探析中國(guó)民間藝術(shù)元素在油畫中的借鑒研究

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)元素;當(dāng)代中國(guó);油畫創(chuàng)作;借鑒研究;

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-3-

一、當(dāng)代中國(guó)油畫發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)代中國(guó)油畫起源于西方，傳播發(fā)展至中國(guó)僅僅百年，其發(fā)展過程尤為艱難。近些年來，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的不斷提高，同時(shí)大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，我國(guó)的油畫藝術(shù)逐步走向繁榮，各種各樣不同表現(xiàn)形式的作品出現(xiàn)在大眾視野里，技藝之高超，內(nèi)涵之豐富，產(chǎn)生許多藝術(shù)水平較高的作品。但是從另一方面講，油畫美術(shù)傳入我國(guó)較晚，在我國(guó)發(fā)展傳播時(shí)間較短，導(dǎo)致在全世界的大框架下，我國(guó)當(dāng)代油畫的創(chuàng)作水平仍然處于較低的發(fā)展水平。此外，藝術(shù)作品作為一種表現(xiàn)形式，不僅代表著高超的繪畫技術(shù)，而且應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出復(fù)雜的人物內(nèi)心和一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由于我國(guó)的油畫藝術(shù)沒能與我國(guó)民間傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的融合，僅僅只是對(duì)西方油畫創(chuàng)作方式和創(chuàng)作手段的簡(jiǎn)單模仿，因此，不但沒能表現(xiàn)出我國(guó)特有的文化特征，而且也很難在全球范圍內(nèi)獲得更高的成就。

二、中國(guó)民間藝術(shù)元素對(duì)油畫產(chǎn)生的重大影響

（一）極具寓意性

當(dāng)代社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)民間元素對(duì)油畫的發(fā)展起到了非常重大的作用。其中一個(gè)非常重要的方面就是民間藝術(shù)元素中蘊(yùn)含的寓意能夠通過油畫這一美術(shù)形式表現(xiàn)出來。許多的民間藝術(shù)文化代表了我國(guó)神話中的故事內(nèi)容，民間文化本身就極具寓意，民間文化的特征主要是托物寓意、以言表情、托物言志等。比如，龍?jiān)谖覈?guó)神話故事中居于最高地位，在封建帝制時(shí)期，每個(gè)朝代的皇帝所穿的衣服就被稱為龍袍，并且在龍袍上，繡有飛龍的圖案，以此代表皇帝至高無上的地位。同時(shí)，龍的形象極為獨(dú)特，所以在之后的發(fā)展過程中，龍又被表現(xiàn)出更為豐富的形式。

（二）促進(jìn)了油畫藝術(shù)的發(fā)展

油畫藝術(shù)既然傳播發(fā)展到中國(guó)，就一定要符合中國(guó)人民的大眾審美觀念。中國(guó)人民熱愛自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，將中國(guó)民間藝術(shù)元素融合在油畫作品中，除了有弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能之外，還進(jìn)一步促進(jìn)了油畫藝術(shù)在中國(guó)的壯大發(fā)展，進(jìn)而收獲到更多民眾的認(rèn)可與關(guān)注。在中國(guó)，油畫藝術(shù)的創(chuàng)作本來就是為了發(fā)展，因此吸收更多被大眾認(rèn)可的民間藝術(shù)元素具有極大的意義。同時(shí)，世界文化應(yīng)當(dāng)充滿包容性，不同國(guó)家的文化呈現(xiàn)不同的文化特征，吸收了我國(guó)傳統(tǒng)民間文化特征的中國(guó)油畫內(nèi)容將會(huì)逐步發(fā)展到世界各國(guó)，呈現(xiàn)出不同的含義與特征。

三、中國(guó)民間藝術(shù)元素在油畫中的具體應(yīng)用

（一）造型元素的應(yīng)用

1.造型理念性

中國(guó)民間藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)單而樸素，如人們?cè)谌粘Ｉ钪型ǔＲ姷降募艏埶囆g(shù)、十字繡藝術(shù)等，這些作品具有極強(qiáng)的民族風(fēng)格與民族特色，不僅充分表現(xiàn)出藝術(shù)家高超的創(chuàng)作才能，而且能夠深刻地表現(xiàn)出創(chuàng)作者的內(nèi)心精神世界，藝術(shù)家的作品，可以成為我們了解他們的重要門戶。藝術(shù)家們?cè)跇?gòu)思和創(chuàng)造我國(guó)民間各種美術(shù)作品的過程中，大都將自身情感融入作品中，保證其創(chuàng)作出來的作品生動(dòng)而有活力。在油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們也應(yīng)借鑒這一理念，使得油畫造型內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)出作者自身的情感價(jià)值和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，從而提高油畫作品的塑造力，使其獲得更好的發(fā)展。

2.造型多樣性

我國(guó)傳統(tǒng)民間元素不僅包括剪紙藝術(shù)、面塑泥塑等，而且包括皮影藝術(shù)、染織等各種方面。如《財(cái)神到》運(yùn)用了平面化的創(chuàng)作形式，《元宵夜》運(yùn)用了剪紙藝術(shù)的造型。我國(guó)古代門神的設(shè)計(jì)中，就運(yùn)用了多種不同的造型，大眾所了解的是秦瓊和尉遲恭的造型，即使僅僅對(duì)這二人，不同的民間藝術(shù)家也有其不同的創(chuàng)作側(cè)重點(diǎn)，披袍造型、馬上鞭造型等各式各樣。將各種創(chuàng)作造型融入油畫內(nèi)，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且能夠表現(xiàn)出更加深刻的藝術(shù)文學(xué)特質(zhì)。

（二）形式元素的應(yīng)用

1.炭精畫的應(yīng)用

炭精畫顧名思義就是指用炭作的畫，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫家一般將炭精畫運(yùn)用在山水風(fēng)景畫當(dāng)中，當(dāng)然也包括一些人物形象的創(chuàng)作，炭精畫表現(xiàn)出來的特征是它的風(fēng)格極為細(xì)膩，而且能夠體現(xiàn)出多種多樣的層次性，并且炭精畫保存時(shí)間較長(zhǎng)，很少發(fā)生褪色的情況。因此，在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的過程中，可以將炭精畫這一表現(xiàn)方式運(yùn)用在油畫中，使得油畫作品更加獨(dú)特而富有魅力。如在《大家庭》當(dāng)中，作者就運(yùn)用了炭精畫的繪畫模式，使油畫與炭精畫融合在一起，促使其作品更加體現(xiàn)了時(shí)代性與歷史性的融合。

2.剪紙的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)代表著我國(guó)非常重要的非物質(zhì)文化內(nèi)涵，在我國(guó)存在時(shí)間較長(zhǎng)，歷史悠久。剪紙?jiān)煨拓S富，簡(jiǎn)單多樣，大多數(shù)的剪紙都是被用來進(jìn)行裝飾，民間藝術(shù)家用自己的雙手裁剪出各式各樣形象而又具體的造型。我國(guó)剪紙藝術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)和省市是山西和陜西等地方，剪紙作品線條清晰，造型獨(dú)特，通常被用作春節(jié)時(shí)表達(dá)喜慶的窗花。在油畫作品《包餃子》中，就運(yùn)用了剪紙藝術(shù)，體現(xiàn)出了更好的裝飾性。

四、結(jié)語

油畫藝術(shù)在我國(guó)起步較晚，發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短。將我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素融入油畫創(chuàng)作中具有較強(qiáng)的價(jià)值，中國(guó)民間藝術(shù)元素不僅極具寓意性，而且還在一定意義上促進(jìn)了油畫藝術(shù)的發(fā)展，弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，極大地豐富了藝術(shù)家的表達(dá)。我國(guó)民間藝術(shù)元素在油畫中的具體應(yīng)用主要體現(xiàn)在造型元素、形式元素和色彩元素等方面的不同利用。造型元素表現(xiàn)為造型理念性和造型多樣性的應(yīng)用，形式元素表現(xiàn)為炭精畫、剪紙、泥塑、木版年畫以及對(duì)筆墨技巧的應(yīng)用，色彩元素表現(xiàn)為表現(xiàn)性應(yīng)用、裝飾性應(yīng)用和象征性應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1]王海利.淺談民間藝術(shù)的現(xiàn)代性元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].北方文學(xué)，2017（21）：126-127.

作者簡(jiǎn)介：張舒惠，女，2002.11.27，沈陽(yáng)師范大學(xué)，美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院團(tuán)支書