圣湖之美

嚴(yán)維佳

有道是：仁者樂山、智者樂水。也許是一種巧合，屬龍的我雖算不上智者，卻天生與水有緣，三次進(jìn)藏，我走遍了以雪山為伴、以冰川為源的西藏三大圣湖，用心靈感受了瑪旁雍措的神奇與純美，用腳步丈量了納木措的雄渾與壯美，用雙眸目睹了羊卓雍措的神秘與靜美，無不令我心曠神怡、流連忘返。

一

2015年10月，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我第一次進(jìn)藏就從拉薩直飛藏西阿里，在前往普蘭縣看望援藏干部途中，正趕上60年一遇的藏歷木羊年。據(jù)藏族司機(jī)講：羊年轉(zhuǎn)湖，與馬年轉(zhuǎn)岡仁波齊和猴年轉(zhuǎn)扎日神山并稱為西藏三大朝山拜湖活動。

瑪旁雍措距普蘭縣35公里，海拔4588米，居于神山岡仁波齊峰與納木那尼峰之間，是世界上透明度最高的淡水湖，中尼印三國交界的獨(dú)特地理位置造就了這里原始純凈的自然與人文之美。十一世紀(jì)在此曾發(fā)生過一場宗教大戰(zhàn)，結(jié)果藏傳佛教噶舉派大勝外道黑教，藏語中“瑪旁”就是紀(jì)念佛教的勝利之意，瑪旁雍措因此而得名：永恒不敗的玉湖。高僧玄奘曾在《大唐西域記》中稱其為“西天瑤池”。由于它與神山岡仁波齊峰在佛教中的地位極高，又被四大宗教公認(rèn)為世界中心、四大江河之母，因而位列三大圣湖之首，其中橫貫中印的獅泉河就發(fā)源于此。

沿著湖邊90公里的砂石路，我乘坐的越野車小心翼翼地顛簸前行，路兩旁擠滿了四面八方前來轉(zhuǎn)湖的信眾，他們或五體落地三步一磕頭，或雙手捧著圣水沐浴全身，或圈一方空地念經(jīng)祈禱，甚或趴在湖邊長跪不起，臨走時(shí)還不忘用各種器皿裝上湖水回去饋贈親朋好友……

當(dāng)車行至果粗寺的觀景臺時(shí)，我下車極目遠(yuǎn)眺，神山圣湖一覽無余，望著遠(yuǎn)處連綿的雪峰、青青的牧場、低飛的黑頸鶴、迎風(fēng)飄揚(yáng)的風(fēng)馬旗、圓石壘成的瑪尼堆，以及成群結(jié)隊(duì)的轉(zhuǎn)湖者，我感慨這些磕著等身長頭的信眾們的虔誠與執(zhí)著，也驚嘆著他們窮盡一生，堅(jiān)持一種信仰、追逐一種夢想，以及在追逐信仰道路上的艱難與辛酸！但我也試圖理解他們，或許正是他們詮釋著信仰的力量，并用兩千多年來古老的傳統(tǒng)與習(xí)俗守護(hù)著瑪旁雍措的純凈、圣潔之美！

二

2018年夏，為幫家中八十高齡的岳父和我母親實(shí)現(xiàn)夙愿，我和妻子做出了一個(gè)大膽的決定，陪伴兩位老人走進(jìn)西藏，開啟了一趟近乎冒險(xiǎn)的生命之旅，也使我得以邂逅位于藏北草原的中國第二大咸水湖——納木措湖。

納木錯湖位于西藏中部，湖面海拔4718米，為世界上海拔最高的大型湖泊。其東西長70公里，南北寬30公里，面積約1940平方公里，足足是瑪旁雍措的5倍，來自念青唐古拉山的冰川積雪融水和數(shù)千條大大小小的河流源源不斷地注入，使納木措顯得雄渾而壯闊，好似一面仙女遺落在人間的通靈寶鏡。

從拉薩沿109國道翻越喀喇昆侖山海拔5100米的那根山口，向北遠(yuǎn)望，雪山拱衛(wèi)的納木措明凈遼闊、波濤陣陣，輕盈浩瀚的湖水與厚重靜謐的念青唐古拉雪山形成了鮮明的對比，念青唐古拉因納木措的襯托而顯得更加英俊挺拔，納木措也因念青唐古拉的作陪而愈加綺麗動人，這種以靈魂相伴、讓時(shí)間停滯、令蒼穹空靈的雄渾與壯闊之美，只有在海拔5000米之上才能感受得到！

我久久地佇立于湖畔，既被眼前壯美的景色所震撼，又竟然一時(shí)神情恍惚，被這如潮的浪花、如海鷗般翔集的沙燕迷惑得分不清究竟是湖還是海？

微風(fēng)吹過，浪花翻滾，時(shí)而拍打著近處岸邊的鵝卵石，發(fā)出“啪啪”的聲響；時(shí)而猶如人的呼吸，有節(jié)奏、有層次曼妙地向遠(yuǎn)處推進(jìn)，水天相融，渾然一體，似有身臨仙境之感，眼前仿佛看見神化為凡人相貌的納木錯與念青唐古拉山伉儷，他們一人身著白衣、頭戴白色盔甲、騎著白馬，右手高舉馬鞭，左手拿著念珠；一人騎著飛龍，騰云駕霧，右手持龍頭禪杖，左手拿著佛鏡，馬龍相親相愛，相攜共飛……

三

今年國慶，正值西藏和平解放七十周年，我因參加西部散文學(xué)會、南國文學(xué)社組織的“走進(jìn)西藏”征文頒獎活動，再一次飛到拉薩。時(shí)間關(guān)系，我決定就近去距離拉薩不遠(yuǎn)的羊卓雍措看看。

出拉薩沿國道G349線西行70公里，一路驅(qū)車爬升到4400米，就到了位于西藏山南市境內(nèi)的羊卓雍措。藏語里“羊”是“上面”“卓”是牧場、“雍”是“碧玉”“措”是“湖泊”，合起來就是“碧玉之湖”。由于其湖面從百度地圖上看形狀既像珊瑚（所以又被稱為“天上的珊瑚湖”），又像一只巨大的蝎子，蝎子的形狀又與藏傳佛教中蓮花生大師手持的法器鐵蝎相似，故被奉為西藏三大圣湖之一。

據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B：羊卓雍措是億萬年前因冰川泥石流堵塞河道而形成的高原堰塞湖，面積大約675平方公里，湖形奇異、湖岸曲折蜿蜒、湖面靜謐湛藍(lán)，集雪山、高原、湖泊、牧場、島嶼、溫泉、寺廟、農(nóng)莊為一體，古老而沉寂。當(dāng)?shù)赜惺酌窀杈桶讶碎g的羊卓比作天上的仙境，把湖邊的牛羊比作天上的繁星。

站在景區(qū)最佳觀景處，空中俯瞰羊卓雍措就像一顆山南高原上的藍(lán)寶石，又宛如深邃魅惑的天使之眼。朵朵白云、縷縷陽光下，水碧山翠，波光粼粼，湖泊與雪峰、藍(lán)天、白云融為一體，讓我震撼沉醉，癡迷流連。尤其凝視、追逐著時(shí)深時(shí)淺、變幻莫測、寧靜清澈的湖水，我的心剎那間變得柔軟無比。透過湖水，我仿佛看到了神山圣湖的前世今生，耳畔不由響起《藍(lán)藍(lán)的羊卓雍措》熟悉的旋律：

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)過了岡巴拉山口哎

仿佛看到了寶石在閃光

雪峰冰川，湖水蕩漾

白云深處，玉鳥飛翔

飛翔

藍(lán)藍(lán)的羊卓雍措

像圣潔的碧玉鑲嵌在圣潔的路上

藍(lán)藍(lán)的羊卓雍措

是圣潔的蓮花開在圣潔的天堂......

歲末回首，我六年三次走進(jìn)雪域高原，走近這個(gè)令人神往且一生中最值得一去的地方，飽覽圣湖之美，深感大自然造化之神奇絕妙：山與水相依相融，共存共生，冰雪消融，滋生湖水；湖水又潤澤著湖畔綠茵茵的豐美草場，也觸動、蕩滌著所有藏民以及走進(jìn)西藏的過客的心靈。

身處西藏，無論走到哪里，這里的人都像愛護(hù)自己的眼睛一樣守護(hù)著神山圣湖。他們從穿著打扮到衣食住行，雖不像我們衣著時(shí)尚、交通快捷，但在他們心中，雪山就是生息之地、情感寄托、信仰化身，雄壯而威嚴(yán)，容不得任何人踐踏和侵犯；圣湖就是他們身體的魂魄、精神的圖騰，圣潔而寧靜，容不得任何人褻瀆和紛擾。

正是美麗的傳說、濃厚的宗教色彩以及生靈對自然山水的崇拜敬仰賦予了圣湖神奇、神秘和美好。這種美，如我的好友、援藏干部、《藏西筆記》作者高寶軍書中描述：“登此地也，觀天地似水乳交融，若身臨仙境；臨此原也，瞰山川若眾獸聚會，慨神奇自然。湖濱天鵝舞，關(guān)山南飛雁，大漠羚羊騁，江措游魚歡，賞之心神俱醉；藍(lán)天襯白云，平湖映雪山，長河伴落日，牛羊撒碧野，憶之夢魂共牽?！?/p>

我們向往圣湖的湖光山色，我們贊美圣湖的如詩如畫，我們更應(yīng)膜拜圣湖的神奇純潔，我們的先輩、我們以及我們的子子孫孫都應(yīng)為此而驕傲，為此而敬畏，為此而不惜一切甚至生命去呵護(hù)、捍衛(wèi)。唯有此，才能真正不負(fù)這圣湖之美！

——選自“漢中文聯(lián)”微信公眾平臺