試析顧城《一代人》與臧克家《三代》異同

戴洵

內容摘要：顧城是朦朧詩派代表詩人，《一代人》是其代表作，表現了上世紀70年代末80年代初期年輕人迷惘的心境;臧克家是中國現實主義新詩的代表作家，《三代》繼承其一貫的詩歌創作風格和題材，用短短幾句話刻畫出當時中國落后的農民形象。雖然《一代人》與《三代》發表時間不同，所屬流派也不盡相同，但不可否認的是其主題意蘊等方面是有一定的聯系。本文旨在從兩首詩歌的創作背景、表現手法、語言風格等方面入手，探究兩首詩歌所要表達主題的異同，尋求兩首詩歌跨時空的相似。

關鍵詞：朦朧詩派 現實主義 現代主義 顧城 臧克家

顧城是中國朦朧詩派的重要代表詩人，《一代人》是其成名作。《一代人》創作于1979年，受西方現代主義思潮的影響，顧城等朦朧詩派詩人的創作也帶上了現代主義詩歌創作的特點，《一代人》形式短小精煉，沒有過多的贅敘，僅僅用簡單的一句話“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”[1]就創造出了雋永深遠的意境，給讀者留下了廣闊的想象空間;臧克家是中國現實主義新詩的代表作家，其作品大多選材農村生活，與農民與土地息息相關，力求反應社會現實，展現人民疾苦生活。《三代》是其代表作之一，在內容結構上與《一代人》一樣短小精悍，僅僅用二十一個字刻畫了三代農民的不同形象，展現了他們的生活與命運。《一代人》與《三代》創作于不同歷史時期，有著詩人賦予的不同內涵，在表現手法上也有著各自的特點，但經過仔細推敲，可以發現縱然這兩首詩發表于不同的時間，但在主題上似乎有著一定的相似之處，值得深入探究。

一.創作背景與題材選擇

臧克家的《三代》創作于1942年，而顧城的《一代人》創作于1979年，三十多年的時間跨度顯然表明這兩首詩歌是針對于不同的社會問題所提出來的，因此在題材的選擇上似乎也是不一樣的，但縱然社會變革，不同社會問題的深處必定隱藏著一定相似的深層根源，因此《三代》和《一代人》在主題表達上是存在著某種聯系的，需要進行細致的探究。

（一）兩首詩歌扎根不同時代背景，反應不同人的生活

一定時代的文學是當時社會生活的反映。《一代人》與《三代》從題目上來看，取材對象似乎是相同的，都是以某一代人或是某幾代人為敘述對象。但由于時代背景不同，它們二者間的實際內涵也不徑相同。臧克家創作《三代》于1942年，詩人當時客居河南寺莊，那時正值抗日戰爭爆發時期，靠土地世代而生的農民生活非常艱苦，社會環境黑暗壓抑，詩人看到了戰爭下農民悲慘的生活與命運，便寫出了《三代》。《三代》內容簡單短小，“孩子/在土里洗澡”“爸爸/在土里流汗”“爺爺/在土里埋葬”[2]僅僅通過21個字就生動形象地反映出當時農民生活的困苦，“孩子”“爸爸”“爺爺”三代人和“土地”意象的相勾連，表現出一種世代輪回、無可奈何且悲壯的宿命感，短短的幾句話卻給讀者以振聾發聵的力量。

顧城的《一代人》作于1979年7月，顧城在文革不久后寫成此篇，以自己獨特的方式反思了那個扭曲的時代。因此，顧城詩作中的“一代人”是經歷文革黑暗歲月，在文革這一歷史時期成長起來的一代人。整首詩歌以幾個黑暗意象映射著詩人對文革那一段扭曲、摧殘人性的黑暗歲月的憤慨與批判，同時更多地表現出的則是年輕一代執著追求象征美好人性與人道主義的光明，其中蘊含著詩人對年輕一代人寄寓的希望，有著對未來的向往與期盼。

因此，從兩首詩歌的時代背景來看，這兩首詩面對著的是不同的社會現實，在對于社會現實的揭露時有著不同的側重點，臧克家的《三代》展現的是農民貧困的生活圖景，基調是蒼涼、悲哀的，而顧城的《一代人》是在文革結束后而創作的，表現的是文革后的一代人在經歷黑暗的歲月后又在不斷尋找光明的這樣一個主題。

（二）兩首詩歌都揭露社會現實，感悟人生與命運

從顧城《一代人》和臧克家《三代》各自具體的主題上來看是完全不相同的，但不難發現的是，兩個作家的詩歌都是取材于社會現實，揭露與反思特定的時代。這兩首詩歌都力求反應當時的社會現狀，從而給予讀者振聾發聵的力量，以此引起人們的反思與注意。《一代人》創作于文革結束后不久，反映的是文革那一段黑暗的年代，以文革中成長起來的那一代人為對象;《三代》發表比《一代人》要早三十多年，但同樣是一首反映社會現實的詩作。當時正值抗日戰爭期間，國民黨消極抗日，社會動蕩不安，民不聊生。當時詩人客居農村，目睹著農民悲慘的生活，而由此寫下了這篇詩作，同樣是對特定的社會背景下特定的一個群體的描寫。

從這兩首詩作所要表達的主題來看，雖然具體內涵不同，但可凝煉出一個大致相似的概括性的主旨。《一代人》和《三代》都圍繞著“人生”與“命運”來敘述，雖然這兩首詩歌短小精悍，但在有限的文字中卻可看出詩人賦予其中的價值取向。《三代》和《一代人》探討了“人生”和“命運”，從詩中可以看出詩人對于這兩個命題的態度和看法，兩位詩人賦予各自詩歌中不一樣的情感色彩。《一代人》表現的是文革后那一代人的命運與人生軌跡，詩人所表現出來的是一種樂觀向上的情感態度：從文革中成長出的那一代青年人，沒有延續其父輩悲劇性的人生與命運，而是積極尋求自我人生的光明與美好，沖破了既定悲劇命運的束縛。《三代》同樣表現的是一類人的人生與命運，即農民。但詩人的情感傾向是悲觀的，他認為一代又一代的農民只能扎根于土地之上，與黃土為伴，艱難生活，并且帶有著一種命運輪回，無法支配人生的無奈。

兩首詩歌都是針對某一特定群體而抒寫的，《三代》刻畫的是“面朝黃土背朝天”的世代農民形象，短短幾句話卻蘊含著深刻的意蘊與哲學思想，表現出了一種世代輪回、不可改變的一種命運觀，而《一代人》通過“黑色”和“光明”兩個充滿悖論的意象，表現出了那一代人在經歷黑暗歲月后渴望追求光明的一種積極向上的人生態度，同樣意義深刻，結合時代背景，更加引起讀者深思。

二.意象選擇與運用

臧克家的《三代》與顧城的《一代人》都非常短小精悍，同時兩首詩歌中詩人都精心挑選了幾個意象，如《三代》中“孩子”“爸爸”“爺爺”，《一代人》中的“黑色的眼睛”“光明”等意象，通過這些意象的選擇與運用，對于詩人表現詩歌主題也有著重要的作用。

（一）《三代》：時間與空間上意象的堆疊揭示命運輪回

《三代》全詩運用了三個排比句，“孩子/在土里洗澡”“爸爸/在土里流汗”“爺爺/在土里埋葬”刻畫出了三個不同的形象。土地是孩子的游樂場，在土里嬉戲的孩童全身上下沾滿泥土，就像是洗了泥土澡一樣;爸爸在土地里辛勤勞作，揮灑汗水;而爺爺則已被葬在黃土之下。詩人選用“孩子”“爸爸”“爺爺”這三個意象，從空間上來看，是并列著的，這三個意象存在于同一空間里，但從時空上來看，這三個意象不如說是一個農民一生的概括：小時候在土地之上玩耍，長大后在土地上勞作，年老后又被葬入泥土之下。這是一代復一代的命運輪回，是農民永遠無法擺脫的悲劇人生。在這里，雖然詩歌形式短小，但詩人巧妙地選擇和運用了這三個意象，通過時間與空間上意象的堆疊揭示了命運輪回，給讀者以一種悲哀的宿命感，蘊含著深刻的內涵。詩人通過三代人“洗澡”“流汗”“埋葬”揭示出了一個普遍規律，世世代代的中國農民扎根于土地，重蹈著相似的人生道路與軌跡，表達了對農民輪回式悲劇命運的同情。

（二）《一代人》：充滿悖論的意象巧妙表現對希望的追求

《一代人》全詩只有兩句，詩人選取了三個非常普通且看似沒有聯系的意象：黑夜、眼睛、光明，卻通過詩人巧妙地構思，通過“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”這兩句新奇的組合，使得這首詩歌具有了更加深刻的內涵。

《一代人》整首詩歌都充滿著相悖的邏輯，首先“眼睛”這個意象詩人賦予其了一個與人們日常經驗所相錯位的一種形象，“眼睛”是“黑色的”，在普遍的認識中，眼睛是心靈的窗戶，眼睛應該是明亮的，而詩人卻說眼睛是黑色的，并且還要用這雙眼睛去尋找光明，這就與平時“眼睛”所具有的常規審美意義相悖，《一代人》作為朦朧詩派的代表作，不同于《三代》，詩人所選擇意象并不在于客觀地反應社會現實，“黑色的眼睛”這是詩人心中的感受，也是詩人的深刻反思，無論是“黑色的眼睛”還是“光明”都指向了前一句的“黑夜”即《一代人》這首詩歌創作的背景。“黑夜”直指文革時期那一段黑暗的歲月，詩人要用那黑色的眼睛尋找光明。詩人給短短兩句話起了一個非常宏大的題目：一代人。結合整首詩歌的內容和詩人意象的選擇與運用，詩歌蘊含著的不僅僅是對前一代人所處的黑暗時代的總結與反思，還有著對下一代的期盼與希望。

《三代》是一首現實主義詩歌，詩人選擇了三個具有典型意義的意象“孩子”“爸爸”“爺爺”生動形象地刻畫出了一個農民一生的真實寫照;而《一代人》則是選取了常見的意象通過相悖的塑造方式表現了作者對當時社會黑暗的否定和對光明的追求，《一代人》作為朦朧詩派詩歌的代表，在意象的選擇上相對于《三代》更加抽象，與《三代》質樸、具體的意象相比，顯示出了更加朦朧、夢幻的特點。

三.表現形式與抒情風格

《三代》和《一代人》在形式上都非常的簡單，而在語言風格上同樣簡潔質樸，兩首詩歌都通過簡潔的形式和質樸的語言創造出了雋永的意境，在題目的選取上也表現出了相似的特點，但同時值得注意的是，《三代》和《一代人》具體的結構形式是不一樣的，其在抒情風格上既有相似也有不同。

（一）簡單的結構形式，不同的表現方法

《三代》和《一代人》從結構上來說無疑都是非常簡潔的，通過簡單的幾句話，卻表現出非常宏大的格局和深刻的內涵，詩人巧妙地選擇與運用意象，沒有運用過多的鋪陳和宏大的敘事，而是用有限的語言給讀者創造出了無限的想象空間，給予讀者雋永的韻味。

《三代》和《一代人》結構形式簡潔，但在結構的建構上是不同的。《三代》通過“孩子”“爸爸”“爺爺”三個形象在空間上的并列，同時又巧妙地從時間上概括一個農民的一生，真實地展現出農民悲慘、困苦的一生。而《一代人》是平靜的敘述，通過一個“卻”字來表現和升華主題。

（二）不同的抒情主體，同樣的含蓄蘊藉風格

《三代》和《一代人》的抒情主體是不同的，《三代》是從第三者的角度出發，以客觀冷靜地態度去旁觀一個農民的一生，而《一代人》更像是自我的吶喊，抒情主題是自己，不僅僅是詩人的本我，也是當時時代那一代人的自我內心深處情感的表達。

《三代》從一個旁觀者的視角出發，語言簡單到極致，整首詩中沒有明顯、強烈的情感噴發，但詩人卻通過巧妙地抒寫，對三個意象在時間和空間上的巧妙組合，在其中深深融入自己對于當時中國廣袤土地上農民悲慘生活的同情和對這種世代輪回的宿命的悲哀。《一代人》是自己的自述，是詩人和那個時代那代人在黑暗之中發出的吶喊，《一代人》也沒有直接的感情抒發，但因為第一人稱的敘述，其詩中蘊含的情感相對于《三代》要更加外露，詩人同樣沒有通過過多的敘述，沒有運用復雜的意境，也沒有塑造一個完整的意境空間，但在有限的文字之中傳遞給讀者更加復雜、深淵的意蘊和豐富的想象空間。

《三代》和《一代人》都是短小精悍卻極富深刻意蘊的詩歌，它們在形式的構建上有著一定的差別，而不同的抒情主體使得兩首詩歌在情感的外露程度上也有所不同，但兩首詩歌都沒有明顯的、外露的抒情，詩人在含蓄蘊藉的文字之中融入自己的情感與價值取向。

《三代》和《一代人》形式簡潔而意蘊深淵，兩首詩歌創作于不同的時代，展現的是不同人的生活，但同樣表現出對命運與人生的思考與追尋。在意象的選擇與配置上，《三代》意象選擇相對于《一代人》要更加質樸和具體，也體現出了其作為現實主義新詩的特點，生動形象地展示出了黃土之上農民生活的苦痛;而《一代人》作為朦朧派詩歌，意象選擇更加抽象，詩人不在于表現具體的事物，而是用片段式的語言和意象去展現更加深遠的內涵。《三代》和《一代人》形式精煉，風格含蓄雋永，兩首詩歌之間有著一定的相似之處和不同之處，都是現代詩壇的優秀詩歌代表。

參考文獻

[1]張美麗，張麗影.不朽的泥土之歌——西默斯·希尼的《挖掘》和臧克家的《三代》之比較[J].文化學刊，2021，{4}（04）：177-179.

[2]郭世軒.以少勝多，一鳴驚人：論顧城詩歌《一代人》的藝術魅力[J].阜陽師范學院學報（社會科學版），2014，{4}（05）：69-72.

[3]姬慧.淺談臧克家的詩歌蒙太奇——以《三代》《老馬》和《當爐女》的解讀為例[J].楊凌職業技術學院學報，2013，12（04）：86-87+90.

[4]王丙珍.張力：詩的生命力——解讀顧城的《一代人》[J].中國科教創新導刊，2009，{4}（02）：82.

[5]黃俊.臧克家詩歌與抗戰后期的重慶文學[D].重慶師范大學，2007.

[6]王曉維.濃縮人生悲涼.揭示生存規律——臧克家《三代》賞析[J].課外語文，2005，{4}（Z2）：50-51.

[7]郭俊臣，張磊.文筆簡約.意韻深厚——臧克家的《三代》賞析[J].中學課程輔導（七年級），2005，{4}（Z1）：2.

[8]葉苗.不僅僅是一代人——《一代人》：一個20世紀80年代生人的解讀[J].詩探索，2003，{4}（Z2）：228-231.

[9]黃健.一代人的心靈雕塑──論顧城的詩《一代人》[J].浙江大學學報（社會科學版），1995，{4}（04）：108-111.

[10]李尚才.《一代人》與《地鐵車站》：中西語符差異論[J].名作欣賞，1994，{4}（06）：18-20.

注 釋

[1]顧城：《顧城的詩》，北京：人民文學出版社，2012，第70頁。

[2]臧克家：《臧克家詩選新編》，北京：人民文學出版社，2019年，第324頁。

（作者單位：揚州大學文學院）