高中歷史復(fù)雜情境類(lèi)問(wèn)題解決策略

劉領(lǐng)蘭

（保定市教育科學(xué)研究所，河北 保定 071000）

學(xué)習(xí)情境的構(gòu)成要素多元，類(lèi)型多樣，依據(jù)判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，可分為簡(jiǎn)單情境、復(fù)雜情境、真實(shí)情境。學(xué)生面對(duì)復(fù)雜、不確定的生活及學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)科核心素養(yǎng)在關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念上能夠顯現(xiàn)。復(fù)雜情境問(wèn)題是判斷學(xué)科核心素養(yǎng)層級(jí)的重要依據(jù)，復(fù)雜情境問(wèn)題的解決是培育學(xué)生創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要渠道。

具備良好的探究性、批判性、創(chuàng)造性思維能力，是學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題或完成復(fù)雜任務(wù)所需具備的重要能力。復(fù)雜情境問(wèn)題在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)，培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，發(fā)展歷史學(xué)術(shù)精神等方面有重要意義。經(jīng)過(guò)近兩年的學(xué)習(xí)研究，針對(duì)教學(xué)中面臨的復(fù)雜情境類(lèi)問(wèn)題形成以下解決策略。

一、通過(guò)解析史料破解情境

史料，是過(guò)去人類(lèi)思想行為留下的痕跡。由于各類(lèi)學(xué)者不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)目的，他們對(duì)史料的闡述差別巨大。復(fù)雜情境類(lèi)問(wèn)題的重要特征是知識(shí)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，史料素材理解難度大，這類(lèi)史料通常表現(xiàn)為文言資料、外文資料、對(duì)相關(guān)領(lǐng)域拓展延伸的資料。此類(lèi)問(wèn)題的解決可以借助恰當(dāng)?shù)氖妨辖馕龇椒ā?/p>

抓住核心，破解問(wèn)題。面對(duì)情境復(fù)雜、閱讀難度大的史料，教師要幫助學(xué)生透過(guò)顯現(xiàn)的外部關(guān)系，抓住中心問(wèn)題。要透過(guò)其中隱含的能夠反映本質(zhì)聯(lián)系與差異的因素，分析差異原因。通過(guò)探究情境的核心問(wèn)題，確定學(xué)科中心概念，分析情境與問(wèn)題之間的聯(lián)系，促進(jìn)問(wèn)題解決。

運(yùn)用史料互證破解問(wèn)題。對(duì)于專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的史料，可從有助于學(xué)生理解的角度出發(fā)，進(jìn)行史料互證，降低史料難度層級(jí)。運(yùn)用不同類(lèi)型史料的交叉互證，密切兩則材料的聯(lián)系，提高學(xué)生的歷史分析能力，幫助學(xué)生理解情境材料的核心，理解情境對(duì)問(wèn)題的意義，提高學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

設(shè)置問(wèn)題鏈條，分解問(wèn)題。復(fù)雜情境問(wèn)題的另一重要特征是學(xué)生無(wú)法理解中心問(wèn)題。該情況下可依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合時(shí)空環(huán)境、史料指向，將中心問(wèn)題分解成與核心問(wèn)題相關(guān)的若干小問(wèn)題，對(duì)復(fù)雜問(wèn)題進(jìn)行淺化設(shè)計(jì)，并逐層遞進(jìn)至中心問(wèn)題。運(yùn)用問(wèn)題鏈條降低中心問(wèn)題難度，將核心主題、中心問(wèn)題、必備知識(shí)三者打通，經(jīng)深入探究后，達(dá)成正確認(rèn)識(shí)。

二、建立規(guī)范的問(wèn)題解決步驟

復(fù)雜情境問(wèn)題的解決，可以從情境設(shè)置、問(wèn)題組成、知識(shí)要素、知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)出發(fā)，逐步建立組織答案。基于學(xué)科知識(shí)的綜合性、核心素養(yǎng)的整體性，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，解決復(fù)雜歷史問(wèn)題顯得尤其重要。問(wèn)題解決步驟通常包含以下四個(gè)部分：

（1）確定對(duì)于材料情境的理解。準(zhǔn)確判定情境發(fā)生背景，主要依據(jù)為核心概念、時(shí)空觀念。

（2）建立對(duì)問(wèn)題關(guān)鍵信息的理解。判定問(wèn)題設(shè)計(jì)的核心要求，依據(jù)為問(wèn)題提出者所指定的分析方向及限制性定語(yǔ)。

（3）結(jié)合上述理解調(diào)動(dòng)運(yùn)用必備知識(shí)。

（4）運(yùn)用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新思維建立答案。

下面結(jié)合例題，加以說(shuō)明。

材料：19 世紀(jì)70 年代，李鴻章與森有禮，就辮發(fā)衣冠問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)辯論。辯論內(nèi)容如下：

李鴻章：貴國(guó)近來(lái)所舉行之事幾乎無(wú)一不應(yīng)表示贊賞，而唯獨(dú)對(duì)貴國(guó)改變舊有服制、模仿歐洲習(xí)俗一事不以為然。

森有禮：我國(guó)舊有服制寬松爽快，極為適合無(wú)事安逸度日之人，但完全不適合忙碌勤勞之人。雖能適應(yīng)過(guò)去的事態(tài)，但時(shí)至今日，已覺(jué)得其甚為不便。今改舊制為新制，我國(guó)從中獲益不菲。

李鴻章：衣服制度，乃人們追懷祖先遺愿的一種體現(xiàn)。作為子孫，應(yīng)該對(duì)其表示尊重，并讓其萬(wàn)世傳承才對(duì)。

森有禮：不僅絲毫不感到可恥，而且我們反而以此變革為驕傲。此變革絕非外部強(qiáng)加給我們的，完全是根據(jù)我國(guó)自己的喜好作出的決定……

李鴻章：我國(guó)決不會(huì)實(shí)行這樣的變革。只是諸如武器、鐵路、電信以及其他器械等，為必要之器物，他人最擅長(zhǎng)之處，才不得不從國(guó)外引進(jìn)。

——摘編自周程《中日現(xiàn)代化進(jìn)程中觀念沖突之一斑》等

根據(jù)上述辯論場(chǎng)景，結(jié)合時(shí)局，自擬一論題，并進(jìn)行分析闡述。

史料的價(jià)值取決于問(wèn)題，史料價(jià)值建立在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事實(shí)、觀念、意圖內(nèi)容形式等要素基礎(chǔ)上。上述問(wèn)題的情境為對(duì)話，該史料問(wèn)題的價(jià)值需要在對(duì)話場(chǎng)景中挖掘。本題的問(wèn)題情境中，可以從時(shí)間地點(diǎn)人物、事實(shí)觀念意圖、內(nèi)容形式價(jià)值等方面進(jìn)行剖析。該問(wèn)題中，明確核心問(wèn)題，解析史料，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有知識(shí)是問(wèn)題解決的關(guān)鍵。

第一步，對(duì)于材料情境的理解。根據(jù)題目中關(guān)鍵信息可以得出以下信息：

時(shí)間：19 世紀(jì)70 年代；

地點(diǎn)：中國(guó)；

人物：李鴻章、森有禮；

史實(shí)：近代中日社會(huì)近代化；

觀念意圖：李鴻章堅(jiān)持傳統(tǒng)服飾不可拋棄，森有禮堅(jiān)持服飾應(yīng)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)變化；

內(nèi)容形式價(jià)值：該史料反映了19 世紀(jì)中日近代化發(fā)展進(jìn)程中，兩國(guó)高層對(duì)傳統(tǒng)服飾的不同認(rèn)識(shí)，反映了對(duì)傳統(tǒng)文化及社會(huì)生活態(tài)度的不同。

第二步，對(duì)于問(wèn)題關(guān)鍵信息的理解。該問(wèn)題中，關(guān)鍵信息的理解包括：對(duì)問(wèn)題要求的理解；對(duì)二人態(tài)度傾向的理解；對(duì)整個(gè)辯論內(nèi)容的理解。如此使學(xué)生明晰李鴻章與森有禮辯論發(fā)生的背景，二者辯論內(nèi)容所反映的深層問(wèn)題，解決問(wèn)題所需要經(jīng)由的路徑。

第三步，調(diào)動(dòng)核心知識(shí)。材料中折射出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的主要觀點(diǎn)及歷史史實(shí)，結(jié)合本情境中服飾與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在關(guān)系，確立闡述所需要的主干知識(shí)內(nèi)容。

第四步，建構(gòu)答案。基于前三步，運(yùn)用當(dāng)時(shí)世界及中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)，緊緊圍繞該階段中日社會(huì)發(fā)展特征，結(jié)合材料中核心內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度，明確近代化、傳統(tǒng)文化重要?dú)v史概念，并進(jìn)行解釋說(shuō)明、合理論證。

通過(guò)上述步驟，復(fù)雜情境問(wèn)題經(jīng)化繁為簡(jiǎn)的分析后，解題思路變得清晰，學(xué)生在問(wèn)題解決中綜合能力得到了發(fā)展。

三、運(yùn)用科學(xué)評(píng)價(jià)方法

歷史教學(xué)中，高階思維可以表現(xiàn)為分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。培養(yǎng)學(xué)生思維能力是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，高階思維的培養(yǎng)利于學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)成。運(yùn)用科學(xué)評(píng)價(jià)方法可以清晰闡述問(wèn)題解決辦法，使學(xué)生掌握問(wèn)題解決路徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)其高階思維的培養(yǎng)。SOLO 評(píng)價(jià)理論在歷史教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)得到運(yùn)用，并取得了一定成果。很多教師卻難以將它與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合。現(xiàn)舉例如何運(yùn)用SOLO評(píng)價(jià)法解決復(fù)雜情境問(wèn)題。

材料：勞倫斯（1885～1930 年）是英國(guó)20 世紀(jì)最具影響力、最有爭(zhēng)議的作家之一。他的小說(shuō)中往往帶有自己的真實(shí)情感和經(jīng)歷。其代表作《彩虹》（1915 年）中，厄秀拉是一個(gè)理想主義者。起初，她認(rèn)為大學(xué)是一塊神奇土地，與骯臟的工業(yè)城鎮(zhèn)不同。令厄秀拉失望的是，“這兒的女生們整天嘰嘰喳喳、喋喋不休，很神經(jīng)質(zhì)……男生個(gè)個(gè)都是粗卑笨拙。”更糟的是，大學(xué)不過(guò)“是個(gè)學(xué)徒作坊，人們來(lái)這兒是為了武裝自己，以后能多賺錢(qián)。”大學(xué)成為狹小、雜亂的工廠實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生們?cè)谶@里購(gòu)買(mǎi)考試所需設(shè)備，教授們則提供可被利用的商品。教育的目的不再是傳授知識(shí)，而是完全為商業(yè)服務(wù)。

——摘編自潘潔《勞倫斯對(duì)工業(yè)革命時(shí)期教育的批判》

解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界近代史相關(guān)史實(shí)，加以論述。

該題為保定市2022 年高三一模歷史試題第16 題，該題考查的核心素養(yǎng)包括：時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證。所考查的關(guān)鍵能力包括獲取和解讀歷史信息能力、分析歷史問(wèn)題能力、歷史探究能力。考查的必備知識(shí)包括工業(yè)革命及資本主義發(fā)展的影響。對(duì)學(xué)生的能力要求包括進(jìn)行抽象的概括，理性分析問(wèn)題并深化認(rèn)識(shí)。

該題在情境創(chuàng)設(shè)上從文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)切入，內(nèi)容則與工業(yè)革命時(shí)期教育相關(guān)，該時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)、教育狀況，屬于學(xué)生知識(shí)中的薄弱環(huán)節(jié)。本題為開(kāi)放性試題，要求學(xué)生建立觀點(diǎn)、透徹理解材料，抽象概括該時(shí)期經(jīng)濟(jì)與教育發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成深刻認(rèn)識(shí)，屬于難度比較大的自擬觀點(diǎn)類(lèi)問(wèn)題。對(duì)于該類(lèi)問(wèn)題，教師在教學(xué)中常常單題單解，未形成系統(tǒng)的解決策略，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)無(wú)法上升到方法層面。

解決該類(lèi)問(wèn)題，教師可運(yùn)用SOLO 評(píng)價(jià)理論中的分級(jí)法，引導(dǎo)學(xué)生探究此類(lèi)問(wèn)題的解決路徑。根據(jù)SOLO 理論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（見(jiàn)附表）：參考黃牧航老師對(duì)SOLO 評(píng)價(jià)理論在歷史學(xué)科中的運(yùn)用，可知學(xué)習(xí)結(jié)果的復(fù)雜性主要包括兩方面：一是量的方面，二是質(zhì)的方面。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，需經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過(guò)程，每發(fā)生一次躍變，學(xué)生對(duì)于這種知識(shí)的認(rèn)知就進(jìn)入更高一級(jí)。教學(xué)中可依據(jù)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)的表現(xiàn)判斷其思維發(fā)展階段。教師可以將SOLO 評(píng)價(jià)理論引入復(fù)雜情境問(wèn)題的解決，運(yùn)用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生發(fā)展水平之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范講解。該評(píng)價(jià)理論有助于形成科學(xué)有效的問(wèn)題解決方案，使學(xué)生明晰此類(lèi)問(wèn)題的解決辦法，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)水平的進(jìn)階。

附表

四、結(jié)合學(xué)術(shù)研究

解決復(fù)雜情境問(wèn)題，除上述策略外，提升學(xué)習(xí)者專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備也是重要途徑。學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備提升和歷史研究能力的增強(qiáng)，對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的理解與探究會(huì)變得相對(duì)簡(jiǎn)單。

（一）結(jié)合歷史研究理論

歷史史實(shí)包含諸多要素，歷史發(fā)展進(jìn)程中影響因素復(fù)雜多元，一定的史論知識(shí)、史學(xué)方法能促進(jìn)問(wèn)題的解決。歷史教學(xué)中，可以在唯物史觀基礎(chǔ)上，結(jié)合有關(guān)歷史理論，例如解釋歷史發(fā)展變遷的其它視角，歷史發(fā)展線索的有關(guān)理論，關(guān)于社會(huì)形態(tài)研究的理論等，幫助學(xué)生了解并運(yùn)用到歷史問(wèn)題的分析中。

（二）營(yíng)建學(xué)術(shù)情境

學(xué)術(shù)情境問(wèn)題在高中歷史教學(xué)中是經(jīng)常運(yùn)用的方法策略。教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平，運(yùn)用優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)資源、史學(xué)研究動(dòng)態(tài)和權(quán)威研究成果，創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，將有張力、有效力的問(wèn)題情境引入教學(xué)。具有一定沖突性、深入延展性的問(wèn)題引入，能打破學(xué)生認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)重建，激發(fā)其創(chuàng)新思維。

（三）遵循學(xué)術(shù)路徑

歷史學(xué)術(shù)研究具有較強(qiáng)的邏輯結(jié)構(gòu)與層次性，在因果關(guān)聯(lián)的論證上，學(xué)術(shù)路徑為中學(xué)教學(xué)提供了寬廣的視角、理論支撐和解決方法。教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心選取關(guān)于史學(xué)研究方法和史料學(xué)的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)，比如，運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法分析歷史現(xiàn)象的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)，基于不同的時(shí)空框架分析歷史現(xiàn)象的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)，運(yùn)用不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料分析歷史現(xiàn)象的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)等，解決教學(xué)中的復(fù)雜情境問(wèn)題，使學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的培訓(xùn)中，提升歷史學(xué)科問(wèn)題分析與解決能力。

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是新時(shí)期學(xué)科教育的基本要求，歷史教育的核心目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵能力與素養(yǎng)水平想要得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，復(fù)雜情境問(wèn)題解決能力的提高是重要路徑。