文以載道　潛移默化

陳少華

在現(xiàn)階段的小學(xué)教育中，思政教育是一項非常重要的內(nèi)容，對學(xué)生的成長和發(fā)展起著重要的作用。隨著課程改革的日漸深入，學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)不再只是單一地傳授給學(xué)生理論知識，而是還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，教師在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中，不僅要傳授給學(xué)生相應(yīng)的語文知識，還要將思政教育有效地融入其中，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中有效融入思政教育，應(yīng)將推動學(xué)生的全身心發(fā)展作為切入點和最終目標(biāo)，應(yīng)將重點放在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)上。教師應(yīng)關(guān)注每個學(xué)生的成長情況，選擇適合小學(xué)生年齡、性格及心理特征的教學(xué)方式，使思政教育更好地融入語文教學(xué)中，最終實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。教師可從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、單元設(shè)計等方面找到與思政教育的結(jié)合之處，具體可以從以下幾方面入手。

一、融入傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的文化自信

我國是歷史文化大國，有著非常豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師在進(jìn)行語文教學(xué)時，可以融入傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的熱情，增強文化自信。

比如，小學(xué)生都非常喜歡過節(jié)日，但現(xiàn)在社會上很多人都很崇尚外國節(jié)日，卻忽視了自己本國的節(jié)日。中國有著幾千年的歷史，有著非常豐富的節(jié)日文化底蘊，因此，在教學(xué)時，就可將中國的節(jié)日文化與語文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而讓學(xué)生了解中國文化，愛上中國文化。如教師在教學(xué)《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》這三首古詩時，可以引導(dǎo)學(xué)生去搜集有關(guān)這些節(jié)日的資料，了解這些節(jié)日的由來以及不同地方的節(jié)日習(xí)俗，加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解，從而讓學(xué)生更加直觀地感受到中華文化的博大精深。

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓，在教學(xué)時，為了更好地與思政課程融合，教師可以從了解作者所處的時代背景、作者的人生經(jīng)歷入手，分析作品所要表達(dá)的思想內(nèi)容。如在教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》一詩時，課前，可以布置學(xué)生去了解王昌齡的生平事跡。課堂教學(xué)時，可以緊緊圍繞“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”這一主線，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境和歷史背景進(jìn)行教學(xué)，并引用“玉壺冰”的典故，讓學(xué)生深刻體會到王昌齡無論何時何地何種遭遇，都始終不改冰清玉潔的高尚品質(zhì)。

統(tǒng)編小學(xué)語文教科書加大了傳統(tǒng)文化的比重，著意弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，厚植家國情懷。教師應(yīng)該精心備課，有計劃、有目的地實施有效的教學(xué)策略，充分挖掘教科書中傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人目的得到體現(xiàn)和落實。如在教學(xué)《司馬光》《王戎不取道旁李》《學(xué)弈》等這些淺顯易懂的小古文時，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)那時那景那人，研讀古往今來那些名人的成長故事，領(lǐng)悟名人之所以成功的道理，從而感受中華文化的博大精深，體味中華文化的魅力。

二、融入紅色文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

思政教育最重要的是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓新時代的學(xué)生都能明確黨和國家對青少年的關(guān)愛培養(yǎng)之情，從而激勵學(xué)生堅定自己的愛國信念，將自己的理想與國家的繁榮富強聯(lián)系在一起。教師在進(jìn)行語文課程的教學(xué)時，可以融入一些紅色文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典作品，傳承紅色精神。如在教學(xué)《軍神》《十六年前的回憶》《七律·長征》《青山處處埋忠骨》等課文時，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩們砥礪奮發(fā)、不畏艱險的奉獻(xiàn)精神，明白新時代的美好生活是靠先輩們的頑強拼搏換來的。

語文課堂中融入思政教育，教師應(yīng)積極探索，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。如《小英雄雨來（節(jié)選）》一文中的小雨來，雖然和學(xué)生的年紀(jì)相仿，但因為與學(xué)生生活的年代不同，因此，學(xué)生還不能真正理解小雨來為保護(hù)李大叔而寧可犧牲自己的勇敢無畏的行為。于是，教學(xué)時，筆者播放了《慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會》的視頻，與學(xué)生一起回顧了這神圣而莊嚴(yán)的一刻。當(dāng)學(xué)生看見伴隨著隆隆的禮炮邁著鏗鏘的步伐向我們走來的解放軍時，大家不約而同地鼓起了熱烈的掌聲。在一聲聲“請黨放心，強國有我！”的承諾中，學(xué)生不僅明白了小雨來為什么不怕犧牲，更明白了自己與國家富強民族振興之間不可分割的關(guān)系。教師應(yīng)切實地將新時代小學(xué)生的愛國主義教育與小學(xué)語文課堂教學(xué)有機結(jié)合，深化紅色主題教育，讓學(xué)生對革命志士的報國之志，舍小家為大家的壯志豪情有更多的了解，從而提高學(xué)生的愛國意識，升華學(xué)生的愛國精神，讓思政教育如春風(fēng)化雨般浸潤課堂。

三、融入理想信念，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀

在教學(xué)時，教師要精心設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)人文主題與思政教育的融合點，根據(jù)文本內(nèi)容、情感、態(tài)度和價值觀，進(jìn)行精心巧妙的設(shè)計，將語文要素、人文主題和思政目標(biāo)落實到位。

如在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》這一課時，教師可以融入有關(guān)理想信念的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。筆者先組織學(xué)生觀看了大量關(guān)于租界的資料，幫助學(xué)生了解那段歷史，讓學(xué)生直觀地感受文中所描繪的“中華不振”。然后讓學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料，介紹當(dāng)時中國貧窮落后的悲慘景象，并引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時中國落后的真正原因是什么，從而讓學(xué)生感悟到只有祖國強盛，人民才能過上幸福的生活；也讓學(xué)生體會到周恩來面對“中華不振”的現(xiàn)實時內(nèi)心的憤怒，對周恩來產(chǎn)生報國理想的理解，進(jìn)而深刻體會到樹立正確的人生觀的重要意義。筆者還引導(dǎo)學(xué)生思考自己該如何向偉人學(xué)習(xí)，把自己的理想與實現(xiàn)國家繁榮、民族振興聯(lián)系在一起。

小學(xué)語文教材中還有很多課文都可以作為理想啟蒙教育的素材，如《一支鉛筆的夢想》《千年夢圓在今朝》《少年中國說》等，在語文課程教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合不同的教學(xué)方式，對學(xué)生進(jìn)行積極的指導(dǎo)，讓學(xué)生從文本走向生活，明確自己前進(jìn)的方向。

總而言之，小學(xué)語文教材在編排上注重內(nèi)容的豐富多彩，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中融入思政教育有著得天獨厚的優(yōu)勢。在語文教學(xué)中融入思政教育，既能促進(jìn)學(xué)生對語文知識的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，因此，教師在向?qū)W生傳授語文知識的同時，對思政教育資源要深入挖掘，要將思政教育潛移默化地融入課文內(nèi)容，要全方位育人，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為學(xué)生形成健全的人格打下基礎(chǔ)，從而達(dá)到育人的目的。

（作者單位：福建省福州市長樂區(qū)江田中心小學(xué)戎順浩校區(qū)? ? 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）