清代中期宮廷室內裝飾中的民族文化融合研究

石 碩 Shi Shuo

(中央民族大學美術學院，北京 100081）

清代中期是清代宮廷室內裝飾重要的發展與定型時期，在雍正乾隆二帝審美傾向的影響下，以此時期整體穩定富足的政治、經濟及社會基礎為依托，較清早期發生了很大的變化，并形成了諸多重要成果：一方面，大量室內裝飾的新形式、新工藝在此時期宮廷當中出現并逐漸定型，呈現出明顯的時代特征。另一方面，此時期宮廷室內裝飾演變的過程同樣是滿漢文化融合逐漸完成的過程，將清早期以滿族傳統生活習慣為主的室內格局轉變為既符合傳統漢族禮教秩序又體現滿族特點的宮廷室內裝飾風格。此文以此為出發點，旨在從民族文化融合的角度具體解讀其表面結果與特征，探討其背后脈絡與動因，并為新時期促進各民族交往交流交融提供一些具體的參考方法。

1 融合的結果與特征

民族學的奠基者費孝通先生在論述中華民族多元一體格局時談到中華民族成為一體的過程是逐步完成的，在各少數民族不斷給漢族輸入新的血液的同時，漢族同樣充實了其他民族[1]。指出了民族融合是一個相互而漸進的過程，并表現出了明顯的“雙向融合”。而具體在清中期宮廷室內裝飾的發展變化過程中，我們也能夠明顯“觀察”到同樣的規律：即雙向同時發生的“由滿向漢”融合及“由漢向滿”融合。

1.1 由滿向漢的融合

此時期宮廷室內裝飾“由滿向漢”融合的最主要特征即是通過中原漢民族室內空間普遍使用的“仙樓”與“隔罩”裝飾形式，或用仙樓裝飾對室內空間進行立體空間的縱向分隔，或用各類隔罩裝飾對室內空間進行平面空間的橫向分隔，從而使宮廷室內空間總體呈現出小型化、復雜化的空間布局特點。……