中國式現代化道路的價值內涵及世界意蘊

陳 卓

（北京科技大學馬克思主義學院，北京 100000）

追求現代化是提高生活品質、邁向共產主義社會的必經之路，實現現代化是人類歷史演進的必然歸宿。從世界的發展進程來看，現代化最先從西方國家開始，西方資本主義的發展模式在工業化初期發揮了不可磨滅的作用。一些西方國家憑借其先發優勢不斷推廣以資本邏輯為主導的西方現代化道路，令世界上的許多國家都認為現代化必須西方化，只有全盤西化才能真正邁向現代化，成為發達國家。但是隨著社會的發展，資本主義發展模式的弊端日益凸顯，人類文明演進的新方向亟待明確。

在資本主義社會矛盾日益激化的背景之下，中國作為一支新生力量異軍突起。新中國成立以來，在中國共產黨的領導下，只用了短短數十年便完成了西方國家上百年才完成的工業化進程，并且創造了彪炳史冊的“兩大奇跡”，在克服了西方現代化模式及蘇聯現代化模式的種種弊病之后，開辟了一條截然不同的路徑，是真正的具有中國特色的現代化道路。這是一條以“五位一體”為總體布局，以“四個全面”為戰略布局的道路，是以人民為中心，堅持自然和諧共生的和平發展道路。

一、中國式現代化道路的價值內涵

（一）超越資本邏輯：堅持以人民為中心

人類社會的發展是人的發展、自然的發展及社會的發展的統一，三者相互依賴，缺一不可。但是，資本主義的發展方式卻打破了三者之間的平衡。西方發達國家的現代化邏輯是資本至上，社會大機器的各個方面全都圍繞資本運轉，資本主義生產的最終目的是攫取剩余價值。資本至上的發展模式雖然能夠激發市場主體的活力，卻容易在發展過程中引發一系列社會危機。蘇聯在其現代化發展過程中，“國家”（掌握國家政治權力的少數人）占據統治地位，控制著國家經濟、政治等各方面的發展，雖然克服了資本至上的缺點，但是與西方國家的發展有著共同的價值觀，即“工具理性”價值觀，并沒有本質性的區別，依然只追求物質財富，而忽略了人的因素。

只有中國式現代化道路將物質增長與人的發展相結合，用“人本邏輯”超越“資本邏輯”。習近平總書記指出：“牢記和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，是貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。”“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是我們力量的源泉。”中國共產黨在登上歷史舞臺之初，便確立并堅守自己的初心和使命，創造了舉世矚目的中國式現代化偉大成就。中國共產黨帶領各族人民風雨同舟，歷經百年滄桑，才探索出真正適合自己的中國式現代化道路。在邁向第二個百年奮斗目標的新征程中，要繼續堅持黨的領導，堅持以人民為中心，始終堅守“牢記和踐行初心使命”這一紅線。

（二）破解生態危機：堅持人與自然和諧共生

西方資本主義國家在工業化過程中，將魔爪伸向了人類社會之外，加速對自然界的無限索取和破壞。這雖然在短時間內推動了社會經濟加速發展，但是從長遠來看，這種以人類長遠利益換取本國短期利益的做法嚴重影響了人與自然的和諧共生，以及社會的可持續發展。許多西方國家在追求工業化加速發展的過程中發生了大量生態污染事件，如比利時“馬斯河谷煙霧事件”、美國“洛杉磯煙霧事件”、英國“倫敦煙霧事件”等，這些事件無一不引起世界各國的關注和反思。西方國家用血的事實證明了違背自然規律、企圖征服自然的做法，以及舍本逐末的西方現代化發展模式最終必將會引起大自然的報復。

與西方傳統現代化發展模式不同的是，中國式現代化道路堅決摒棄支配自然、破壞自然的錯誤做法，而是選擇敬畏自然、保護自然，堅持人與自然和諧共生，實現了對西方發展模式的歷史性超越。習近平總書記指出，良好的生態環境是我們賴以生存的根基，生態環境的興衰直接影響文明的興衰。經濟發展不應該是自毀式、無節制地開發自然資源，而應該是協調發展、綠色發展。“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”

十八大以來，黨中央高度重視建設人與自然和諧共生的現代化，致力于探索“金山銀山”與“綠水青山”共存的新式現代化。為此，我國深入貫徹落實新發展理念，持續推動產業、能源結構調整，并且在《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》中指出，當前我國已經到了“推動經濟社會發展全面綠色轉型”的關鍵時期。在第七十五屆聯合國大會一般性辯論上的講話中，習近平主席指出：“中國將提高國家自主貢獻力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭于2030年前達到峰值，努力爭取2060年前實現碳中和。”這一重大宣告，再次展現了中國既發展自己又致力于促進世界發展的大國形象。

（三）摒棄霸權思維：堅持走和平發展道路

正如馬克思在《資本論》中所說的：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”西方資本主義國家大多是通過資本原始積累的方式實現現代化，主要包括對內剝削和對外擴張兩種方式。從最初的葡萄牙、西班牙和荷蘭，再到后來的法國、英國和美國，西方資本主義國家通過推行殖民政策，通過暴力掠奪等方式逐漸發展起來。

與西方資本主義國家的發展方式完全不同，中國自古以來都是一個以和為貴的國家，從來不會按照“國強必霸”的邏輯走窮兵黷武的道路。中國式現代化堅決摒棄“國強必霸”邏輯，走和平發展道路，這是符合我國歷史邏輯、現實邏輯和實踐邏輯的必然選擇，中國將始終為世界和平和全球發展而不斷努力。

習近平主席在二十國集團工商峰會開幕式上的主旨演講中指出：“和衷共濟、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓。”在“世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展”，世界格局逐漸由“一家獨大”發展成為“一超多強”的21世紀，中國綜合實力不斷增強，國際地位不斷提升，日趨走近世界舞臺的中央。習近平總書記強調：“我們應該堅持以開放求發展，深化交流合作，堅持‘拉手’而不是‘松手’，堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’。”強大后的中國一如既往地秉持和衷共濟的發展理念，大力建設“一帶一路”，引領世界現代化朝著平等互惠、合作共贏的方向發展。

這條中國式現代化道路超越了“修昔底德陷阱”，是一條既謀求自身發展，又造福世界的互利之路，是一條以自身新發展為世界提供新機遇的互惠之路，是一條既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，又為人類謀發展、為世界謀大同的共贏之路。

二、中國式現代化道路的世界意蘊

（一）中國式現代化新道路豐富了現代化理論體系

現代化理論的雛形出現于西方國家，西方國家對現代化理論有著較長時間的實踐和認知，在“如何實現現代化”這一領域內，歐美一些國家擁有毋庸置疑的統治力。現代化理論通常認為，現代化的過程是西化的過程，不光是在經濟上、政治上要西化，在文化、價值觀上也要西化，甚至走上與西方發達國家一模一樣的道路，最終全盤西化才能成功。但是，中國用事實證明了西方現代化模式并不是“普世模式”，并不具有“一元性”，現代化的過程可以是多種多樣的。

西方發達國家的現代化動力之源往往是內發的，是由內而外形成的，而許多發展中國的現代化動力往往是外來的，在受到外部沖擊后被迫加入現代化進程。在這一時期，催生了如勞爾·普雷維什（Raúl Prebisch）提出的“依附論”一度成為學界內的主流觀點，其核心內容是發達國家在經濟上處于絕對優勢地位，可以支配和剝削發展中國家，發展中國家只能依附于發達國家，最終出現“馬太效應”，導致發展中國家與發達國家貧富差距越拉約大。在“依附論”的影響下，亞非拉國家通往現代化的路途并不是一帆風順的，許多國家沒有從本國國情出發，盲目照搬西方現代化發展模式，導致最終陷入“現代化泥沼”之中，對國家經濟、政治、文化和社會等各方面發展都造成了嚴重的不良影響。在這種情況下，中國始終堅持馬克思主義指導地位，堅持從基本國情出發，具體問題具體分析，從而開辟了一條符合中國發展的中國式現代化新道路。

如今，世界環境依然復雜，在世界局勢風云變幻之際，各國都見證了中國速度之快、中國力量之大，以及中國精神之強，中國在這次大考中提交了一份近乎滿分的“答卷”。反觀西方資本主義國家，應對這場大考卻顯得有些力不從心，一系列表現讓人大失所望。中西方的鮮明對比，愈加顯示出中國發展道路方向的正確與制度的優越。與西式現代化相比：中國式現代化道路始終堅持以人民為中心，用“人本邏輯”超越了西方現代化的“資本邏輯”；中國現代化道路始終堅持人與自然和諧共生，破解了西方資本主義發展過程中“先污染后治理”所引發的生態危機；中國式現代化道路始終堅持走和平發展道路，摒棄了西方發達國家“國強必霸”的邏輯思維。中國式現代化道路在方向上堅持馬克思主義的引領，在領導力量上堅持馬克思主義政黨的領導，在立場上始終堅持人民立場，從而賦予了現代化道路更為豐富的內涵，對現代化理論體系做出了原創性貢獻。

（二）中國式現代化道路彰顯了科學社會主義生機活力

500多年來，社會主義不斷向前發展，實現了從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國的蛻變，反映著人類對社會發展理論的不懈探索，對世界現代化進程產生了巨大影響。但是，事物發展的道路并不總是一帆風順的，20世紀末，蘇聯解體和東歐劇變給社會主義的未來蒙上了一片陰影，社會主義與資本主義將何去何從成為備受熱議的話題。當時，弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）提出的“歷史終結論”一度甚囂塵上、備受追捧，很多人認為資本主義制度是人類社會最完美的制度，將全盤西化奉為通往現代化的圭臬。

在如此時代背景之下，中國沒有放棄社會主義，沒有盲目西化，而是更加堅定馬克思主義的指引，堅持走自己的道路。2008年全球經濟危機時期，世界各國經濟紛紛衰退，只有中國經濟不退反進，并一躍成為世界第二大經濟體。通過改革開放幾十年的努力，我國在諸多領域都成績斐然，成為世界發展新的增長極和穩定器。2020年，我國脫貧攻堅戰取得全方位歷史性的勝利，小康社會全面建成，繪就了人類發展史上“最美麗的脫貧畫卷”。

中國式現代化道路的成功探索，以及中國所取得的一系列偉大成就，都有力地打破了“歷史終結論”，有力地證明了科學社會主義在過去、現在和將來都具有強大的生機與活力。在新的歷史時期，中國將繼續用自身的實踐發展來反哺世界，推動科學社會主義的發展。

（三）中國式現代化道路拓展了現代化實踐范式

中國式現代化道路不是對馬克思、恩格斯的生搬硬套，也不是對蘇聯和西方國家現代化的簡單模仿，而是馬克思主義與中國歷史、現實相結合的原創。中國用數十年便完成了西方發達國家數百年的工業化歷程，創造了舉世罕見的“兩大奇跡”，并且成功跨越了資本主義發展過程中的“卡夫丁峽谷”，充分向全世界證明了中國式現代化道路的成功之處，打破了“現代化=西方化”的思維范式，破除了現代化模式的“一元論”，展現了現代化模式的多元性。

中國式現代化道路向世界展示了在中國共產黨的帶領下，中國是如何從積貧積弱、一窮二白的國家躍居成為世界第二大經濟體，如何從吃不飽、穿不暖建設成為全面小康社會，如何從連一輛拖拉機都造不出來發展成為“上可九天攬月，下可五洋捉鱉”的科技強國。如今，中國面貌已經煥然一新，中國人民的生活已然邁向小康，朝著“大同社會”不斷邁進，中國用事實向世界彰顯了中國式現代化道路的勃勃生機。

結 語

現代化道路不能一味模仿，更不能削足適履，一個國家如何邁向現代化，其根本之路在于找到適合自己的發展之路，中國式現代化道路的根本世界意蘊就在于為那些既想實現現代化又想保持自身獨立性的發展中國家邁向現代化提供了經驗借鑒和全新選擇，拓展了現代化的實踐范式，為推進世界現代化進程貢獻了中國智慧和中國方案。