項目式學習對《論語》教育思想的繼承和發揚

夏英英

內容摘要：文章從《論語》和項目式學習的關系入手，分析項目式學習和《論語》的教育教學內涵，力求尋覓項目式學習對《論語》教育思想的繼承和發揚。通過分析項目式學習的特點，剖析《論語》內在精神，發現項目式學習對《論語》教育思想的繼承和發揚主要有三個方面：非常重視教師和學生兩大教學主體、具有全面性的教學內容、靈活運用多樣性的教學方法。

關鍵詞：項目式學習 論語 教育思想 繼承

隨著時代而生的項目式學習在2019年獲得世界教育創新大會獎項后，被越來越多的國家發現其非常符合當代教育的迫切需求，有的國家已經形成了各級教育相互銜接的課程體系。項目式學習作為21世紀眾多教育者推崇的新型教育方式之一，《論語》又是中國非常重要的教育文本，兩者都是當代教育領域的重要研究對象，探尋兩者之間的聯系具有重要的研究價值。本文將從教學主體、教學內容、教學方法三個方面探討項目式學習對《論語》優秀教育思想的繼承和發揚，以期能夠為當下基礎教育領域的教學實踐提供借鑒。

一.項目式學習的理解

（一）內涵

“項目”一詞，原范圍非常廣泛，所有有組織、有計劃、有目的的活動均可稱之為項目。但是項目式學習當中的項目是根植于學校這一場域，并且學生是第一主體的，是學生學習的橋梁，將各學科知識以實際運用的方式輸送到學生的大腦當中。既然項目必須以學生為中心，那么項目的完成過程實質上就是學生的學習過程，能夠貼合學生生活的現實場景，調動學生的興趣，合作運用多學科知識。更詳細地說，這個項目需要既要和學科內容有關，也屬于學生生活當中的內容，更是學生關注的內容。項目就是項目式學習的本質。項目式學習以項目為中心，是與傳統教學方式截然不同的教學方法，即學生在老師的引導下，圍繞項目進行合作、探索、實踐的學習過程，這個學習項目可以是一部話劇、一本書，或者一個物理裝置，需要老師根據學生具體年齡段、知識掌握水平等實際情況確定。

需要注意的是：首先，項目式學習仍然是一種師生互動的教學方式，且老師會把互動的決定權移交到學生手中;其次，項目式學習的中心是學生，關注學生的各方面發展;然后，項目式學習強調學生現實的參與、動手實踐、合作和探究，有學生的思考和實踐過程;最后，學生進行項目式學習的知識含量和傳統課堂教育有區別，更多的是知識背后的邏輯和自己獨特的理解、記憶方式，但并不脫離教育教學目標規定的知識范疇。

（二）特點

教學目標是培養學生的非認知性特點。項目式學習從學生的發展前景出發，拒絕傳統課堂的記憶性惰性知識的培養目標。在未來社會，技術型的藍領工業人群將會被淘汰，更加需要有創新能力、有合作能力、愿意嘗試新事物、不懼失敗等非認知性特點的人才。項目式學習真正面向未來社會的發展需求，基于相關理論、實踐知識，在學生進行項目實現過程當中，使其掌握和未來職業、升學共同相關的理論知識，以及培養其個性發展的合作、領導、探究、創新等非認知性特征。

教學主體關鍵是學生。一方面，項目式學習的教學過程極富啟發性。項目進行中，比如一幕戲劇的編排出現一些疑慮或者問題，老師不會指出來，而是等待學生前去咨詢，而老師也不會告訴、建議學生怎么做，只是用提示的簡短話語讓學生自己決定解決方法，真正是在實踐中啟發學生。另一方面，項目式學習全過程的主角都是學生，注重實踐過程的知識建構和非認知能力的培養，真正可以做到以學生為中心，體現學生為本的教育思想。

教學內容以項目為載體。項目式學習的整個過程都是以典型項目為紐帶，連接學生、老師和知識。學生學習理論知識、構建知識體系、提升綜合能力等都可以在現實性、操作性的項目幫助下完成。項目式學習就是老師引導學生的橋梁，引導學生在項目實踐中提升自己各方面能力、反省自己的不足之處。項目式學習不是一個學生可以完成的，不僅每個人需要理論知識作為基礎，還要求項目小組進行合作、探究。可以說，項目式學習可以有效解決知識和實踐、理論和現實分離的問題。

教學成果非文本可視化。傳統教學通過測驗將學生的學習成果展示在書面文本上，顯示分數或者等級。項目式學習的項目成功完成，并不能將學生學習到的知識和技能完整展現在老師或者家長面前，但一個項目的成功完成，就已經顯示了這組學生具備了一定程度上的理論知識和實踐技能。完成一個項目并不容易，學生需要先準備相關的理論知識，然后進行小組討論和合作，最后在探究和創新中完成。所以，項目式學習更加注重過程，關注學生知識、情感、技能的進步。

二.項目式學習對《論語》的繼承與發揚之處

為世界各國所知的孔子是我國歷史上第一名教師，也是中國最重要的教育家和思想家之一，他一生的教學實踐所積累的經驗和教育思想都體現在其弟子記錄他言行的《論語》一書中。《論語》不僅是孔子的言行記錄冊，也是我國儒家學派的經典著作，更是記錄了眾多教育思想，為后世的教育奠定了重要基礎，在中國整個教育體系當中是不可缺失的組成部分。《論語》當中具有豐富的教育思想，很多都已成為至理名言，為后世遵循或效仿。

《論語》對教育的很多方面都進行了全面、系統，甚至是精辟的論述，獨成一體，形成了專門性的教育思想。當下項目式學習受到各級學校的重視，本質上也是因為符合中國內在的教育傳統和當下的教育需求。再次深刻理解《論語》當中教育思想內涵，探究項目式學習和《論語》的共同之處，不僅可以對項目式學習有更深刻的理解，而且能夠反芻文化經典、探究文化傳統的現代創新，有極其重要的價值。

（一）重視教學主體

教師是學生學習的引導者，教師隊伍的水平決定了學生群體的發展高度。如今，教師隊伍建設是基礎教育發展的關鍵組成部分，建設更高素質水平的教師隊伍，對中國整體教育水平的提高有極大的促進作用。《論語》對教師有示范性等要求，如為人師就必須“身正”。在學生這一主體方面，《論語》以“有教無類”擴大教育教學的對象，打破貴族壟斷教育的格局，擴大了教育的社會基礎和人才來源。作為新興的教學方式，項目式學習對教師的專業知識和教學技能水平、綜合學習能力、溝通能力等都有很高的要求，也有專門的培訓，對教師群體極其關注。項目式學習的出發點就是以學生的學習為中心，所以特別關注學生本身的學習所得。

《論語》當中，對教師有許多要求：首先要求教師注重自身學習和品德修養，提高思想品德，增加自身知識儲備。“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”（《述而》）[1]96，即一名教師，要不斷提升知識總量，將學科知識銘記于心，廣博求知、不知疲倦。要非常耐心地教導學生，擁有寬廣胸懷，提高自己的品德。另外“其身不正，雖令不從”（《子路》）[1]200，強調以身作則，教師走上教師崗位，就應要求自己成為學生各方面的榜樣，才有資格和條件教導學生。自己的思想和行為都不正義，就不能要求別人行為規范、思想高尚。《論語》還主張教學相長，三人行必有我師。老師不是一家之言，比自己厲害的人，即使是學生，也是自己的老師。學生和老師是相互學習的關系，老師因為教導學生需要反向督促自己不斷學習，提高自身內在修養和知識水平。“有教無類”則是適用于學生這一主體的發展要求。要求教師對待學生，不因為其身份高低而有差異，教育平等。孔子的學生大部分社會地位低下，顏回、仲弓、子路都是出身不高、家境貧寒的人，但是孔子仍然平等對待，教授知識，已有難能可貴的教育平等的教育思想。

項目式學習也非常注重教師的培養和發展。在項目式學習對教師這一主體要求是，教師的師德、理論知識、教學技能和課程實踐等各方面有更高的要求，能夠促進教師職業發展，有利于提高教師隊伍建設水平。首先項目式學習和傳統教學有很大區別，需要教師有更多綜合性、可靈活運用的知識。教師必須有足夠扎實的理論知識，才可以在項目實踐途中用自身的理論知識幫助學生解決各種突發性問題，促進學生理論知識的學習和儲備。另外，項目式學習要求教師提高自身修養。因為教師更重要的是平等對待每一個學生，發現學生的不足，需要老師循循善誘，“誨人不倦”、“以身作則”，耐心地用自己的正確行為幫助學生改正缺點，發揚優點。最后，教師一直在項目實踐的全過程，“三省吾身”必不可少，達到和學生一起成長的目的。項目式學習對學生這一主體的要求同樣體現了《論語》當中“有教無類”，并不會對學生差異對待，反倒面向全體學生進行項目組織、指導。如在項目分組階段，會將不同性格、不同家庭背景、不同處事方式等學生安排在同一組內，并會有意糾正學生的不足之處。

（二）全面性的教學內容

《論語》教育內容非常全面，不僅看重書本知識，還重視人的道德素質和社會實踐活動。項目式學習教學內容也突破單一的學科知識，在項目完成過程中，調動學生全方位的感官和知識進行綜合性的學習，教學內容也非常完善與科學。

《論語》主張知識教育、思想道德教育、實踐教育的全面教育內容，總結起來是“文、行、忠、信”，即文學、品德、忠誠、誠信四個方面，是德育和智育在實踐教育的過程當中融合進行的。禮節、音樂、射箭技術、書法、數、駕馭車馬技術，即《論語》的六項教學科目，即“六藝”。《論語》追求把教育對象培養成“文質彬彬”的君子，既有外在的文采，又有內在高尚的道德品質。所以道德教育方面，以“君子務本，立道而行”為道德基礎，抓住先學會做人的根“本”，教導學生先學會做人。知識教育方面，總體上《論語》重視文化知識的學習和個人理解，以豐富個人涵養。也重視實踐教育，提倡學生依據“學、思、習、行”的教學過程，將學習的內容學以致用。最終追求的人生修養和道德追求是立志高遠、仁德兼備、藝術素養豐豐富、全面均衡發展的理想人格。

項目式學習在進行項目實踐過程中，知識、道德等全面教育貫通全程。項目式學習的流程是先進行相關的理論知識學習，然后進行項目實踐，然后進行項目成果評價和反思。項目式學習與《論語》的教學內容非常相似，都非常注重道德、知識、實踐的綜合學習;同樣率注重人的本質，也是把培養每個學生的內涵品格和思維能力放在首位。項目式學習的最終目的是培養認識自我、有創新特質的學生，以適應日新月異的社會發展。項目式學習也注重知識教育，特別是關注學生對知識的個人理解，有自己的知識邏輯，以進行項目實踐。整個項目式學習就是“學、思、習、行”的學習過程，完全踐行“學思結合，知行合一”的實踐教育思想，不僅有理論知識的學習和理解，而且更加關注學生的內在能力和品德的培養。

（三）多樣性的教學方法

《論語》：“中人以上，可以語也;中人以下，不可以語上也”（《雍也》）[1]89;“夫子循循然善誘人”（《子罕》）[1]135;“不憤不啟，不悱不發”（《述而》）[1]99……很多言論都表明《論語》為后世指引了多種教學方法，要求教學采取不同的方法，根據對象情況選擇教學方式、引導學生自發對學習對象感興趣等等。因材施教要求注意觀察和了解學生的個人特點，針對學生的不同情況，從學生實際出發，采取針對性的教學方式，重視學生個性特征。啟發誘導要求指導學生理解的過程中，因勢利導，對學生循循善誘，有利于提升學生求知的興趣，積極學習和鉆研。老師的作用只是在必要的時候進行提點，并且不會告知學生答案，讓學生自己解決。學思結合要求在學習過程中學習和思考要相互結合，不能偏廢。思是理性活動，有兩方面作用，一方面是改正不符合道德之處，另一方面是符合道德標準就要堅持下去，只學不思不妥，只思不學也非常危險，只有學思結合才能使自己成為道德高尚、有學問的人。學以致用要求學習到的知識運用到社會實踐當中，不建議死記硬背成為書呆子，而要學用結合。

項目式學習關注學生的個體不足，針對提升，注重學生在理論知識、項目實踐、自我性格等方面的自我學習、探究和反思。可以發現項目式學習靈活運用了《論語》全部的教學方法。項目式學習在學習開始就以學生為項目主體，關注學生的個性特征，發現不自信、缺少合作意識、溝通能力不足的個別學生，注重在項目實踐過程當中對目標學生進行啟發誘導，有意進行任務分配和角色指定，針對性改善學生的不足之處，完美地做到了因材施教。項目式學習將啟發、誘導的教學方法運用到全部項目實踐過程。學習相關理論知識的時候，現實是學生自己先自我理解和學習，關注學生對知識的獨特理解和個體理論知識的建構，不是直接進行知識的鋪張解釋。在項目實踐過程，教師依然是一個引導者，是參與者，也是旁觀者，發現有問題，不是告知學生解決方法，而是提點學生，“讓學生自己做決定”，循循善誘，更是做到了學思結合。項目式學習不僅在學生完成項目的過程中學習知識，而且實踐性的項目就是讓學生將理論知識運用到現實的項目解決過程中，做到了學以致用。

通過以上分析可以發現項目式學習和《論語》當中的教育思想有很多共通之處，《論語》當中的教學相長、啟發誘導、因材施教等思想內涵完全適用于項目式學習，而學以致用、有教無類等思想雖然有歷史背景，如《論語》的學以致用思想主是學習知識要入仕，指導政治活動，而項目式學習的學以致用是單純指導現實社會實踐，但內在含義都是不死讀書，運用到現實當中。可以發現項目式學習雖然是舶來品，但是在教師培養、教學內容和教學方法等許多方面，都與《論語》的教育思想有非常密切的關系。目前中國對項目式學習的理論研究和實踐都非常豐富，對項目式學習的重視，也是對《論語》優秀教育思想的繼承以及發揚。

參考文獻

[1]蔣念祖，孫國強.論語[M].南京：南京出版社，2019.

（作者單位：浙江師范大學教師教育學院）