從共情學情中理解馬克思主義誕生的價值

梁艷芳

“馬克思主義的誕生和國際工人運動的興起”是初中歷史課程的經典內容。但因其內容理論性強，文字抽象深奧，教師在教學中往往簡略處理，由此造成了學生理解上的困難。如能在教學中合理運用共情機制，增強個體的情感體驗，進而讓學生體會到理性的感情，則可以提升課堂效率，落實核心素養。

“共情”概念由人本主義創始人羅杰斯提出。這是一種能夠深入他人主觀世界，了解他人感受的能力。具體到歷史教學，共情就是引導學生設身處地地站在歷史人物的立場上，去體會和理解歷史人物的情感、需要和意圖，從歷史人物的角度去感受歷史的復雜性。

一、立足現實，確定教學立意

1.結合課標與教材的教學內容分析

課程標準對本課內容的要求為：“了解馬克思、恩格斯的革命活動和《共產黨宣言》的發表，理解馬克思主義誕生的歷史意義”。基于課標要求，教材詳細講述了馬克思與恩格斯的革命活動、《共產黨宣言》、第一國際和巴黎公社。在意義探討層面，教材指出，馬克思主義是科學的理論體系，這一理論是實踐的理論、不斷發展的理論、開放的理論、人民的理論。

但是，教材以《共產黨宣言》內容對馬克思主義理論進行剖析，選取的是“階級斗爭”、“暴力革命”等內容;并且課文敘述在巴黎公社失敗后戛然而止。這些內容都缺乏與初中生生活的聯系，不容易引起學生情感上的共情，也就難以讓學生理性地認識馬克思主義誕生的價值。

2.基于時代與學情的價值探尋

教育的終極目標，是為學生終身發展服務，歷史教育也當如此。生活于21世紀的初中生，應該如何理解一個誕生于19世紀的理論，并從中獲得深刻的情感體會？不少學者對馬克思主義的當代價值進行了論述。如英國學者特里·伊格爾頓曾說“馬克思的全部政治目的就是要實現所有個體的自由繁榮”[1];日本學者內田樹則認為“有些人在讀過馬克思之后，重新獲得活用知識的能力，意識到限制自己的‘牢籠’，并開始努力從牢籠中逃出去。從這個意義上說，馬克思是永遠不會過時的”[2]。可見，資本主義世界的學者對馬克思主義的人文價值有著很高的評價。由此，筆者確定了本課教學立意：體會馬克思主義所蘊含的人文關懷。

圍繞這一教學立意，筆者重新組織了教學內容：“困境：工業化時代的人文災難”、“藍圖：改造世界的探索實踐”、“道路：馬克思主義的誕生與實踐”。這三部分的外在線索是馬克思主義誕生的背景、馬克思的探索與馬克思主義的實踐;內在線索是馬克思對19世紀人的處境的思考與對救贖方法的探索。

二、呈現細節，引發情感共鳴

馬克思主義的誕生有其獨特的時代背景——工業革命時期。學生能否對早期工業化時代工人的悲慘處境有深刻體會，對他們理解馬克思的人文關懷精神至關重要。但是，教材對此敘述相當簡略，僅在“相關史事”欄目中介紹了19世紀中期歐洲三大工人運動。所以，教師有必要為學生展示更多細節。

1.基于已有知識儲備選擇史料

馬克思是在批判工業革命的消極影響基礎上逐步形成自己的理論的。但教材對此展示并不充分，所以不少教師傾向在上課中使用圖片、文字、視頻等多種方式展示工業革命后工人與窮人的悲慘生活，強化學生對工業革命的負面印象。

但這顯然與學生已有的知識儲備有出入。在《第一次工業革命》一課中，學生了解到，工業革命后生產力飛速發展，創造了巨大的社會財富，帶來了社會的重大進步。如果回避這一史實，不理清歷史知識的前后邏輯關系，學生理解馬克思主義誕生的價值就容易失之偏頗，走向否定工業革命的極端，不符合馬克思主義原理對工業革命的論述。筆者在設計該部分時，特意出示了有關工人工資增長的材料，提問：你如何看待這個時代？

材料一：從1815至1850年，工人的實際收入水平出現明顯和持續的改善，尤其是1820年以后的趨勢更為明確。據學者的研究，到工業革命結束時，實際工資水平已經超過18世紀50年代約100%。[3]

這則材料的內容與學生所學知識是一致的，學生很容易得出“這是一個進步的時代”之類的看法。然后，教師再分別出示有關婦女、童工、貧苦人民生活狀況的史料，讓學生重新思考“這是個怎樣的時代？”不少學生就會回答出“悲慘”、“黑暗”等關鍵詞。在學生回答的基礎上，教師再追問：“為什么會有這么矛盾的看法？”在引導后，學生便學會從資本家、工人、下層勞動人民等多角度來看待工業革命的消極影響，并且得出“總體上說，工人的生活水平提高，遠遠比不上社會財富的增長速度”這樣的結論。

學生通過兩種截然相反的材料，形成了對這個時代的基本看法;在分類考察不同人群的情況中，體會到了歷史的復雜性。在這種歷史解釋基礎上，學生才能夠真正形成“理解之同情”，防止對歷史時代、歷史事件、歷史人物斷章取義的評價。

2.基于日常生活觸發情感體驗

今天的初中生生活與19世紀相距甚遠，他們只能憑借歷史材料提供的細節，走進由細節構成的歷史，并由此產生與歷史人物相似的情感體驗。學生最熟悉的細節，莫過于他們日常的衣食住行。

在第一次備課時，為了讓學生體會到童工的處境，筆者選取了“掃煙囪男孩”的圖片，讓學生配內心獨白，結果只有極少數同學能夠知道這些小男孩在干什么。咨詢過后，發現原因在于今天生活在城市中的學生已經很少見到煙囪，更沒有見過壁爐。因此，在二次備課時，筆者選擇了以下兩則材料。

材料二：礦業童工（運輸工）開始從事這一職業的年齡統計數據（表1）。[4]

表1 ? 英國礦業童工（運輸工）平均初始年齡統計[3]

材料三：（窮人住的環境里）“一部分沒有下水道，房子附近沒有滲水井，也沒有廁所，夜里至少有5萬人的全部臟東西，即全部垃圾和糞便都要倒進溝里去”[5]。

材料一使用年齡數據，意在勾起學生對同齡人的同情心理;材料二旨在通過19世紀窮人與學生自己的生活細節對比，讓學生對工業革命造成的貧富差距擴大有具體、形象的感知，從而觸發學生強烈的情感體驗。這也是后面學生能夠理解馬克思提出“暴力革命”、“階級斗爭”的情感基礎。

三、理性討論，達成思想共識

習近平在《紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》中指出，馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發展的開放的理論。它精辟地概括了馬克思主義誕生的價值，是本節課要達到的思想共識。

然而，這種思想認識不能僅停留在感性的道義召喚層面，它需要經過學生自己的體會與思考，才能內化為自身的情感、態度與價值觀。所以，教師要設計一系列反思、質疑、討論等邏輯思維活動，深化學生對馬克思主義誕生價值的認識。

1.閱讀經典梳理邏輯

《共產黨宣言》雖然不能完全概括馬克思主義的理論體系，但立足于課標與教材，充分挖掘其內涵，就能激發學生對馬克思主義價值的足夠思考。筆者在反復閱讀《共產黨宣言》這一經典著作后，選取了四段文字簡潔的材料進行設問。

材料四：（資產階級）不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切時代創造的全部生產力還要多，還要大。[6]

材料五：在資產階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活著的人卻沒有獨立性和個性。[7]

材料六：代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。[8]

材料七：（共產黨人）公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。……全世界無產者，聯合起來！[9]

圍繞材料教師設問：

（1）馬克思怎么看待資產階級？

（2）馬克思怎么看待同時代的“人”？

（3）馬克思對未來社會有什么設想？

（4）馬克思認為實現目標的力量和手段是什么？

這四個問題邏輯上環環相扣，從馬克思對資本主義社會的辨證看法，到他對同時代人的困境的思考，最后提出其對未來社會的設想及實現設想的手段，最終順理成章地引導學生理解馬克思提到的暴力革命、階級斗爭，其實都包含著他對公平公正的未來社會的期待。

2.聚焦矛盾設計問題

以今天初中生的目光來看，課本敘述與現實有部分不符合之處。如在馬克思主義誕生后，工人運動有了科學理論的指導，但巴黎公社依然以失敗告終。學生會發出疑問：馬克思主義的原理過時了嗎？這種思維的沖突，反映的正是教師有意識的引導與學生自主構建之間的張力。它能夠激活學生理性探究的欲望，充分利用這種矛盾，就能夠引導學生在思辨中重構自己的認知，達成基于個體情感經驗的思想共識。

針對這個問題，馬克思與恩格斯在1872年《共產黨宣言》德文版序言里提到：“這些原理的實際運用，……隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移……尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了”[10]。

教師利用這段話設置了三個問題：（1）巴黎公社失敗了是否證明它沒有意義？（2）為何作者認為綱領過時了？（3）這是否說明馬克思主義過時了？

學習到此，學生已經能夠從短時段與長時段的角度來理解馬克思主義誕生的價值。從短期看，它促進了國際工人運動的興起與發展，并積累了寶貴的經驗;從長時段看，馬克思主義超出了歐洲這一地域范圍，在全世界產生了廣泛的影響;尤其是馬克思主義與中國國情結合所取得的成果，更是證明了馬克思主義是實踐的、不斷發展的、開放的理論。

3.開放討論追問價值

馬克思對未來社會的設想建基于對同時代人文悲劇的反思之上，因而其共產主義理想里蘊含了對人的深切關懷，這是一種超越時間、民族、種族等的精神遺產，具有永恒的價值。但是如果直接對學生進行說教，就難以真正落實到學生內心深處。因此，筆者在最后一部分將教材內容作了整合，并以“馬克思是____________的理論”作為設問，引導學生根據自己對材料的分析進行討論。

學生在討論后表現了極大的熱情，提出了馬克思主義是“人權的理論”、“工人階級的理論”、“窮人的理論”等。這說明學生從材料中已經體會到了馬克思對于人的關懷了。教師再追問：“馬克思是不是只站在窮人、工人階級的角度探索改變世界的理論？”學生很容易就發現馬克思思考問題的出發點由始至終都是全人類，這就是思想共識。

【注釋】

[1][英]特里·伊格爾頓著，李揚等譯，張兵一校譯：《馬克思為什么是對的》，重慶：重慶出版社，2018年，第92頁。

[2][日]內田樹、石川康宏著，李春霞譯：《青年們，讀馬克思吧！——一個20多歲青年人的探索與熱情》，北京：東方出版社，2020年，第28頁。

[3]徐濱：《工業革命時期英國工人的實際工資》，《世界歷史》2011年第6期，第23頁。

[4]李雪：《工業革命時期英國礦井童工問題研究》，安徽師范大學2019年碩士學位論文，第24頁。根據此文數據制作成柱狀圖。

[5]毛曉鈺：《19世紀英國工業革命帶來的健康問題》，《科學文化評論》2018年第2期，第31頁。

[6][7][8][9][10][德]馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》，北京：人民出版社，2018年，第32、44、51、65、3頁。