人物紀錄片的敘事策略研究

張志敏 北京城市學院

隨著社會的不斷發展，生活節奏越來越快，人們的壓力也越來越大，在這樣的環境下，促使了一批有興趣愛好的人，開始追求自己喜歡的生活，想在繁雜的社會中尋求自己內心的平靜。而紀錄片作為一種傳播途徑，能夠有助于廣泛地傳播信息。人物紀錄片作為紀錄片的一種重要形式，自然也承擔著這樣的職能。人物紀錄片通過對個人或者是群體的記錄，以小見大，真實地還原了這個世界，讓我們在看到這個世界的同時，帶給我們一定程度上的精神共鳴。

紀錄片作為真實世界的客觀記錄者，在讓我們開闊視野、拓寬眼界，提高獨立思考能力的同時，還能傳遞人文關懷，體現人文價值。近些年，人物紀錄片發展迅速，自20世紀90年代以來，隨著大眾自我意識的不斷提升，我國紀錄片的發展更加趨于多元化。人物紀錄片，就是以人物為拍攝對象，對人物的生活及經歷進行記錄和剖析，以此來吸引觀眾，贏得他們的情感共鳴。

任何作品的創作都離不開敘事，《北方的納努克》被認定為第一步真正意義上的紀錄片，此后，紀錄片的形式和拍攝對象開始豐富起來，也發生著巨大的變化。作為紀錄片的一個重要分支，人物紀錄片也在不停地發展中，在發展過程中，依然有很多新鮮的東西出現，也就是在這樣的發展過程中，人物紀錄片在一步一步腳踏實地的前進。

一、人物紀錄片的內涵和分類

在《電影術語匯編》中的對紀錄片的解釋得到了大眾廣泛的認同：紀錄片是一種非虛構的影片，它具有一個有說服力的主題或觀點，但它取材于現實生活，并且運用編輯和音響來增進其觀念的發展。

紀錄片作為一種非虛構影片，它的核心是“真”，選題及創作素材是真實的，拍攝對象是真人真事，雖然后期需要進行必要的藝術加工，但其展現的本質也是真實的。

（一）人物紀錄片的內涵

人物紀錄片是以人物故事為主題，以我們日常生活中，身邊的一個人或者是一群人作為被拍攝的對象進行的紀錄片創作。同樣建立在“真”的基礎上，把紀錄片中人物的生活進行再現展示在鏡頭中，對人物的生平事跡進行展現，記錄人物真實經歷的事件以及生活環境。另外，紀錄片中人物的性格特征及內心世界也需要通過記錄進行刻畫。人物紀錄片會受到客觀環境的約束，要求在記錄過程中展現人物的真實狀態。通過對真實生活的記錄，來反映人物的心理以及其本身沒有被注意到的“亮點”。

因為人物紀錄片的拍攝對象有它本身獨特的性質，所以拍攝對象身上的很多東西都會被拎出來進行創作。比如說這個人的生活經歷、日常愛好。這一群人的成長故事和生活背景等等。也正是因為所創作的內容跟人本身有著直接性的關系，所以人物紀錄片的魅力才更大。另外，作為觀眾，我們在看片子的同時，將不僅僅局限于人物本身，更多的會從這個人的情感經歷和成長歷程中，發現不一樣的人物特性。如此一來，觀眾的思維得到發散，認識也更加全面。

（二）人物紀錄片的分類

在人物紀錄片中，記錄的是人物在真實世界的生存狀態及所作所為，通過對人物的記錄呈現人物的特點，從而塑造出人物的形象。觀眾通過對紀錄片的欣賞，可以發現片中不同人物的生命狀態，并從中獲得經驗和對生命的感知。人物紀錄片根據拍攝對象的不同，大致可分為以下三類：

1.名人名家類

名人類紀錄片會著重去展現人物自身具備的品質，而這種品質通常有去宣傳的必要性。他們通常是對國家或社會作出突出貢獻的人，或者是在某一領域才能出眾的人。其本身對環境存在有著獨特且深入的思考，在面對選擇時會保持清醒的頭腦，并有所作為。因為其人格魅力比較強大，所以在展示他們形象的時候，比較注重品格和意志力的展現。

1.歷史人物類

歷史人物是指對在歷史某一發展階段有重要影響的人，并對人類歷史的發展起到推動作用的人物?！秾O中山先生》這部紀錄片記錄了孫中山先生在自己所處的那個年代，為了大家的民主和自由，不顧個人安危，勇于面對黑暗勢力，用自己高超的思想覺悟和不屈不撓的精神，終于實現了自己的理想。孫中山先生在歷史上所做的貢獻是巨大的，是難忘的。

《屈原》這部紀錄片則是以屈原和楚王之間的恩怨為明線，以屈原內心的歷程為暗線，從屈原的思想、文化、人格入手，展示了一個對道德追求、對家國深愛、對人生價值找尋的人物形象。

2.當代人物類

當代人物是在某一行業居于領先地位的人，多是一些藝術家。大家都非常熟悉國際巨星章子怡，紀錄片《巨星風采：章子怡》中，展現了在章子怡光鮮靚麗的背后，是如何本著吃苦耐勞、認真踏實的態度，走出中國走向國際的。展現了她自身不怕困難、勇于挑戰的優良品質。

2.特殊人物類

特殊人物可以是自身帶有特殊性或所從事的職業具有一定的特殊性，這類人物通常不被大眾所熟知，記錄這類人物的片子會將大家不了解的一些特殊人物客觀真實地展現出來，“特殊”會引起大眾的獵奇心理，在人物的選擇上一般會選擇正能量的人物形象，以特殊人物的事跡來影響、激勵普通人，在大眾增長見識的同時反映社會現實。

比如紀錄片《舟舟的世界》，主人公舟舟是一個殘疾人，對指揮有著執著的熱愛。但是舟舟不是一個單獨的特例，影片最后交代了每500個新生兒中便有一個先天愚型患者，當然也不僅僅是這些人，而是所有身體上有缺陷的人，人們應該用什么樣的方式來對待他們。如同影片的主題“一切生命，都具有尊嚴”， 要平等地對待每個人，傳遞一種人文關懷，給大家帶來思考。

在紀錄片《最后的山神》中，講述了最后的薩滿——孟金福的故事。六十多歲的孟金福是中國鄂倫春族最后一位薩滿，他和妻子丁桂琴常年居住在大興安嶺的深林中，過著近乎原始的生活?？刻斐燥埖乃麑μ斓厝f物、自然生靈保有最虔誠的敬畏。信奉火神、月神，萬物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神給了他獵物和住所。他會在樹上刻出山神的模樣，然后將打到的獵物分出一點獻給山神，祈求一家平安無憂。本片客觀真實地記錄了這些鄂倫春人最原始、最樸素的生存方式，尤其是他們制作樺皮船的工藝，通過對孟金福夫婦生存狀態的記錄，反映了一個民族的沒落。我們現在這個社會，有很多新的東西涌現出來，文化也受到各種沖擊，與此同時，總有很多東西被淡化直至消失。我們不能只往前走，應該回頭看一看。

3.普通人物類

近些年來，隨著人物紀錄片的發展，越來越多的普通人出現在了鏡頭中。以小見大，傳達人文價值。通過普通人物的生存狀態反映社會現實。他們可以是大學生、農民工，也可以是留守兒童或北漂，這些人都是不可忽視的，是一類人群的代表。

在央視紀錄片《我是小哥》中，每集都講述了一個“小哥”的故事，“小哥”作為現代城市中門檻最低的職業，卻在我們生活中扮演著極其重要的角色。外賣小哥、快遞小哥……他們就在我們身邊，卻是我們最熟悉的陌生人。這個群體中不乏古稀老者、帶娃母親、兼職白領等，紀錄這些人和他們的故事，就能編織成一個完整的城市生活畫卷。

二、人物紀錄片的敘事視角分析

（一）敘事視角的含義

“自敘事藝術誕生起，便存在由作者、敘事人或說書人（又作‘故事講述人’）自覺或不自覺地運用‘視點’問題，正如在繪畫、音樂和建筑中存在形式起著決定和構成作用的‘感知程序’問題一樣，一部敘事作品如同一幅畫一樣，首先要有一個視點來給它提供表面的合理性和意義”。

由此可見，敘事視角在紀錄片中非常重要，因為它貫穿了紀錄片的整個創作過程。在人物紀錄片的創作過程中，敘事視角可以指主人公從自身為出發點進行敘事，也可以指創作者對主人公事件進行記錄、對所拍攝片子觀察的角度。敘事視角非常重要，敘事視角的選擇，決定了是否能引起觀眾共鳴，是否能使觀眾更好的理解片子。這就要求創作者對敘事策略有準確的掌握，對人物及事件有強烈的敏感性。對主人公，也就是敘事者來說，敘事的角度也很重要，所以說，不同的敘事視角會對紀錄片內容產生不同的效果。

（二）敘事視角的分類

法國的茲韋坦·托多洛夫把敘述視角分為三種形態：全知視角、內視角和外視角。

全知視角又叫上帝視角，即無所不知無所不曉的角度，它可以不受任何限制的去講述所發生的故事及現狀。這種全知視角是超越主人公的，也是超越受眾的，它可以進行全方位的敘事，也是一種常用的敘事視角。

內視角是以片子的主人公作為主要敘述者來進行故事的講述。用“我”作為敘述者進行敘事。人物作為整部片子的焦點，能夠使紀錄片的真實感更加強烈。紀錄片《三十二》是以內視角的敘事角度講述中國一位92歲高齡的“慰安婦”和她年近70歲的日本兒子真實的人生故事，從敘述者口中講出的故事是我們沒有辦法想象的。它的真實深深地觸動我們的內心。第一人稱敘事視角有利于情緒的表達和情感的渲染。

外視角則是敘述者既不是無所不知，又不是片子中的人物，而是作為一個旁觀者或者是現場人來敘事的視角。紀錄片《老頭》中，攝像機呈現出一種不干擾的狀態，來對作品內容進行呈現。展現了老年人的生活方式，鏡頭只是起到默默記錄的作用，采取了旁觀者的記錄方式。

在紀錄片《我在故宮修文物》中，采用了全知視角、內視角和外視角這三種視角相結合的敘事方式進行敘述。在片子中，我們看到最多的就是修復大師們所處的環境及他們日常工作的場景，很多時候我們能看到這些修復大師們日常的嬉笑怒罵和對話場景，這是一種全知視角的敘事。在故宮博物院從事鐘表修復和保護的鐘表修復師王津，從他的徒弟亓昊楠的視角講述師父，這則是內視角的敘事。另外，這部紀錄片中會用解說詞傳達作為旁觀者觀察到的修復過程。這則是一種外視角的敘事。

三、人物紀錄片的敘事結構分析

人物紀錄片中，人物是具有鮮明的特征的，尤其是最近幾年，人物紀錄片中出現了越來越多的小人物，而且對小人物平凡的生活進行記錄成了越來越多人的選擇。與此同時，人物紀錄片的敘事結構也變得越來越豐富。但是，敘事結構的選擇也決定著片子的內容選擇，恰到好處、合情合理的敘事結構對片子的最終價值起著很重要的作用。

紀錄片的結構分內在結構和外在結構，外部結構都是形式方面，是紀錄片的構成框架，內部結構則是內容方面，是紀錄片內容劃分問題。外部結構與人物紀錄片敘事直接相關。紀錄片理論家一般認為片子的敘事結構主要包括兩種類型：線性結構與非線性結構兩大類。人物紀錄片中，主人公的故事和片子所表達主題對敘事結構的需求也各不相同，敘事結構是創作者對片子架構的框架，可以對片子的創作起到推動作用。

線性敘事結構，顧名思義，就是用一條或幾條線把片子內容串聯起來，使之具有一定的邏輯順序。根據紀錄片既定表達的主題思想，將敘事的語言進行排列，使觀眾產生共鳴，符合大眾的審美。線性敘事結構是敘事結構中最常用的一種。我們看的很多人物紀錄片都習慣用線性敘事結構。

板塊敘事結構是將片子內容根據時間或情境劃分成不同的板塊，且板塊是獨立存在的。板塊敘事結構的使用一般在兩種情況下，一是素材不豐富、不連貫，如果不進行板塊劃分，容易造成理解混亂。另外一種情況是創作者為了使敘事更完整順暢，達到更好的效果，而刻意進行板塊劃分。板塊敘事結構會提前確認一個主題，然后其他的板塊的內容會組合在一起，目的也是去證明和說明這個提前確認的主題。

采用線性敘事結構的人物紀錄片，一般都比較注意紀錄片敘事的完整性且時空是統一的，紀錄片的結尾通常是閉合式的，就是可以解答觀眾疑惑的結尾。采用板塊敘事結構的人物紀錄片，一般對紀錄片敘事的完整性沒有那么嚴格的規定和要求，時空是否統一顯得也沒那么重要了，紀錄片的結尾往往是能引起人進行深刻思考的。

四、結論

本文從敘事視角、敘事結構幾個方面對人物紀錄片的敘事策略進行了研究。在對人物紀錄片敘事策略的研究過程中，筆者發現，人物紀錄片是圍繞著真實展開敘事的，但是敘事在發揮其紀實性的同時，兼備著藝術性，藝術性并不影響紀錄片的紀實性，兩者是并存的。俄國著名的文藝理論家——尼古拉·加福利諾維奇·車爾尼雪夫斯基曾經說過一句話：“藝術源于生活，又高于生活。”“紀實”是導演在對真實場景進行記錄時的要求，“藝術”則是創作者表達情感的方式。創作者在對客觀事實進行記錄的同時，還可以運用一些技巧抒發自己的思想感情，這樣紀錄片的敘事才能更豐富、更有人文關懷。人物紀錄片反映的是人間百態，不論是敘事視角及敘事結構的選擇，還是影音方法的運用，又或是感情的表達方式，這些對敘事來說都有著重大意義。把握好敘事策略，才能更好地傳達片子的社會價值。