凝聚與承傳：吉林省域紅色文化特色、內涵與價值闡析

胡 靜，魯春旭

（1.吉林師范大學 馬克思主義學院，吉林 四平 136000；2.白城醫學高等專科學校 馬克思主義學院，吉林 白城 137000）

黨的十八大以來，黨中央高度重視利用紅色資源，傳承紅色文化。習近平總書記強調，要 “用好紅色資源，傳承好紅色基因”［1］，要 “開展革命傳統教育，加強對革命傳統文化時代價值的闡發，發揚黨領導人民在革命、建設、改革中形成的優良傳統，弘揚民族精神和時代精神”［2］，要 “繼承革命文化，發展社會主義先進文化”［3］。可見，紅色文化是新時代中國特色社會主義建設不可或缺的重要資源。深入挖掘紅色資源，開發特色紅色旅游項目，全面闡釋紅色文化的歷史演變、豐富內涵和時代價值，是利用好和傳承好紅色文化的重要前提。

一、吉林省域紅色資源的特色及開發優勢

（一）地域特色及優勢

吉林省內與遼寧、內蒙古、黑龍江相連，地處中國東北地區中部；外與俄羅斯、朝鮮接壤，地處東北亞地理中心位置。由于其獨特的地理位置，吉林省自古以來就是一個戰略要地。在古代，吉林、集安、敦化是扶余、高句麗、渤海的首都和統治中心。在近代，抗日戰爭時期，吉林成為日俄帝國主義勢力瓜分東北的中間地帶，長春成為偽滿洲國首都長達14 年；解放戰爭時期，吉林又成為國共兩黨爭奪東北的中間地帶，國共兩黨軍隊在吉林展開了數年的拉鋸戰。［4］吉林省特殊的戰略地位造就了其具有鮮明地域特色的豐富紅色資源。

吉林省獨特的地理優勢，有助于促進紅色文化的海外傳播。就地理位置而言，吉林省東部與俄羅斯接壤，南部與朝鮮相鄰，與韓國隔海相望。深入挖掘中國與俄羅斯、朝鮮和韓國聯合抗日的紅色記憶，與邊境旅游資源整合發展，可以吸引國外游客，開發向世界傳播中國文化、展現民族氣節的新路徑。

（二）資源特色及優勢

吉林省特色紅色資源主要形成于抗日戰爭和解放戰爭兩個時期。在這兩個歷史時期，共形成各類紅色遺存269 件，包括遺址、建筑、墓葬、碑文、名人故居等，主要分布在四平、白山、通化、延邊、吉林等地區；其中，東北抗聯史在吉林省歷史上占有重要地位，僅東北抗日聯軍革命遺址就有135處，館藏革命文物6 000余件。［5］

“十三五” 期間，吉林省在推進紅色文化發展方面取得了顯著成績。目前，吉林省有一個AAAAA 級紅色經典景區，即偽滿皇宮博物院暨東北淪陷史陳列館；有4 個全國重點愛國主義教育基地，包括楊靖宇烈士陵園、 “四保臨江” 烈士陵園、四平戰役紀念館、延邊革命烈士陵園；有8 個紅色經典景區入選全國一百個紅色景點景區，分別是楊靖宇將軍殉難地、楊靖宇烈士陵園、 “四保臨江” 烈士陵園、四平戰役紀念館、四平革命烈士陵園、四平烈士紀念塔、白山市郊七道江遺址、陳云舊居；有3 條成熟的紅色經典旅游線路，即 “抗聯精神傳承線” “抗聯烽火銘記線” 和 “致敬國門線” ；還有一條紅色旅游專線，即 “四平－吉林－敦化－延吉－白山－臨江－通化－集安線” 被列入全國紅色旅游精品路線。吉林省憑借這些豐富的紅色資源，已成為中國十二大紅色旅游重點地區之一。這些都為吉林省紅色文化的發展提供了獨特的資源優勢和物質基礎。

（三）與生態旅游資源整合開發優勢

黨的十八大以來，黨中央對紅色資源的保護和利用給予了一系列政策指導和支持。2016 年國務院辦公廳發布了《2016—2020 年全國紅色旅游發展規劃綱要》，2018年發布了《關于實施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》。根據《綱要》和《意見》，吉林省先后制定了《吉林省推進紅色旅游發展實施方案》《吉林省紅色旅游發展總體規劃》《吉林省革命文物保護利用規劃綱要》和《吉林省東北抗聯文物保護專項規劃》，對吉林省紅色旅游資源進行了系統調查和梳理，明確了今后的保護、利用方向，并推出了一系列突出吉林省紅色資源特色優勢的開發計劃。

據吉林省文化和旅游廳革命文物處處長張立軍介紹， “目前，吉林省初步構建了中國共產黨在吉林一條主線，東滿與南滿兩個特色根據地，抗日戰爭、解放戰爭、社會主義建設三大歷史集群，楊靖宇干部學院、四平戰役紀念館、靖宇青少年教育基地、紅石砬子教育基地、馬村抗日根據地、老黑河遺址、東北淪陷史陳列館為核心的七大教育組團，以及十大抗聯核心片區的吉林特色革命文物保護利用格局。”［6］下一步，吉林省要充分發揮生態旅游資源優勢，整合開發紅色資源，積極探索 “紅色旅游+綠水青山” “紅色旅游+林海雪原” 等 “紅色+” 發展模式。 “紅色旅游+綠水青山” 是依托吉林省生態旅游資源的特色優勢開發的 “綠色+紅色” 主題旅游產品，重點打造重要交通沿線上的紅色旅游景區。 “紅色旅游+林海雪原” 是依托白山、通化、長白山地區的冰雪旅游資源的特色優勢，結合該地區的東北抗聯英雄事跡開發的 “白色+紅色” 主題旅游產品，重點打造以楊靖宇為代表的 “林海雪原+抗聯精神” 的經典品牌，擴大吉林省紅色旅游的品牌影響力。［7］吉林省已初步探索出一條具有吉林省特色的高質量紅色旅游發展道路。憑借地域、資源及與生態旅游資源整合開發等優勢，吉林省紅色旅游市場自2017年以來持續升溫。根據中國旅游研究院與馬蜂窩旅游聯合發布的《中國紅色旅游消費大數據報告（2021）》，吉林省紅色旅游增長196%。在長影舊址博物館、長春電影制片廠和長春一汽的拉動下，吉林紅色旅游熱度持續上升，在中國排名第三，僅次于北京和湖南。［8］

開發紅色資源在一定程度上帶動了旅游消費，帶來了經濟效益，但我們不能因此就忘記紅色資源開發的初衷和重點是為了挖掘和傳承紅色文化。我們應該有意識地把開發紅色旅游項目與其他一般旅游項目區別開來，要突出紅色主題，以文化傳播為主，經濟效益為輔，實現紅色資源的最大價值。［9］可以說，進一步深入闡釋紅色文化的歷史演進、豐富內涵和時代價值，是利用好、傳承好紅色文化的首要前提。

二、吉林省域紅色文化的歷史演進

一般來講，文化包括物質文化和精神文化。就精神文化而言，紅色文化的核心可以說就是革命文化。 “革命” 一詞，最早出現在《尚書》中，即 “殷革夏命” ，但革、命二字是分開使用的，還未成一詞；二字連用成詞，最早出現在《周易·革卦·彖傳》，即 “天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人” ，意思是商王討伐夏桀、周武王討伐商紂，進而實施變革、更替朝代，以此來應天命、順民意。在中國古代，人們認為天子受命于天，所以朝代的更替被稱為革命。可以看出，中國古代 “以義征不義，以有道伐無道” 的革命精神是建立在民本思想之上的。［10］

近代以后， “革命” 的詞義擴大，泛指重大革新，即自然界、社會界或思想界發展過程中產生的深刻質變。俄國十月革命勝利后，中國選擇了社會主義道路，進行了新民主主義革命。革命從它最全面的意義來說，是從一個時代向另一個時代的劇變性的躍進。對于社會主義革命而言，其最終目的不僅是通過政治革命推翻舊政權，而且要變更經濟基礎，建立新政權，從而消滅階級，實現共產主義，實現人的解放。

“革命文化” 的概念是瞿秋白1923年在《東方文化與世界革命》一文中首次提出的。真正使 “革命文化” 一詞被廣泛使用的是1940年毛澤東發表的《新民主主義論》。［11］毛澤東曾經指出： “在五四以前，中國的新文化，是舊民主主義性質的文化，屬于世界資產階級的資本主義的革命文化的一部分；在五四以后，中國的新文化，卻是新民主主義性質的文化，屬于世界無產階級的社會主義的革命文化的一部分” ； “所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化” 。［12］2011 年黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中明確提出，要大力弘揚 “民族優秀文化傳統和五四運動以來形成的革命文化傳統”［13］。由此可知，革命文化萌芽于五四運動前后，發端于新民主主義革命時期，經過長期發展，逐漸形成并不斷發揚光大。

三、吉林省域紅色文化的精神內涵

紅色文化是伴隨著民族獨立和人民解放的歷史任務而產生的。時至今日，它已成為新時代先進文化的重要組成部分，蘊含著豐富的革命精神。吉林省特色紅色資源主要形成于抗日戰爭和解放戰爭兩個時期，其紅色文化的豐富內涵在東北抗聯精神得以集中體現。東北抗聯精神是中國共產黨領導的東北抗日聯軍在14 年抗擊日本軍國主義侵略的艱苦斗爭中形成的，是吉林省紅色文化精神的重要組成部分，是吉林省人民和中華兒女共同擁有的寶貴精神財富。2021 年9 月，東北抗聯精神被納入中央宣傳部梳理的第一批中國共產黨人精神譜系的偉大精神，進一步確立了東北抗聯精神的歷史地位，增強了深入研究東北抗聯精神內涵及其時代價值的必要性。可以說，東北抗聯精神是推進東北振興和中華民族偉大復興不可或缺的寶貴精神資源，有著豐富的精神內涵和重要的時代價值。

（一）不畏艱險、勇赴國難的革命精神

2020 年9 月3 日，習近平總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利75 周年座談會上發表重要講話指出， “九一八事變后，中國人民就在白山黑水間奮起抵抗，成為中國人民抗日戰爭的起點，同時揭開了世界反法西斯戰爭的序幕。”［14］

1931年，九一八事變爆發后，東北迅速淪陷，東北各地迅速組織起抗日聯盟抵抗日本侵略，成為中國第一支抗日力量，同時也是世界第一支反軸心國力量。許多共產黨員和革命志士積極響應中國共產黨的號召，從祖國的四面八方匯集于白山黑水之間，有來自河南的楊靖宇，來自云南的周保中，來自遼寧的趙尚志，來自四川的趙一曼……這些抗聯將士挺身而出、勇赴國難。東北抗日聯軍歷經了14 年中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭的全過程，經受了人間罕見的艱難困苦。以楊靖宇為代表的東北抗聯戰士們， “向日本帝國主義侵略者進行了長期的艱苦斗爭，給了侵略者以有力的打擊” ，［15］顯示出東北抗聯將士誓死不當亡國奴的民族尊嚴和誓死保家衛國的愛國主義精神。

愛國主義是中華民族精神的核心，深深根植于每個中國人的心中，激勵著一代又一代中華兒女為民族獨立和國家發展而不斷奮斗。愛黨、愛國、愛社會主義是愛國主義的重要體現，也是紅色文化的基本主題。在社會主義新時代，應大力弘揚東北抗聯的不畏艱險、勇赴國難的愛國主義精神，賡續紅色血脈，在中國特色社會主義建設事業中，勇于應對挑戰、承擔重任，為實現中國特色社會主義共同理想，實現中華民族的偉大復興的中國夢不懈奮斗。

（二）英勇斗爭、對黨忠誠的革命精神

東北抗聯精神是東北抗聯戰士英勇斗爭、對黨忠誠的戰斗史，是中國抗日戰爭史上氣貫長虹的英雄史詩。在14年抗日戰爭中，東北抗日聯軍用鮮血和生命譜寫了最慘烈、最令人動容的篇章，涌現出以楊靖宇、趙尚志、趙一曼、 “八女投江” 等為杰出代表的民族英雄和英雄群體。東北抗聯中犧牲的軍級干部有30 多名，師級干部有120 余名。1937 年，東北抗聯有 3 萬余人，到 1940 年冬只剩下不到1 000 人。這些在東北抗日戰爭中犧牲的抗聯戰士們用生命詮釋了對黨的忠誠。

1937 年，七七事變爆發后，楊靖宇堅決執行毛澤東 “破壞敵人的后方” 的指示，組織部隊積極開展抗日游擊戰，全力牽制日軍兵力，配合關內抗戰，有力地打擊、牽制了敵人。1940年2月23日，楊靖宇在冰天雪地、彈盡糧絕的情況下，孤身一人與大量日寇周旋，戰斗幾晝夜后，在濛江縣（今吉林省靖宇縣）壯烈犧牲，時年35歲。［16］楊靖宇犧牲后，日偽軍岸谷隆一郎好奇楊靖宇究竟吃的什么東西，使他在那么艱難的環境中還能如此英勇善戰，于是抽出指揮刀殘忍地剖開了楊靖宇的腹部探查。當他發現楊靖宇的胃里只有草根、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食時， “雖為敵人，睹其壯烈亦為之感嘆：大大的英雄！”［17］習近平總書記曾指出， “忠誠是共產黨人必須具備的優秀品格” ，［18］楊靖宇以英勇頑強、寧死不屈的氣節詮釋了一個共產黨員對黨的無限忠誠。

中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。抗日戰爭時期，中國共產黨領導中國人民不畏強敵，誓死抗擊日本侵略者，為的是捍衛中華民族的獨立，為的是挽救國家的危亡；解放戰爭時期，中國共產黨領導人民群眾走出了農村包圍城市、武裝奪取政權的新道路，為的是爭取和維護最廣大無產階級人民群眾的根本利益，建立一個人民民主專政的社會主義國家，實現大多數人的政治解放；社會主義革命、建設、改革時期，中國共產黨帶領人民自力更生，艱苦奮斗，改革創新，迎接挑戰，取得了一個個舉世矚目的成就，在中華大地上全面建成了小康社會，為的是解決絕對貧困問題，實現全體人民共同富裕。一次又一次革命的勝利，一個又一個成就的取得，關鍵在于中國共產黨的領導。在中國特色社會主義新時代，我們更應該以楊靖宇為榜樣，忠誠于黨，堅定不移地同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，為實現中華民族的偉大復興共同奮斗。

（三）機動靈活、攻艱克難的革命精神

東北抗聯精神是人類為了正義事業挑戰自身極限的傳奇典范。東北抗日聯軍與日本侵略者長達14年的艱苦卓絕的抗戰，是抗日戰爭中開展斗爭最早、持續時間最長、條件最艱苦、斗爭最慘烈的，是與紅軍二萬五千里長征、三年游擊戰爭相并列的中國最艱苦的戰爭之一。1938年，中共六屆六中全會曾致電，向以楊靖宇為代表的東北抗日武裝表示慰問，贊之為 “冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”［19］。艱苦在于，一是戰備的短缺，二是作戰環境的艱苦。東北抗聯孤懸敵后，沒有外來援助，武器簡、彈藥缺、訓練少、補給差，面對數倍于己、裝備精良、窮兇極惡的敵人，他們需要想辦法攻艱克難，機動靈活地與敵人周旋，才能持久、有效地牽制敵人。

楊靖宇是 “東三省第一個執行游擊戰術的人”［20］。在數倍于己的敵人面前，楊靖宇把部隊分成幾個小分隊，分散敵人的兵力，然后采取麻雀戰術，忽東忽西、忽聚忽散，敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追，牽著敵人的 “牛鼻子” ，迂回作戰，攻克了敵眾我寡的難關，用各個擊破的辦法機動靈活地殲滅了大量敵人。楊靖宇良好的軍事素養和靈活的作戰風格，得益于他的勤學好問、不教條且因地制宜、善變通的創新思維。早在20世紀30年代初，楊靖宇就認真學習過毛澤東同志論述 “游擊戰爭” 的相關著作，他把井岡山和中央蘇區斗爭經驗與東北抗日戰爭實際情況相結合，通過實戰經驗，靈活變通，改革創新，逐步形成了具有東北特色的抗日游擊戰爭的戰略戰術，出色地完成了黨中央下達的牽制敵人的任務。

改革創新，不僅是戰場上打勝仗的利劍，也是推進社會發展的法寶。在當今東北振興、攻艱克難之際，我們應該發揚楊靖宇在戰場上因地制宜、攻艱克難的改革創新精神，一方面，要深入學習領悟黨的路線、方針、政策，找準發展方向；另一方面，要結合東北地區的實際情況，因地制宜設計規劃，創新發展路徑，攻克發展難題，打贏振興東北這場 “硬仗” 。

四、吉林省域紅色文化的時代價值

紅色文化是一個歷史概念，其內涵隨著時代的發展而不斷豐富和發展，其價值也隨著時代的發展而有所不同。21 世紀以來，紅色資源的大力開發，實現了紅色旅游產業化，帶動了吉林省等革命老區的振興和發展，取得了經濟效益。而紅色文化中所蘊含的精神因子，則有助于培養愛國情感、增強擔當意識、提升文化認同，對當代積聚精神力量、實現民族復興具有重要的價值導向作用。可見，在新時代中國特色社會主義現代化建設時期，紅色文化無論在提升政治認同、提供精神力量，還是在促進經濟發展上都具有重要價值。

（一）紅色文化的政治價值

首先，從紅色文化形成的背景和思想基礎來看，紅色文化包含著馬克思主義基本原理、黨建理論等深刻的思想政治理論內容。梳理紅色文化的歷史發展，挖掘紅色文化的豐富內涵，對于詮釋馬克思主義基本原理的實踐價值，樹立社會主義共同理想具有重要價值。

其次，從紅色文化的價值目標來看，紅色文化始終站在廣大勞動人民的立場上， “為中華民族謀復興，為中國人民謀幸福” ，是中國共產黨領導人民進行革命的初心和使命，也正是對這份初心和使命的堅守，中國共產黨帶領人民推翻了 “三座大山” ，使久經磨難的中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。對于紅色文化價值目標的闡明，就是對中國共產黨的根本價值指向的解讀，對于正確認識中國共產黨的政黨性質、增強對黨的領導的信任、增加對社會主義道路的自信具有重要價值。

（二）紅色文化的經濟價值

紅色文化的經濟價值不是指其自身的內生價值形態，而是指 “社會主義市場經濟條件下衍生的價值形態”［21］。國務院印發的《 “十三五” 旅游業發展規劃》提出： “圍繞脫貧攻堅目標，緊密結合集中連片特困地區扶貧開發和革命老區振興發展，整合當地資源，拓展紅色旅游脫貧富民功能。”［22］從實際情況看，2016 年至2020 年五年間，吉林省紅色景區接待游客2 465萬人次，紅色旅游綜合收入36 079 萬元。［23］如果說紅色文化的經濟價值在顯性層面主要體現在紅色旅游產業的發展上，那么在隱性層面則主要體現在一種精神力量，即革命精神上。［24］革命精神具有豐富的內涵，包括不怕犧牲、英勇斗爭、艱苦奮斗、無私奉獻、改革創新等。這些精神力量可以轉化為無窮的斗志，激發攻堅克難的熱情和決心，進而在各個領域源源不斷地產出經濟效益，助力東北振興，助力 “兩個一百年” 奮斗目標的實現。

（三）紅色文化的文化價值

從紅色文化所體現的民族性來看，紅色文化植根于中華優秀傳統文化的深厚土壤，傳承了以愛國主義為核心的民族精神，又接續著社會主義先進文化，引領著以改革創新為核心的時代精神，進而轉化為勇往直前的革命力量。傳統文化中的愛國主義情懷在革命過程中得到了很好的繼承和發揚，呈現出一種新的形態。 “紅船精神” “井岡山精神” “長征精神” “延安精神” “東北抗聯精神” 等紅色傳統革命文化精神，以及 “‘兩彈一星’精神” “抗洪救災精神” “抗疫精神” 和 “脫貧攻堅精神” 等先進革命文化精神，都是融合了傳統文化的優秀基因而形成的。這些精神 “作為中國共產黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力”［25］。今天，深入挖掘革命文化中的這些精神成果，有助于筑牢新時代文化自信的根基，增強中華民族偉大復興的精神力量。

五、結語

紅色文化是新時代中國特色社會主義建設不可或缺的重要資源。我們應該利用好吉林省紅色文化資源優勢，結合該地方生態資源、民俗文化開發特色紅色旅游項目，為傳播紅色文化、傳承紅色基因提供重要的實現路徑。吉林省紅色資源中所呈現出的紅色文化具有深刻的思想性和厚重的文化性。以東北抗聯精神為代表的吉林省紅色文化，蘊含著不畏艱險、勇赴國難，英勇斗爭、對黨忠誠，機動靈活、攻堅克難的革命精神，這些革命精神不僅是戰場上打勝仗的利劍，也是推進社會發展的法寶，有助于培養愛國情感、增強擔當意識、提升文化認同，對當代積聚精神力量、助力東北振興、實現民族復興具有重要的價值導向作用。