中藥藥劑學(xué)課程思政教育融入茶文化探析

董林娟，房 媛，石 鈺，王 孟

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712046）

2020年由教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中對(duì)于思政課程的建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行了明確，要求堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，從大局出發(fā)，堅(jiān)持“五愛”為主線，圍繞著政治、國(guó)家、文化、法律為內(nèi)容，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、思想觀及價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化。

文化既是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，也是人們的精神食糧，并且影響著大眾的一言一行。因此作為祖國(guó)未來(lái)的頂梁柱，不僅需要有充實(shí)的文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備良好的價(jià)值觀念，因此在中藥藥劑學(xué)課程思政教育中融入茶文化，一方面能夠讓學(xué)生了解其中的精髓，掌握并認(rèn)同其文化，另一方面也能夠通過了解，將其更好的與專業(yè)課程相融合，通過其加強(qiáng)應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生思辨能力的提升。

1 茶文化的介紹

我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)接觸到一些有關(guān)茶的文化，但是對(duì)于茶文化的了解卻并不深。因此本文就中國(guó)的茶文化進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述，進(jìn)而加深大眾對(duì)其的認(rèn)識(shí)，使之更好的認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)于思政課程的意義。

茶最早起源于中國(guó)，并在我們的生活中具有不可替代的地位，在《茶經(jīng)》中對(duì)茶是這樣描述的：茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?。起初茶的作用是被定為藥物，有清熱解毒的作用，但隨著時(shí)間的流逝，人們發(fā)現(xiàn)茶并不只是藥物，而且也可以作為生活的常態(tài)進(jìn)行飲用，因此在不同文化背景下，人們出現(xiàn)了種茶、采茶到飲茶的變化，逐漸形成了茶文化，通常情況下將茶文化分為兩大類，即物質(zhì)文化和人文精神。茶文化伴隨著環(huán)境的變化，與哲學(xué)、人文相結(jié)合，就如儒家而言，茶文化體現(xiàn)了“以茶可雅志”的思想，在飲茶的過程中不斷的反省自己、審視自己，進(jìn)而對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，更好的與他人相處。而茶文化的發(fā)展離不開佛教思想的傳播，佛以入定為主，而茶以純合、質(zhì)樸為意，因此兩者之間存在著共通，也正因如此，“中和”境界貫穿茶文化，從而推動(dòng)了茶的發(fā)展。當(dāng)然茶文化中也體現(xiàn)了道家“天人合一”的思想，通過自然虛寂，達(dá)到“五生”（貴生、樂生、養(yǎng)生、延生、長(zhǎng)生）。

2 茶文化融入中藥藥劑學(xué)課程思政教育的意義

2.1 培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀，提升其綜合素質(zhì)

思政教育課程作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)、將專業(yè)知識(shí)與思想政治課程相融合的一門課程，是為了讓學(xué)生能夠在今后從事的行業(yè)內(nèi)具有正確的核心價(jià)值觀，特別是與人們生活息息相關(guān)的醫(yī)療行業(yè)，重視人的生命價(jià)值，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的一份力。在思政教育課程中融入茶文化，加強(qiáng)學(xué)生的核心價(jià)值觀培養(yǎng)，一方面能夠推動(dòng)文化的傳播，熏陶學(xué)生的性情，讓學(xué)生能夠靜下心來(lái)，潛心研學(xué)，提升個(gè)人能力。另一方面能夠通過了解茶文化的發(fā)展價(jià)值及意義，增加學(xué)生的民族自豪感，從而增加自信，推動(dòng)文化的發(fā)展。大學(xué)生從法律的意義上已經(jīng)是成年人，能夠完全為自己的行為負(fù)責(zé)的獨(dú)立人，高校在教育中開展思政課程，其目的是為了讓學(xué)生明白當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，而對(duì)于中藥藥劑學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，專業(yè)課程中藥用植物學(xué)、天然藥物化學(xué)等都需要學(xué)生博覽群書，積累多方面的知識(shí)，通過選修茶藝思政課程能夠讓學(xué)生對(duì)茶文化有更多的了解，使其更好的了解中藥材的的作用，從而增加鑒別和理解能力，使中藥的療效及安全在今后的使用過程中得到保障。當(dāng)然在思政課程的建設(shè)指導(dǎo)綱要中對(duì)于教學(xué)又提出了要求，需要引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，理解時(shí)代的思想精髓和價(jià)值，進(jìn)而更好的傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，特別是中醫(yī)藥文化講究“仁愛”，這與茶文化中“尚和合”不謀而合。通過思政課堂上不定期開展茶文化的研討會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多溝通交流，不僅能夠提升學(xué)生的所見所聞，使其開拓視野，讓思維能夠更加的廣泛，并且還能夠促進(jìn)學(xué)生的分享意識(shí)，增加溝通能力，促進(jìn)學(xué)生展現(xiàn)個(gè)人魅力，發(fā)揮個(gè)人才能，從而讓茶文化深入中藥藥劑學(xué)課程中，形成你中有我，我中有你的局面，推動(dòng)茶文化的快速發(fā)展。

2.2 提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

思政教育在傳統(tǒng)教學(xué)過程中大多是較為枯燥、乏味的，特別是對(duì)中藥藥劑學(xué)而言，學(xué)生面對(duì)內(nèi)容較多且復(fù)雜難懂的專業(yè)知識(shí)后，再去接觸思政教育課堂，興趣、注意力很難集中起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率較低。因此在思政課堂上融入茶文化，一方面能夠讓學(xué)生跳出傳統(tǒng)的思政課堂的局限，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，另一方面增加藥劑學(xué)與茶文化的聯(lián)系，串聯(lián)教學(xué)過程中的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠轉(zhuǎn)變思維，從不同角度認(rèn)識(shí)中藥藥劑的作用，從而更好的記憶茶中的重要藥材，通過不同的模式提升學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還能夠培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，借用課余時(shí)間去了解更多相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，思政課堂的形式可以選擇多樣化的模式，例如組建茶文化相應(yīng)的社團(tuán)、組織調(diào)研茶文化的活動(dòng)等，豐富教學(xué)形式，讓茶文化的傳播途徑變得更多，當(dāng)然也可以組織一些相應(yīng)的活動(dòng)、播放相關(guān)的影視視頻等，讓學(xué)生的茶文化情操能夠在潛移默化中得到提升。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富校園活動(dòng)，多樣化的教學(xué)模式，讓高校大學(xué)生能夠積極的參與，提升興趣的同時(shí)促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提升，進(jìn)而提升其文化修養(yǎng)和專業(yè)能力。

2.3 能夠傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化

茶的歷史文化悠久，且有著豐富的內(nèi)涵，在這個(gè)信息快速發(fā)展的社會(huì)之下，人們快節(jié)奏的生活方式中逐漸迷失了自我，對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)知較少，在思政課堂教學(xué)中融入茶文化，一方面是為了讓學(xué)生能夠?qū)⒉柚兴璧闹R(shí)運(yùn)用到藥劑學(xué)中，做到所學(xué)及所用，通過科學(xué)的角度促進(jìn)學(xué)生用思辨的方法看待醫(yī)學(xué)中所遇到的一些難題，另一方面在“知識(shí)快餐”下，根據(jù)大數(shù)據(jù)而言，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化所蘊(yùn)含的精神、信息的了解少之又少，特別是在茶文化越發(fā)普及的情況下，作為茶的發(fā)源地中國(guó)，國(guó)民的了解程度影響著傳承和發(fā)揚(yáng)，可見在高校將茶文化融入思政課堂是具有重大意義的，不僅是為了提升學(xué)生對(duì)于茶文化的了解，也是為了讓其能夠?qū)Σ铇淞⒄_的認(rèn)知，進(jìn)而更好的傳承，激發(fā)其保護(hù)意識(shí)，讓茶文化能夠發(fā)展的更好。

3 茶文化在思政課程中的實(shí)施

3.1 將茶文化融入課堂教學(xué)內(nèi)容中，豐富思政課堂的知識(shí)點(diǎn)

高校課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑之一，為了讓學(xué)生能夠積極地參與到思政課堂建設(shè)之中，豐富教學(xué)內(nèi)容，融入茶文化能夠吸引學(xué)生的注意力，通過多樣化的教學(xué)途徑，讓學(xué)生親身感受茶文化的魅力。例如在開展教學(xué)工作時(shí)，結(jié)合茶文化所講的內(nèi)容，采用沉浸式課堂，將茶相關(guān)的物品帶入課堂，營(yíng)造茶文化的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受茶的清香，品茶的禮儀等，特別是在馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)中，可以通過文化之間的對(duì)比，讓學(xué)生感受文化的統(tǒng)一性及差異性，茶文化具有上千年的歷史發(fā)展，卻一直在探索、追求創(chuàng)新；而馬克思主義從一開始到形成經(jīng)過不斷創(chuàng)新才有了現(xiàn)在我們所看到的文化成果。當(dāng)然還可以通過視頻、經(jīng)典傳承典故、鼓勵(lì)學(xué)生積極分享等，來(lái)促進(jìn)學(xué)生感受文化的魅力，進(jìn)而展開思政教學(xué)工作，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3.2 拓寬教學(xué)場(chǎng)所，將茶文化與思政實(shí)踐相結(jié)合

作為中醫(yī)學(xué)的學(xué)生而言，理論與實(shí)踐相結(jié)合是必要的一個(gè)環(huán)節(jié)。中藥藥劑學(xué)與茶文化相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生去探索茶文化在醫(yī)學(xué)上的作用，并根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)進(jìn)行研究，進(jìn)而組織相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。茶在醫(yī)學(xué)上分為代茶方、藥茶和單位茶，且對(duì)于用法上分為外用茶、內(nèi)服（茶膳、茶飲）茶。因此在思政教學(xué)時(shí)，通過對(duì)茶的實(shí)踐來(lái)提升其對(duì)茶的認(rèn)識(shí)，例如對(duì)外用茶的應(yīng)用，根據(jù)茶的特性，敷于皮膚的表面，通過熏洗、末撒、調(diào)敷等，通過區(qū)分治療的局限性及非局限性，來(lái)改善人的健康問題；當(dāng)然對(duì)于內(nèi)服的茶而言，我們常見的就是一些食物，如茶面、茶粥等，通過視覺、味覺的感受來(lái)調(diào)養(yǎng)身心。讓學(xué)生去體會(huì)，感受其中的魅力，才能夠更好的促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的開展，并且在一定程度上還提高了教學(xué)質(zhì)量和效率，除此之外，學(xué)生通過親身感受，不僅能夠?qū)Σ栉幕哂袧夂竦呐d趣，提升對(duì)思政教學(xué)課堂的喜愛，而且還能夠促進(jìn)學(xué)生自己去深入了解茶文化，領(lǐng)略茶文化的精神和深?yuàn)W，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)過程中讓心靈得到洗滌，而且還能夠讓醫(yī)學(xué)類的學(xué)生感受到茶文化中的醫(yī)學(xué)。當(dāng)然思政教學(xué)的實(shí)踐還可以通過開展相關(guān)的座談會(huì)、茶文化沙龍等專題講座，拓寬視野的同時(shí)提升文化修養(yǎng)，做到一舉多得的效果。當(dāng)然在一帶一路的傳播下，受地區(qū)的影響，醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生對(duì)于茶的認(rèn)知存在著不同，可以通過借鑒、交流的形式，展開學(xué)院之間的溝通、分析，以茶會(huì)友，提升對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，促使綜合性、專業(yè)性人才的培養(yǎng)。

3.3 培養(yǎng)綜合性教師，提升教學(xué)的質(zhì)量

思政教育課堂融入茶文化的基礎(chǔ)是教師，作為學(xué)生成人、成才的指路人，具有豐厚的文化底蘊(yùn)、專業(yè)知識(shí)、思政能力的教師能夠更好地運(yùn)用知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生。因此，教師是教學(xué)過程中的關(guān)鍵，在醫(yī)學(xué)類高校中，具有茶文化基礎(chǔ)的師資力量較為薄弱，因此培養(yǎng)綜合性教師是迫在眉睫的事情，對(duì)于已有的教師可以組織培養(yǎng)，提升相關(guān)知識(shí)的提升，對(duì)于新招聘的教師而言，可以提高招聘的要求，在選拔培養(yǎng)時(shí)對(duì)其開設(shè)相應(yīng)的茶文化知識(shí)的普及，進(jìn)而為提升學(xué)生的價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有教師的綜合能力得到提高，才能在課堂上體現(xiàn)出更好的教學(xué)效果，得到學(xué)生的歡迎，讓學(xué)生能夠更好地領(lǐng)會(huì)茶文化在思政課堂上的魅力。當(dāng)然教師在思政課題的教學(xué)中一定要重視溝通的重要性，俗話說(shuō)：師生亦師亦友，因此在探索茶文化融入思政課程的路徑時(shí)，要及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通，通過坐下來(lái)細(xì)品茶，學(xué)習(xí)泡茶的藝術(shù)等，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，讓學(xué)生感受到新的教學(xué)方式，從而更好的解決教學(xué)問題。對(duì)于中藥藥劑學(xué)的學(xué)生而言，可以適當(dāng)引導(dǎo)他們?cè)诮窈蟮闹委熤校瑢?duì)于心理疾病患者也可以采取這樣的方式，讓患者能夠在輕松愉快的環(huán)境中訴說(shuō)自己的問題，進(jìn)而提出針對(duì)性的解決措施，使得學(xué)生在課程中得到收獲，為今后的科研、工作打下基礎(chǔ)。

3.4 通過茶文化的傳播，推動(dòng)藥劑學(xué)課程及中醫(yī)藥文化的發(fā)展、傳播

我們的茶文化發(fā)展歷史悠久，將其融入到中藥藥劑學(xué)思政課題教學(xué)中，可以促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播。茶葉作為日常生活中常見的中藥材，是傳播藥劑學(xué)、中醫(yī)藥文化的重要載體，通過其對(duì)外傳播，不僅能夠讓其更快的融入世界醫(yī)學(xué)，并且還能夠帶動(dòng)中醫(yī)藥文化走向世界，成為世界性文化。雖然當(dāng)下的茶文化的影響力遠(yuǎn)不如從前，但將茶文化與中醫(yī)藥文化相融合，打造獨(dú)特的傳播方式，使其能夠?yàn)槿祟惖慕】底龀霰Ｕ系耐瑫r(shí)，還能夠引起一波中藥與茶融合的熱潮，加深國(guó)內(nèi)外人員對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)其文化的傳播。在思政課題上融入茶文化，是為了加深學(xué)生對(duì)其的認(rèn)可，進(jìn)而在今后的醫(yī)學(xué)研討會(huì)、溝通、治療上有所突破，使思政課程不僅帶給學(xué)生的是一生價(jià)值觀的形成，也是推動(dòng)其事業(yè)發(fā)展的中藥因素。

4 總結(jié)

高校在思政教學(xué)過程中融入茶文化對(duì)于學(xué)生而言能夠拓寬其視野，能夠更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且在深入接觸后認(rèn)同且更好的傳承茶文化，當(dāng)然對(duì)于教師而言，提出了更好的要求，既要掌握專業(yè)知識(shí)，提升教學(xué)思政工作的能力，又要具備茶文化的相關(guān)知識(shí)，橫向發(fā)展。在素質(zhì)化教育下思政課堂與茶文化的融合，更能夠體現(xiàn)出多樣化教學(xué)的風(fēng)格，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)然針對(duì)目前中藥藥劑學(xué)思政課程中融入茶文化還處于探索階段，對(duì)于教師教學(xué)的熱情程度、理論基礎(chǔ)建設(shè)還有待提高，并且實(shí)施的規(guī)模有限，其效果及反響還有待考察，并且從學(xué)生的角度出發(fā)，新興課程的出現(xiàn)是否會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力、對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣、積極性能夠提高還有待驗(yàn)證。