創(chuàng)立當(dāng)代中國家具設(shè)計的“元語言”

許柏鳴 Xu Boming

(南京林業(yè)大學(xué)，江蘇南京 210037）

談到家具設(shè)計，人們自覺不自覺地首先就會想到“風(fēng)格”。何謂“風(fēng)格”？我們曾經(jīng)在《品牌化是家具業(yè)未來最具價值的“風(fēng)口”》一文中給出了明確的定義，那就是“與眾不同的形狀或品質(zhì)”。如何塑造與眾不同的形狀和品質(zhì)？需要依靠“風(fēng)格代碼”與“永久性裝飾元素”來進行設(shè)計應(yīng)用和表達，從而形成品牌獨特的自我；如何使風(fēng)格不被僵化？需要設(shè)計的靈活表達和風(fēng)格主題的與時俱進。

不同于企業(yè)品牌個體定位的局限性，國家或地區(qū)這類全域市場不能受到某些具體“風(fēng)格代碼”的過多束縛而被桎梏在小眾市場中，從而失去包容性和普適性，如“新中式家具”等。

然而，與此同時，能有什么辦法呈現(xiàn)出一個國家品牌或一個區(qū)域品牌區(qū)別于另一個國家或另一個區(qū)域品牌的“獨特氣質(zhì)性與獨特價值性”呢？

這個需要具有充分彈性的概念、規(guī)則并用某種特殊的第二語言來說明、限定與遵循。為此，我們試圖引入可以用于交流與解釋的、在設(shè)計領(lǐng)域前所未有的新概念——“元語言”。元語言如一座燈塔、一根指揮棒，由其內(nèi)在的基因和邏輯來決定演化與發(fā)展的方向，以確保“龍生龍”而不是“龍生蛇”，“鳳生鳳”而不是“鳳生雞”。它但在本質(zhì)上屬于底層技術(shù)，不會設(shè)置成規(guī)與束縛創(chuàng)新；是“松耦合”，而非強制綁定，就像計算機技術(shù)所用到的二進制與《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的基本原理一樣。

這是一個混沌的時代，當(dāng)代中國家具業(yè)又到了一個新的十字路口；……