學(xué)育體系建設(shè)至關(guān)重要。

二、康復(fù)治療學(xué)師生關(guān)系的剖析

2015年，本校獲教育部批準(zhǔn)，成立康復(fù)治療學(xué)專業(yè)并在當(dāng)年正式開(kāi)始招生，學(xué)生畢業(yè)合格后獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位。目前，2015級(jí)-2021級(jí)七屆學(xué)生已經(jīng)先后入校學(xué)習(xí)。而近年康復(fù)治療學(xué)專業(yè)畢業(yè)擇業(yè)出現(xiàn)了學(xué)生“就業(yè)難”與康復(fù)機(jī)構(gòu)“招人難”的情況，中國(guó)的高校師生關(guān)系越發(fā)暴露出多種問(wèn)題[3-4]。現(xiàn)代師生松散、膚淺的聯(lián)系讓他們總是處于一種若即若離的關(guān)系中，康復(fù)治療學(xué)是新生專業(yè)，師生交流少，問(wèn)題矛盾層出不窮，將本該親密無(wú)間的關(guān)系推向了疏遠(yuǎn)、隔閡[2]。

第一，師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)。部分師生只存在課堂關(guān)系，由于老師科研工作量大，對(duì)教學(xué)工作積極性不高，一般只要能保證教學(xué)順利運(yùn)行就行。老師主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的少，也盡量避免與學(xué)生有關(guān)的活動(dòng)與工作，而學(xué)生也不認(rèn)同老師，認(rèn)為讓他們自己管理班級(jí)，班主任不常來(lái)是常態(tài)。在課堂上，很多大學(xué)生幾乎處在“身在曹營(yíng)心在漢”的狀態(tài)，機(jī)不離手。這樣，高校的師生接觸機(jī)會(huì)就非常少了。

第二，師生關(guān)系的冷漠。自大學(xué)擴(kuò)招以后，高校教育由精英普及大眾，聽(tīng)課學(xué)生數(shù)量增加，學(xué)校為節(jié)省授課成本和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，鼓勵(lì)老師大班授課。大班授課模式下，點(diǎn)名不太現(xiàn)實(shí)，布置課堂作業(yè)的次數(shù)也相對(duì)減少，導(dǎo)致學(xué)生不了解老師，老師不熟悉學(xué)生，所謂的因材施教實(shí)際上是無(wú)法實(shí)施的。

第三，師生關(guān)系的功利化。消費(fèi)主義在教育領(lǐng)域的擴(kuò)散，使得教育被當(dāng)成商品，學(xué)校教育滋生出濃厚的商業(yè)化心態(tài)，教育變成了一項(xiàng)服務(wù)、一場(chǎng)買賣，師生之間無(wú)形達(dá)成了一種契約。師生也站在提供服務(wù)與享受服務(wù)的角度來(lái)看待彼此，學(xué)生被當(dāng)作知識(shí)的消費(fèi)者，教師被看成是知識(shí)的兜售者和提供教育服務(wù)的人。

第四，師生互相輕視與敵視。由于老師對(duì)教學(xué)工作不熱心，把工作重點(diǎn)都放在科研上，人的精力分散，自然教學(xué)過(guò)程中會(huì)存在這樣那樣的失誤，讓學(xué)生誤以為老師水平低，能力差，不負(fù)責(zé)任，很難發(fā)自內(nèi)心尊重老師。而隨著專業(yè)擴(kuò)招，大學(xué)生水平不一，大班授課模式導(dǎo)致教學(xué)秩序混亂等現(xiàn)象，使老師教學(xué)工作無(wú)法正常開(kāi)展，教學(xué)效果大打折扣。老師從心底里不喜歡學(xué)生，不熱愛(ài)教學(xué)，經(jīng)常抱怨如今的大學(xué)生沒(méi)法教，臨近期末師生都是痛苦難耐。

第五，師生缺乏專業(yè)學(xué)術(shù)討論。在教學(xué)過(guò)程中，老師對(duì)自身專業(yè)教學(xué)水平要求不高，碰到比較難的知識(shí)點(diǎn)講解不透徹，知識(shí)點(diǎn)更新不及時(shí)，對(duì)專業(yè)發(fā)展前沿不關(guān)注。而學(xué)生選課往往喜歡選形象好、講課內(nèi)容淺顯、教學(xué)口才好的老師，學(xué)生與老師之間溝通交流較少。如果老師授課和學(xué)生聽(tīng)課只是簡(jiǎn)單地滿足于入門式普及性簡(jiǎn)單教育，學(xué)生根本無(wú)法也沒(méi)有能力與老師開(kāi)展學(xué)術(shù)討論，這樣的教學(xué)目標(biāo)和氛圍使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)很難得到有效的訓(xùn)練與提升。

學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生，和諧共進(jìn)的師生關(guān)系是正常進(jìn)行高校教育的途徑與方法。和諧共進(jìn)的師生關(guān)系有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性；有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐能力；有利于形成活潑輕松的教學(xué)氛圍，提高教學(xué)質(zhì)量[5]。我國(guó)高校師生關(guān)系的核心內(nèi)容應(yīng)該是和諧、平等、民主與合作：一方面，只有師生關(guān)系是和諧、平等、民主與合作的新型關(guān)系時(shí)，師生才會(huì)成為平等的伙伴，真正的朋友，老師在學(xué)生面前放松自己，卸下老師的架子，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，學(xué)生不害怕老師，暢所欲言，這樣也能有效地縮短雙方的距離建立連接，增加交流與了解；另一方面，只有師生關(guān)系是和諧、平等、民主與合作的新型關(guān)系時(shí)，才能維護(hù)雙方的利益，保障雙方的人權(quán)，非常有利于促進(jìn)教學(xué)與科研的順利進(jìn)行，使師生之間教學(xué)互長(zhǎng)，并真正成為長(zhǎng)期的良師益友，從而促進(jìn)學(xué)校形成和諧、平等、民主與合作的氛圍[6]。

三、如何建立良好的康復(fù)治療學(xué)師生關(guān)系

涵養(yǎng)人心、安頓人身是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，即注重塑造醫(yī)學(xué)人文精神和培育職業(yè)道德素養(yǎng)。康復(fù)治療學(xué)專業(yè)面向的主要是功能障礙的各種患者，如何在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，幫助學(xué)生意識(shí)到這門學(xué)科對(duì)人類身心健康的重要性和貢獻(xiàn)，領(lǐng)悟到這個(gè)專業(yè)的崇高性和必要性，對(duì)促進(jìn)人民身心健康具有十分重要的意義。課程思想道德教育建設(shè)倡導(dǎo)堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授相結(jié)合，運(yùn)用符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律與喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念、責(zé)任意識(shí)等。好的課程思想道德教育方案有助于進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，可以很好地引導(dǎo)我校醫(yī)學(xué)院康復(fù)治療學(xué)專業(yè)學(xué)生認(rèn)清專業(yè)定位，在學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)解決問(wèn)題能力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生作為康復(fù)從業(yè)人員的責(zé)任意識(shí)。康復(fù)治療學(xué)專業(yè)課教師要做有理想信念的好老師，要始終將人民身心健康放在首位，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多符合社會(huì)需求的康復(fù)治療師。

課程思想道德教育的教育教學(xué)理念要貫徹課程教學(xué)之中，“職業(yè)性”不僅包含職業(yè)技能，更包含職業(yè)“工匠精神”是職業(yè)道德的有效載體。教學(xué)要充分發(fā)揮課程的“立德樹(shù)人”功能，充分關(guān)注醫(yī)學(xué)人文，通過(guò)互動(dòng)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷探索完善自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)本專業(yè)的性質(zhì)、作用和價(jià)值有較明確及深刻的認(rèn)識(shí)，能正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，認(rèn)清專業(yè)定位，設(shè)定自我目標(biāo)，愿意以專業(yè)知識(shí)、技能及畢生精力為病人服務(wù)；增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，刻苦鉆研，制定安排補(bǔ)差計(jì)劃表，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能，不斷自我完善。

其次，大學(xué)畢業(yè)生如何能夠所學(xué)即所用，找到合適的工作？叩開(kāi)工作的大門除了比拼專業(yè)技能，更多的還需要一顆匠心——“精益求精方能成就卓越，鍥而不舍才能水滴石穿”。但如何早期找準(zhǔn)專業(yè)定位，用一種工匠精神來(lái)成就自我，這對(duì)于開(kāi)展以培養(yǎng)德藝并舉的時(shí)代新人為育人目標(biāo)的課程思想道德教育建設(shè)有重要啟迪。如何將思想道德教育人文元素成功嵌入醫(yī)學(xué)專業(yè)課堂中，起到潤(rùn)物無(wú)聲作用，是多數(shù)康復(fù)治療學(xué)專業(yè)課教師的困惑。大多數(shù)專業(yè)課教師自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，為人文思想道德教育而煞費(fèi)苦心，刻意加入反而顯得生硬刻板，學(xué)生不知所云，接受程度可想而知。各醫(yī)學(xué)院校對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)中，學(xué)生評(píng)教是常用重要指標(biāo)，學(xué)生對(duì)于課程思想道德教育知之甚少，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)教師立德育人情況很難進(jìn)行量化考核。

為此，作為有理想信念好老師，我們的精神及職業(yè)追求不僅影響自身的發(fā)展，更影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師要熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)以律己，講究方式方法，這是當(dāng)代老師應(yīng)該具備的職業(yè)操守[7]。教師要承擔(dān)起教育者的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立高尚的精神追求，帶頭傳承中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德；教師要倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚，恪守學(xué)術(shù)道德，以自身的師表風(fēng)范和人格修養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的改善；教師要捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)，讓廣大學(xué)生做民族團(tuán)結(jié)的傳播者、踐行者和捍衛(wèi)者，讓維護(hù)民族團(tuán)結(jié)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。教師要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在把握教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于探索，敢于實(shí)踐，形成自己獨(dú)特的課程思想道德教育理念與方法，讓思想道德教育人文元素進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，以適應(yīng)教育改革新形式的需要。

第一，全面認(rèn)識(shí)學(xué)生。當(dāng)代高校教師必須深入了解，全方位地認(rèn)識(shí)學(xué)生，既愛(ài)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也要包容學(xué)生的缺點(diǎn)，因?yàn)橹挥星宄w才能充分地了解到學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生的長(zhǎng)處延伸和價(jià)值發(fā)展創(chuàng)造條件。作為老師，需要平等對(duì)待每一位學(xué)生，不能有偏心，不能以個(gè)人的喜惡和學(xué)生的長(zhǎng)相、成績(jī)的優(yōu)劣差別對(duì)待，更不能忽視問(wèn)題生和后進(jìn)生。教師應(yīng)主動(dòng)關(guān)心學(xué)習(xí)或生活有困難的學(xué)生，善于察言觀色，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需求，真心關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生。教師要主動(dòng)深入到學(xué)生中間，多談話進(jìn)行思想交流，增進(jìn)相互之間的友誼，培養(yǎng)師生間的感情[8]。

第二，理性愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。教師要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，必須嚴(yán)格要求自己，只有先正己，才能正人；己不正，何以正人。因此，作為教師，我們要不斷修行自我，時(shí)刻警醒自我不能脫離職業(yè)道德要求，不能偏離正確的方向，必須注意自己的言行。教育不能沒(méi)有愛(ài)，愛(ài)是教育的精神，學(xué)生是敏感的群體，可以時(shí)刻感受到老師是否關(guān)心關(guān)注自己，這就要求教師要提供持久穩(wěn)定的愛(ài)。愛(ài)是一種情感投入，教師要理性把控自己的情緒，注意和學(xué)生相處的每一次言行，不能因?yàn)樽约旱那榫w遷怒學(xué)生。高校教師要時(shí)刻調(diào)整自己的心理健康素質(zhì)，能夠時(shí)刻很好地控制自己，以利于學(xué)生健康成長(zhǎng)[9]。

第三，動(dòng)機(jī)教育。在教育過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的人格、習(xí)慣等等，使用一切方式幫助學(xué)生發(fā)掘自身價(jià)值、開(kāi)發(fā)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。老師尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、成就學(xué)生的過(guò)程，自身潛能也易于得到升華。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起到舉足輕重的作用，它可以激發(fā)一個(gè)人的內(nèi)在動(dòng)力，可以放大一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，是一個(gè)人成功道路上的動(dòng)力閥加速器。

總之，教師是人類文化的傳播者，康復(fù)治療師的培養(yǎng)對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和健康發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。我們必須在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)的前提下，與時(shí)俱進(jìn)，從多方面多渠道去了解學(xué)生，理解學(xué)生，感染學(xué)生，成就學(xué)生，建立平等、民主與合作的新型和諧的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。