從歷史大概念視角理解馬克思主義的真諦

楊萬全

新版部編教材教學過程中，面對容量大、課時緊的難題，運用歷史大概念教學理念，在整體歷史觀下加強初高中教學銜接，成為培育歷史核心素養的有效途徑。

歷史大概念教學一方面強調“大視野”，即把歷史放在更長的時空框架下確定教學立意，以實現教學內容的整體性和可遷移性;同時強調在設計學習體驗時，設計主題化、情境化和細節化的學習內容，引導學生通過“小切口”理解歷史“大概念”。

本文以《馬克思主義誕生與傳播》一課為例，探索以歷史大概念視角理解馬克思主義的真諦及其當代價值。

一、時空考察，透析背景尋根源

18世紀中期至20世紀初，歐美國家工業革命高歌猛進，社會生產力快速發展，人們的生活方式和社會面貌發生了巨大的改變。穿過高聳林立的煙囪、車水馬龍的街道，我們把視野聚焦到“人”身上，看看時代巨變中工人的變化。

學習任務一 工業革命與勞動異化

材料1：勞動是人的本質，勞動本身是自由自覺的活動，是人的生存方式，因而勞動是幸福的。

——王永章《馬克思勞動幸福觀的三個層次》

材料2：英格蘭和威爾士人均年收入（單位：鎊）

——陳志武《工業革命前后的貧富差距：來自社會表的估計》

材料3：

問題：根據材料并結合所學知識，你覺得工業革命時期的英國工人幸福嗎？說說你的理由。

馬克思認為，勞動是幸福的，是人自由自覺的活動。工業革命時期，英國工人某種程度上享受了生產發展帶來的福利，工資有了顯著的增長。但是，離開了日出而作、日落而息的“田園牧歌”式的生活，進入機器轟鳴、節奏緊繃的工廠，住入污水橫流、疾病猖獗的貧農窟，工人幸福嗎？有兩個材料，尤為讓人震驚和心酸。

材料4：醫療衛生官認為另一個導致嬰兒高死亡率的原因是：父母經常給嬰兒喂食麻醉劑和鎮靜劑，尤其是鴉片。

——駱慶《19世紀后半葉英國嬰兒高死亡率的原因初探》

材料5：早晨孩子們會很困，監工就會在手里提著根棍子在廠房里四處走動，用棍子在犯困的孩子肩膀上杵一下，對他說：“來這邊。”廠房的一個角落里有一個鐵皮水池，監工會抓住孩子雙腳把他倒提起來，把他的頭浸到水池中，然后派他繼續去干活。

——[美]斯皮瓦格爾《西方文明簡史》

每每讀到此處，心中總隱隱作痛。父母給嬰兒喂食鴉片，讓兒童進入工廠飽受監工體罰之苦，是殘忍還是無奈？無論如何，這都是社會之痛，工業革命時期生產的快速發展，帶給工人的不是解放，“人的物質生產與精神生產及其產品變成異己力量，反過來統治人”[1]。勞動異化是工業革命時期社會弊端日益顯露的集中體現。

如何解決工業革命帶來的弊端，社會各界進行了積極的探索。

學習任務二 “對人的解放”的初步探索

材料6：約克郡使用新機器的制造商史密斯先生收到一封署名是 “替天行道大將軍，盧德，秘書”的信：今接報告說你擁有萬惡的剪絨機，我的人要我寫信給你，公正地警告你把機子拆了……若在下星期結束前機器仍不拆除，我就派一個副官帶至少300人把它們砸掉。

——李培鋒《論英國盧德運動的維權特性》

材料7：憲章運動的領導人奧布萊恩：“惡棍們說你們沒有代表權是因為你們沒有財產，我說相反，你們沒有財產是因為你們沒有代表權。每個勤勞而又為自己及家人生產出（在價值上）超過其自身需要的生活用品的人，都應當擁有那些超額的財產……但你們為什么拿不到那筆差額呢？是因為法律和國家機構把它交給制定法律的人”。

——尹建龍，陳曉律《斯邁爾斯神話”：19世紀英國社會對工業家起源的認識》

材料8：歐文認為，“人并沒有獲得自己勞動的全部價值，這就是導致工人階級貧困的根源。因為工人沒有獨立的生產資料，他們的勞動是不自由的，實際上淪為了機器的工具和奴隸”。“根據聯合勞動、聯合消費、聯合保有財產和特權均等的原則建立起來”的聯合公社是其歐文社會改造的基本形式。

——整理自董煊《歐文論道德、教育與社會和諧》

根據材料并結合所學知識，完成下列問題：

大概念教學理念強調創設歷史情境，引導學生開展史料研習;注重問題引領，通過層層遞進的問題鏈，激發學生思考，引導自主建構。學生通過學習任務二，了解“對人的解放”的初步探索的表現，探究導致勞動異化的根源：

盧德運動參加者認為是機器阻礙了工人幸福地勞動，他們砸毀新機器以示抗議。誠然，在嚴苛的時間安排和工廠紀律下，工人日益成為高速運轉機器的附屬品。那人們能退回到工業革命前手工生產的時代嗎？這點從盧德運動參加主體或許可以得出答案：參與運動的更多是被機器搶走飯碗的手工工人，而不是飽受機器之苦又享受工資增長福利的工廠工人。

憲章運動參與者意識到工人的貧困根源是由于缺乏代表權，導致被資本家把控的法律和國家機構，把工人勞動所得的“超額的財產”交給制定法律的人。憲章運動表明，工人不僅要求改善自身工作條件，提高工資收入，還提出爭取普選權的政治主張。工人的覺醒和運動的失敗，工人階級迫切需要科學理論指導。

歐文等空想社會主義者，認識到了“工人沒有獨立的生產資料”是導致工人異化為機器的工具，導致工人無法幸福地工作的根源。歐文的新和諧公社是建立“聯合公社”理想社會的嘗試，但缺乏實現理想社會的現實力量和有效途徑，這些理想和嘗試最后歸于失敗。

從“工業文明的興起和發展道路探索”這一大概念的視角，把歷史置于長時空框架下考察，可以更好地理解工業革命時期勞動的異化和“對人的解放”的初步探索，從而透析馬克思主義誕生的背景：

二、師生共讀，回歸原典尋真諦

想了解一個人的思想，讀其原著是直接、有效的方法。以任務驅動式的師生共讀馬恩代表著作《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》），可以幫助我們更好地理解馬恩“為人類求解放”所做的探索。

《宣言》于1848年2月問世以來，已有200多種語言出版的1000 多個版本，是全世界發行量最大、最具影響力的政治著作。[2]從陳望道首譯、出版中文全譯本，至今也已有百年歷史。中國共產黨第一次全國代表大會紀念館珍藏了多達72個版本的《宣言》，這是中國共產黨百年追求真理，為人民謀幸福的初心和使命的體現。

莊嚴翻開這經典名著，全書由序言、正文和注釋組成，其中序言占有較大篇幅。其實《宣言》首次發表時，是由簡短的引言和正文組成。隨著社會形勢的發展，馬恩為不同版本《宣言》撰寫了七篇序言，不斷發展和完善其思想。所以說，“沒有序言的《宣言》不是一部完整的文獻。”[3]

進入《宣言》正文，這是馬恩為人類解放努力結晶的集中體現。

學習任務三 ? 《共產黨宣言》——“為人類求解放”

材料1：《宣言》正文第一句話：一個幽靈在歐羅巴躑躅著——共產主義底幽靈。

材料2：《宣言》正文最后一句話：全世界無產者，聯合起來！

材料3：工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。

無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量。

代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。

——馬克思、恩格斯《共產黨宣言》

問題：根據材料并結合所學知識，分析《共產黨宣言》“為人類求解放”所做的探索？

《宣言》根據歷史發展客觀規律，為無產階級爭取自身和全人類徹底解放指明了方向和目標，以及實現這一目標的具體途徑和步驟：尋求政治解放——通過階級斗爭，建立無產階級專政;實現社會解放——以無產階級國家機器促成經濟發展和社會變革;歸于人的解放——“自由人的聯合體”實現人的自由發展。通過師生共讀《宣言》的版本、序言和正文等，可以更好地理解馬克思主義的真諦——“為人類求解放”。

三、關聯現實，認識意義指方向

《宣言》的發表，為人類解放指明了方向，一百多年來深刻地影響人類社會。

學習任務四 以“人的解放”的視角看馬克思主義的意義

材料1：170年來，世界共產主義運動波瀾壯闊，逐步取得巨大成就。《宣言》發表后30多年，工人階級政黨在歐美各國普遍建立，工人運動風起云涌。《宣言》發表70年，列寧領導十月革命建立了世界上第一個社會主義國家。《宣言》發表100多年，社會主義從一國發展到多國、從歐洲發展到亞洲和拉丁美洲。

——沈克學《歷史性、發展性與時代性的統一——“馬克思主義的誕生”一課的教學思考》

材料2：在當代資本主義發達國家對經濟的國家干預和宏觀調控中，在日漸增多的員工持有股份的實踐中，在社會福利、社會保障、社會公正水平的日益增長中，在城鄉差別、工農差別、體腦差別的不斷縮小中，也可以看到馬克思主義巨大和深遠的影響。

——董德剛《堅持馬克思主義的當代意義》

材料3：“人的自由而全面發展”是在生產力高度發達的基礎之上才能實現的……對于中國而言，由于當前中國處于社會主義初級階段，經濟文化總體落后且發展不均衡，“人的自由而全面發展”是一種理想和價值追求，中國離實現這一理想還需要很長一段路要走。

——李雙套《“人的自由而全面發展”與當代中國發展》

問題：根據材料并結合所學知識，從“人的解放”的視角分析馬克思主義的意義。

一百多年來，工人階級為謀求政治解放而努力，從俄國十月革命到東歐、亞洲和拉美等地區無產階級專政國家的建立，工人運動和社會主義運動蓬勃發展。對于歐美等資本主義發達國家，馬克思主義推動了經濟改革和社會發展，改善了工人的生產生活條件。對于當代中國，“為人類求解放”貫穿于改革開放和中國特色社會主義的發展過程中。今天，回首2021年流行詞，無論是“雙減”還是“共同富裕”，都是“人的解放”的最好注腳。

【注釋】

[1]連珩，楊云飛：《對青年馬克思異化勞動理論的新反思》，《三峽大學學報（人文社會科學版）》2010年第5期，第33頁。

[2]方紅：《<共產黨宣言>百年漢譯出版及傳播考釋》，《出版發行研究》2020年第5期，第95頁。

[3]李銳：《〈共產黨宣言〉七篇序言創作的歷史情境及其意義》，《延邊大學學報》（社會科學版）2013年第1期，第21頁。