優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)教育教學(xué)中的傳承路徑

黨志娟

（昆明學(xué)院，云南 昆明 650214）

引言

伴隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和高等教育改革事業(yè)的逐步推進(jìn)，各種教學(xué)設(shè)備也在不斷地完善，當(dāng)代大學(xué)生有了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。但在美術(shù)課堂教學(xué)中，部分高校所采取的教育模式還比較單一，極大地弱化了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。為促進(jìn)美術(shù)教育的創(chuàng)新與發(fā)展，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并引導(dǎo)學(xué)生們體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深之處，高校必須革新傳統(tǒng)美術(shù)教育觀念，并強(qiáng)化學(xué)生們的素質(zhì)教育。我國文化底蘊(yùn)深厚，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，如果把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中，無論是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣還是對于高校美術(shù)課堂的開展都有著積極且深遠(yuǎn)的影響。因此，如何在高校美術(shù)課堂教學(xué)中更加有效地應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是如今教學(xué)工作者所要思考和研究的一個(gè)關(guān)鍵問題。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

從概念性上講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一個(gè)民族在漫長的歷史發(fā)展中，在生活方式的基礎(chǔ)上逐步形成的一種思想結(jié)晶，意識形態(tài)和道德觀念，同時(shí)，也是藝術(shù)作品和政治制度等方面的總和。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有其核心特質(zhì)，又是民族發(fā)展的關(guān)鍵推動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明演化過程的深刻反映，充分體現(xiàn)了中華民族的文化特質(zhì)和民族特色的鮮明性特點(diǎn)，代表著中國人民的精神價(jià)值取向。它既具有深厚的文化底蘊(yùn)，又體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代風(fēng)格，因此，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘和研究就顯得尤為重要。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展歷程，凝聚著古代先賢們的智慧與汗水，如今已經(jīng)被濃縮為文字、文物、藝術(shù)品等，表達(dá)著人們對于美好生活的追求與向往。

二、高校美術(shù)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以文化形式而存在的，它有著重要的教育價(jià)值。黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)全面貫徹黨的教育方針政策，實(shí)施立德樹人和素質(zhì)教育，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能方面，思想道德教育、人文精神教育和審美教育等在高校美術(shù)教學(xué)中起著不可取代的作用，而美育則是推動我國經(jīng)濟(jì)文化創(chuàng)新發(fā)展的原動力，同時(shí)，高校也是民族文化傳承不可取代的一個(gè)領(lǐng)域，培養(yǎng)了一大批高級專業(yè)人才。因此，學(xué)校美術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵形式。

第二，高校美術(shù)教學(xué)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。新時(shí)代下，高等美術(shù)學(xué)院或者美術(shù)教育面對著國際競爭以及社會資源的變化，必須要調(diào)整自身的教學(xué)模式以及理念，從而促進(jìn)人才質(zhì)量以及教學(xué)水平的進(jìn)一步提高。同時(shí)，也要緊跟時(shí)代步伐，走出中國特色美術(shù)教育的道路。高校通過美術(shù)教育教學(xué)工作的開展，一方面可以深化高校學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和繼承，激發(fā)學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，另一方面可以極大地促進(jìn)和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，為各民族之間文化的交流和融合搭建更加廣闊的平臺。

第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給高校美術(shù)教學(xué)帶來了很多資源與材料。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中博大精深的文化底蘊(yùn)給高校美術(shù)教學(xué)帶來了很多材料，使得高校美術(shù)教學(xué)中擁有更多的資源，而不會陷入材料資源太過匱乏的境地。一旦材料豐富了，高校美術(shù)教學(xué)就可以放開眼界、開拓思路，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到可以為自己服務(wù)的東西，在教學(xué)過程中合理地融入其中，陶冶性情，讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化甚至是我們的文化歷史都能有適當(dāng)?shù)某缇磁c敬畏心理，這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的價(jià)值才會真正地得到展現(xiàn)與發(fā)揮。從一定意義上說，以美術(shù)作品來反映某些有特點(diǎn)的東西，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是美術(shù)教學(xué)向這一方向發(fā)展的依據(jù)和實(shí)現(xiàn)。

第四，高校美術(shù)教學(xué)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)提供了有效的平臺。在社會日益發(fā)展的今天，許多青年在思想意識上受社會不良風(fēng)氣影響而產(chǎn)生了錯(cuò)誤且不健康的觀念，使其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在模糊認(rèn)識，從而嚴(yán)重弱化了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所應(yīng)具備的社會地位。與此同時(shí)，我國高校美術(shù)教育職責(zé)相對欠缺，學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力也有待提高。這些不良現(xiàn)象與美術(shù)教育客觀規(guī)律嚴(yán)重相悖，同時(shí)還不同程度地影響了我國精神文明建設(shè)所取得的成就。然而，高校美術(shù)教育若作以合理而又切實(shí)可行的調(diào)適，它仍不失為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)重要場所。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人類思想的結(jié)晶，在美術(shù)教育中常常需要將其內(nèi)在的內(nèi)容以具體作品的形式表現(xiàn)出來。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)課堂教學(xué)中運(yùn)用的必要性

最近幾年，教育部提出了加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，這就使高校美術(shù)課程變得越來越重要，再加上美術(shù)教育的發(fā)展與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系，因此，高校美術(shù)教師需要在開展教學(xué)的工作中，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到課堂教學(xué)之中，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校美術(shù)的課堂教學(xué)中，其必要性如下。

第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)課堂能夠增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信心。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，如詩詞歌賦，民族服飾，神話傳說等等，這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)有力載體，在世界文化體系里占有著舉足輕重的位置，可以為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供各種文化資源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校美術(shù)課堂教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信心，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，同時(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校美術(shù)課中，也有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。因此教師應(yīng)該把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)之中，讓學(xué)生在多元文化形式的沖擊下更加深刻地體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

第二，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)課堂中可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。不同地域和民族的文化各有其獨(dú)特性，它們共同建構(gòu)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系。在高校美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，開闊他們的美術(shù)視野，讓他們從不同的方位和層面去體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而更加充分地把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。比如：教師可以將國畫藝術(shù)引入到美術(shù)課堂教學(xué)中，國畫作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的一個(gè)部分，融匯了書籍、繪畫、詩歌等一系列的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，美術(shù)教師從藝術(shù)視角來分析國畫藝術(shù)的特征，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生們體會國畫的無限魅力，感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，最終促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

第三，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)課堂中能夠提高學(xué)生們的實(shí)踐能力。在中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著多種多樣、各具特點(diǎn)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等。教師在美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，更好地指導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)立學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而進(jìn)一步提高學(xué)生們的美術(shù)鑒賞技能和美術(shù)綜合能力。與此同時(shí)，教師在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，可以通過有效的引導(dǎo)，使學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，不斷拓展其藝術(shù)思路，從而激發(fā)其創(chuàng)作靈感，并促進(jìn)其創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的美術(shù)作品。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)課堂教學(xué)中運(yùn)用面臨的問題

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)投入不足

在漫長的發(fā)展歷程中，部分高校對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與利用的重視程度始終不足。在美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展中，多數(shù)高校都傾向于開發(fā)和利用直觀和可感知的資源，比如，建設(shè)教學(xué)配套設(shè)施的力度進(jìn)一步增強(qiáng)，引入一些素質(zhì)和水平較高的師資。對比來說，高校在開發(fā)和利用傳統(tǒng)資源方面的關(guān)注程度還有待提升，在課程設(shè)置上還存在著一定的缺陷。另外，高校在開展教學(xué)活動時(shí)，過于注重學(xué)生技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生自身綜合能力的鍛煉等。因此，這就導(dǎo)致教學(xué)資源利用率不高，同時(shí)，投入的精力和資金也需要進(jìn)一步加大力度，這些都會對高校美術(shù)教學(xué)過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用產(chǎn)生直接影響。

（二）一味強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位

由于學(xué)科本位觀念的束縛，大多數(shù)美術(shù)教師往往會將美術(shù)學(xué)科作為教學(xué)過程的核心部分，不能夠充分地融合其他學(xué)科，同時(shí)，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也缺乏全面關(guān)注，導(dǎo)致其無法實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。而在教育信息化時(shí)代，許多高等院校并沒有充分重視信息技術(shù)與藝術(shù)課程之間的相互結(jié)合，沒有構(gòu)建出一種新型的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式還存在著一定的不足，這就會為美術(shù)教育的改革和創(chuàng)新帶來一些消極的影響。除此之外，有很多高校會將一些西方美術(shù)內(nèi)容當(dāng)成美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，不能夠有效且全面地應(yīng)用我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。從長遠(yuǎn)角度來看，不但會對傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生直接影響，同時(shí)，學(xué)生們也不能夠搭建起一個(gè)較為完善的美術(shù)框架，隨著時(shí)間的流逝，會讓學(xué)生們對西方的美術(shù)文化資源進(jìn)行全面關(guān)注，卻不能夠?qū)ξ覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美術(shù)資源有一個(gè)全面的了解和認(rèn)知。

（三）過于注重美術(shù)技能的培養(yǎng)

從高校的美術(shù)教學(xué)來說，有一部分美術(shù)教師會更加關(guān)注如何培養(yǎng)學(xué)生們的美術(shù)技能，對于學(xué)生們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)還缺乏重視，這就會使學(xué)生們的全面發(fā)展受到一定的制約。在實(shí)際美術(shù)教學(xué)過程中，雖然美術(shù)技能是其一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)之一，但是如果美術(shù)教師過于關(guān)注美術(shù)技能的培養(yǎng)，那么就會使學(xué)生們不能夠?qū)γ佬g(shù)學(xué)科有一個(gè)綜合性的理解，無法有效地提高自身的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，這也會對學(xué)生們的藝術(shù)思維發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。同時(shí)，在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)過程中，也會使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用具有一定的限制性。而要想真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到美術(shù)課中去，因?yàn)閮?yōu)秀的傳統(tǒng)文化本身就是一種美的展現(xiàn)形式，可以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

五、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)課堂教學(xué)中的傳承路徑

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式

如今我國高校美術(shù)教學(xué)方式還存在單一性的弊端，如果想要更好地促進(jìn)學(xué)生們的綜合發(fā)展，那么就一定要使學(xué)生們對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有一個(gè)充分的掌握。從美術(shù)教師自身來說，需要不斷促進(jìn)自身教學(xué)方式和教學(xué)思想的完善與創(chuàng)新。比如，教師的教學(xué)不應(yīng)該被課堂所束縛，美術(shù)教師可以引導(dǎo)學(xué)生們逐漸融入社會，走出課堂，教師可以將一些地點(diǎn)作為美術(shù)教學(xué)的資源，比如美術(shù)館，民俗文化館等。在教學(xué)過程中，使學(xué)生們能夠深刻地體驗(yàn)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，不但能夠幫助學(xué)生們將一個(gè)系統(tǒng)性和完整性的美術(shù)知識結(jié)構(gòu)構(gòu)建出來，同時(shí)，也可以促進(jìn)學(xué)生們民族認(rèn)同感和文化自豪感的增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生們的文化保護(hù)意識和傳承意識得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。

（二）豐富美術(shù)教學(xué)知識體系

如今，隨著我國新時(shí)代的到來，美術(shù)教師需要提高對文化積累方式的關(guān)注程度，同時(shí)，也要在實(shí)際教學(xué)過程中，對其進(jìn)行充分的應(yīng)用，從而使自身的教學(xué)體系更加具有豐富性。比如，在實(shí)際教學(xué)過程中，可以引入一些傳統(tǒng)紋樣，教師將這些傳統(tǒng)紋樣詳細(xì)地介紹給學(xué)生，同時(shí)，也要與我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，使學(xué)生們對其的藝術(shù)價(jià)值有一個(gè)全面的認(rèn)知。例如在我國的繪畫和建筑領(lǐng)域中，就充分的運(yùn)用了云紋，其寓意也是非常美好的。在籌備一些美術(shù)活動時(shí)，一定要注意不要單一地堆砌藝術(shù)元素，要將實(shí)際的藝術(shù)價(jià)值和本質(zhì)內(nèi)涵充分賦予在美術(shù)作品中。比如，美術(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生對《洛神賦圖》作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，需要將一些有關(guān)的文學(xué)知識詳細(xì)地為學(xué)生們講授，將作品的創(chuàng)作背景告訴學(xué)生，讓學(xué)生們對作品的本質(zhì)內(nèi)涵有一個(gè)全面的了解。

（三）依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

多元化的藝術(shù)元素是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這些元素也為學(xué)生們創(chuàng)新思維的培養(yǎng)奠定了一個(gè)良好的資源條件。所以，美術(shù)教師需要對如何融合美術(shù)課堂和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式進(jìn)行探究，從而促進(jìn)其更好地結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生們的美術(shù)思想能夠與我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互聯(lián)系，相互發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生們創(chuàng)新能力的提升。在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中，教師可以選擇將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)主要教學(xué)形式，通過發(fā)揮先進(jìn)技術(shù)的作用，來不斷創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使最終的美術(shù)作品可以獲得學(xué)生們的認(rèn)同和喜愛。在此基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步提高美術(shù)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的教學(xué)效果。比如，美術(shù)教師可以通過對一些現(xiàn)代化的信息技術(shù)進(jìn)行充分的應(yīng)用，使一些傳統(tǒng)服飾或有關(guān)視頻等資源充分地呈現(xiàn)給學(xué)生們，并有效引導(dǎo)學(xué)生對這些文化元素進(jìn)行鑒賞。在此基礎(chǔ)上，教師也要對學(xué)生們的思考能力和美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行有效的引導(dǎo)，對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的積極性進(jìn)行鼓勵(lì)，促進(jìn)他們創(chuàng)新思維的進(jìn)一步提高。

（四）營造良好的教學(xué)氛圍，開展美術(shù)實(shí)踐活動

美術(shù)教師在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)課堂進(jìn)行結(jié)合時(shí)，一定要意識到教學(xué)氣氛的重要性，良好的教學(xué)氛圍可以促進(jìn)學(xué)生積極性和主動性的提升。同時(shí)，教師也要在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要基礎(chǔ)，來促進(jìn)學(xué)生們學(xué)習(xí)激情的提升。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生文化自信。除此之外，美術(shù)教師也要定期籌備一些多元化的美術(shù)活動，比如對學(xué)生們喜愛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行引用，可以開展一些這種主題的美術(shù)比賽，在學(xué)生們結(jié)束創(chuàng)作時(shí)，教師可以科學(xué)且合理地對這些美術(shù)作品進(jìn)行評選，同時(shí)，也要對學(xué)生們的創(chuàng)作方向進(jìn)行有效引導(dǎo)，使學(xué)生們能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)含義和內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生們文化素養(yǎng)的不斷提高，使美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。

（五）全面提升師資素養(yǎng)

如今隨著我國素質(zhì)教育的不斷改革，教師的主導(dǎo)地位更加明確，教師們的專業(yè)能力和教學(xué)水平也會對美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效率產(chǎn)生直接影響，同時(shí)，教師也是促進(jìn)美術(shù)教學(xué)方式創(chuàng)新和完善的一個(gè)主體對象，所以教師專業(yè)化建設(shè)的關(guān)鍵性就不言而喻了。在實(shí)際美術(shù)教學(xué)過程中，民間的一些傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值也是極大的，對于學(xué)生們的良好發(fā)展和藝術(shù)的傳承都有著十分重要的作用，因此，美術(shù)教師需要進(jìn)一步增強(qiáng)自身的能動意識，對學(xué)生們的參與性和積極性進(jìn)行充分鼓勵(lì)。與此同時(shí)，可以通過交流會或者教研會等方式，來實(shí)施一些美術(shù)培訓(xùn)教研活動，也可以將一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)者引進(jìn)，促進(jìn)教師學(xué)識能力的提升，使教師們能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)和精髓有一個(gè)全面的掌握。在此活動中，美術(shù)教師能夠共同制定出有效的教學(xué)方案，最終促進(jìn)美術(shù)教師教學(xué)能力的提高，為高校美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新和完善奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

（六）全面開發(fā)校本教材

教學(xué)的一個(gè)主要基礎(chǔ)條件就是教材，所以，高校在設(shè)計(jì)教學(xué)方式的過程中，需要進(jìn)一步促進(jìn)校本化開發(fā)能力的增強(qiáng)。從具體實(shí)踐來說，將美術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)作為主要依據(jù)，在此基礎(chǔ)上，來對傳統(tǒng)美術(shù)資源進(jìn)行全面優(yōu)化，將民族性的一些特點(diǎn)和地方特征充分展現(xiàn)出來，并將其成為美術(shù)教材中的一個(gè)主要內(nèi)容，從而可以為高校美術(shù)教學(xué)的有效性提供一個(gè)良好的保障。同時(shí)，也可以促進(jìn)師生們美術(shù)熱情的提升。從民間傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展歷程來說，幾千年的發(fā)展歷史使其具備了深刻的精神內(nèi)涵和多元化的表現(xiàn)方式，同時(shí)，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力也是較為顯著的，可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作靈感的進(jìn)一步激發(fā)，所以，隨著我國信息化時(shí)代的發(fā)展，高校要對網(wǎng)絡(luò)的作用和優(yōu)勢進(jìn)行充分運(yùn)用，將多元化的藝術(shù)元素進(jìn)行充分融合，使電子檔案進(jìn)一步形成，從而能夠?yàn)閷W(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的條件，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的提高，最終使學(xué)生的美術(shù)思維和創(chuàng)作能力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

六、結(jié)語

如今隨著文化多樣性所帶來的沖擊，將美術(shù)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合是未來我國美術(shù)教育和教學(xué)發(fā)展的一個(gè)主要趨勢。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求，同時(shí)，這也與我國美術(shù)教育的實(shí)際要求相符合，能夠促進(jìn)學(xué)生們綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的提高。所以，高校的美術(shù)教師需要逐漸提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美術(shù)教學(xué)如何融合的關(guān)注力度，及時(shí)解決美術(shù)教學(xué)過程中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)問題，最終促進(jìn)二者更好地結(jié)合。除此之外，美術(shù)教師還需要對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行全面挖掘與轉(zhuǎn)化，在此基礎(chǔ)上，對美術(shù)教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際融合點(diǎn)進(jìn)行有效探索，最終使學(xué)生們更好地接受美術(shù)教育。