劉 婷

（貴州財經(jīng)大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

雖然曹雪芹在《紅樓夢》中對賈蕓和小紅著墨不多，但二者的形象已被勾畫出來：“孝子可敬，后來榮府事敗，必有一番作為……紅玉今日方遂心如意，卻為寶玉后伏線”等脂評說明賈蕓和小紅絕非普通次要人物，而是全書的重要角色，影響著賈寶玉、王熙鳳等人的最終命運。周汝昌明確指出，王熙鳳“玉成了賈蕓和小紅的姻緣大事”，在“千紅一窟”“萬艷同杯”的悲劇基調(diào)下，賈蕓和小紅最終喜結(jié)連理實在難能可貴。為何他們的感情能修成正果？斯滕伯格的愛情三角論可以從心理學(xué)角度很好地解釋這一現(xiàn)象。

美國耶魯大學(xué)教授、心理學(xué)家羅伯特·J·斯滕伯格（Robert·J·Sternberg）提出了愛情三角論，他認為愛情可以用親密、激情和承諾來理解。斯滕伯格的愛情模型是一個三角形，三角形的每個角代表了愛情的一個成分，不同成分的組合形成了不同類型的愛情。如果一對伴侶擁有相應(yīng)的親密、激情和承諾，彼此會更匹配。賈蕓和小紅之間的情感兼具了親密、激情與承諾，他們之間的愛情屬于“愛情三角論”中的完美愛情，因此，他們才能在《紅樓夢》的悲劇世界中喜結(jié)連理。以下從激情、親密和承諾三方面具體分析賈蕓與小紅的情感關(guān)系。

一、激情

激情是指引發(fā)浪漫之愛、身體吸引以及愛情關(guān)系中相關(guān)現(xiàn)象的驅(qū)力。激情是欲望和需要的表達方式，如對自尊、照顧、歸屬、支配、服從和性滿足的渴望和需求。多數(shù)人以為激情是性方面的，但任何形式的心理和生理激發(fā)都能產(chǎn)生激情的體驗。如“一個非常需要得到歸屬感的人會對為自己提供了獨特歸屬感的個人體驗到激情，因為后者給予了這個迫切需要歸屬感的人求之不得的東西”。書中雖未透露賈蕓和小紅因生理激發(fā)而產(chǎn)生的激情體驗，但很明顯，賈蕓和小紅恰好滿足了彼此在自尊方面的渴求，這種自尊心理的滿足使得雙方在一定程度上都產(chǎn)生了激情的體驗。

賈蕓是賈璉住在西廊下的五嫂子的兒子。第十三回，秦可卿辦喪時，賈蕓與一眾賈家爺們前往拜祭，可見，他們家是正經(jīng)的賈家旁支。第二十四回，賈蕓為了從王熙鳳那兒討個差事，趁著王熙鳳要辦端陽節(jié)禮、采買香料，便特意買了些冰片、麝香呈送與她，且這冰麝還入了王熙鳳的眼，可見，賈蕓是見過些世面的。再聯(lián)系賈蕓少時喪父的經(jīng)歷，不難推測出賈蕓幼年生活應(yīng)是無虞的。喪父后家道中落，生活水平一落千丈，嘗盡人情冷暖。盡管書中多次描述賈蕓最是伶俐乖巧，甚至不顧倫理，順著賈寶玉的話頭，自認作干兒子（二十四回），但其成長經(jīng)歷必然給其造成巨大心理落差，使得賈蕓天然較旁人更渴求被尊重。但顯而易見，賈蕓并未得到應(yīng)有的尊重。首先，父親這邊的親戚不把他當(dāng)回事兒。第二十四回，賈蕓順著賈寶玉話頭表明自己已經(jīng)十八歲了，父親早逝，近幾年無人照管教導(dǎo)。聯(lián)系賈蕓舅父卜世仁訓(xùn)斥他“也到底立個主見，賺幾個錢，弄得穿是穿吃是吃的，我看著也喜歡”可知，賈蕓喪父后，吃穿都愁，父系這邊親戚無人照拂他們這對孤兒寡母。同一回中，賈蕓遇著王熙鳳出來了，忙把手逼著，恭恭敬敬搶上去請安，王熙鳳正眼也不看，仍往前走著。其次，舅父一家也不搭理他。第二十四回，賈蕓為從王熙鳳那兒討個差事，打算去開香料鋪的舅父卜世仁那兒賒點兒冰片、麝香獻給王熙鳳。不承想，卜世仁非但不愿賒物，還斥責(zé)賈蕓“小人兒家不知好歹”，臨去了，舅母竟不愿留賈蕓這個外甥用頓晚飯，賈蕓只得負氣而去。最后，在賈蕓為榮國府辦事前，連賈府中的仆人都輕視他。二十四回中，賈蕓應(yīng)賈寶玉之說，候在外書房。賈寶玉近身小廝焙茗打著替賈蕓探聽賈寶玉動向的名頭溜出門外，賈蕓便坐在外書房等候，一頓飯工夫竟也沒等來焙茗，且其他小廝見他進院后就都散去別處玩兒了，連杯茶都沒人奉上，態(tài)度極其敷衍?？傊?，在賈蕓憑借自身的精心鉆營進入賈府管事之前，無論是父系的親戚還是母系的親戚，甚至榮國府的仆人都沒有給予他應(yīng)有的體面和尊重。

小紅原名林紅玉，是榮國府中世代的舊仆，其父林之孝和其母負責(zé)收管各處房田事務(wù)。曹雪芹在第二十四回中介紹小紅“雖然是個不諳事的丫頭，卻因他有三分容貌，心內(nèi)著實妄想癡心的往上攀高”，事實上，小紅的心高氣傲以及對自我的高自尊認知絕不僅僅源于她那三分容貌。一方面，林之孝夫婦在賈府一眾奴仆中頗有威望，這使得小紅天生就不甘居一般仆人之下。第十六回，“賈政不慣于俗務(wù)，只憑賈赦、賈珍、賈璉、賴大、來升、林之孝、吳新登、詹光、程日興等幾人安插擺布”，這足以證明林之孝是榮國公府中少有的握有實權(quán)且深得主子信任的仆人。第十八回，榮國公府忙于為元春省親做準備，林之孝家的負責(zé)采訪聘買小尼姑、小道姑。觀她與王夫人的對話，可見其暗藏著的伶俐勁兒。先是匯報事兒已辦成了，后提起額外收獲，陳述妙玉出眾之處，誘使王夫人自己開口要把妙玉一并接進府，得到王夫人首肯后再說明已請過那妙玉，但妙玉以侯門公府必以貴勢壓人的理由拒絕了。聽到這時，王夫人笑著說“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨”。林之孝家的得了王夫人令，這才命書啟相公寫請?zhí)フ埫钣?。不過四五百字的對話，便顯現(xiàn)出林之孝家的內(nèi)斂著的機靈。他在匯報以前便料到了王夫人對妙玉一事的反應(yīng)，但不顯山露水，看似所有決策都是王夫人所做，實則林之孝家的早已先行一步，只是需要王夫人最后首肯而已。但這樣機靈的人物，王熙鳳卻評價他們夫婦“一個天聾，一個地啞”，可見林之孝夫婦倆辦事效率極高，處理事情妥帖體面，且不喜張揚邀功。如此，不怪乎林之孝夫婦在榮國公府中備受重視。父母因其辦事得力而在榮國公府有一席之地，普通仆從聽其差遣，小紅在這樣的環(huán)境中長大，怎會甘做那連主子面都見不著的外屋丫鬟呢。另一方面，小紅本身確是個有本事的人，自身能力強的人自然心高氣傲些。第二十七回，小紅替王熙鳳和平兒傳話一事兒辦得極利落，王熙鳳夸她口聲簡斷，只此一面便要認小紅作干女兒，足見其賞識。能得“鳳辣子”賞識的人可不多，這也從側(cè)面說明了小紅的能力。從小就見慣了父母受仆眾尊崇，再加上自身能力優(yōu)越，小紅的高自尊是極為正常的事，但她一開始在榮國公府并未得到自己想要的尊重。如第二十四回，小紅在賈寶玉院內(nèi)是眼見的事一點兒不做，好不容易遇著其他仆人偷懶耍滑無人伺候賈寶玉時露了一面，還要受秋紋、碧痕的排擠，斥責(zé)她是沒臉的下流東西。再如二十七回，小紅在完成本職工作后替王熙鳳傳話，被晴雯冷嘲熱諷。

賈蕓和小紅兩人都對自我存在高自尊認知，但旁人并未給予他們想要的尊重。兩個渴求被尊重的人終于相逢相知后，恰好滿足了彼此在這方面的需求。首先是小紅尊重賈蕓。第二十四回，賈蕓應(yīng)賈寶玉昨日之邀，在外書房等候他，賈寶玉院內(nèi)小廝無一人在旁侍候。焙茗借著哨探主子行蹤的名頭溜出屋去，賈蕓獨坐了有一頓飯的工夫都不見人來，可見焙茗之敷衍。恰逢小紅路過，得知事況后，直言勸賈蕓先歸家去，明兒再來，以免忍餓白等，她今晚將消息帶給賈寶玉。觀小紅這一套動作，說話簡便俏麗自是不用提，話里話外的體貼重視才更難得。自打進屋來便被各小廝怠慢的賈蕓逢著小紅了才終于盼著準信兒，這份體貼尊重使得賈蕓臨去了“一面走，一面回頭……口里說話，眼睛瞧那丫頭”。其次是賈蕓敬重小紅。第二十四回小紅不慎遺失了手帕，賈蕓拾到手帕后，不確定物主是否小紅，并未聲張。后第二十六回，賈蕓趁著四周無人才向墜兒打聽小紅手帕一事，唯恐造次。雙方皆是從相見之初便尊重彼此，未曾怠慢輕視，恰好滿足了對方的自尊心理，這在一定程度上產(chǎn)生了激情的體驗。

除卻因高自尊被滿足而帶來的激情體驗，賈蕓和小紅之間也表現(xiàn)出純粹的異性吸引。賈蕓“容長臉，長挑身材……生得著實斯文清秀”，被賈寶玉戲稱比先越發(fā)出挑了，倒像他的兒子。小紅雖未有直接的體貌描述，但曹雪芹稱她有“三分容貌”。雙方都是清麗俊俏的人物，又值青春年少，極易碰撞出火花。二十四回，小紅初見賈蕓便下死眼盯了兩回，且不慎遺帕后當(dāng)晚就夢到賈蕓拾得，夢中不禁粉面含羞；賈蕓亦是一照面便想打聽小紅名諱。兩人很有點兒一見鐘情的意味。二十六回，兩人在蜂腰橋遇著了，“那賈蕓一面走，一面拿眼把紅玉一溜，那紅玉只裝著和墜兒說話，也把眼去一溜賈蕓：四目恰相對時，紅玉不覺臉紅了，一扭身往蘅蕪苑去了”，這一來一往，眉目傳情，端的是無盡風(fēng)流。

二、親密

親密是指愛情關(guān)系中促使雙方親近和不分彼此的感情，這一因素包括那些在愛情關(guān)系中能促進溫暖關(guān)系的感覺，可分為十個基本要素：渴望增強愛人的幸福感、與愛人在一起感到幸福、尊重對方、在艱難時刻能夠依靠對方、相互理解、與愛人分享自我和所有物、接受愛人的情感支持、給予愛人情感支持、與愛人親切溝通、肯定愛人的價值。

自二十七回小紅同賈蕓互贈一件自己的物品后，兩人算是互通心意了。此后，書中少有提及兩人關(guān)系的進展，但結(jié)合一些側(cè)面事件，可推知二人漸趨親密，能夠理解對方，并樂意為對方提供幫助。小紅與賈蕓都在王熙鳳手下當(dāng)值，日常接觸頻次更高了，這為他們的溝通交流提供了便利，二人在一定程度上也算是志同道合。二十七回中，小紅在滴翠亭遇上王熙鳳，替她與平兒傳了回話，王熙鳳賞識小紅，想要小紅跟她去，但被王夫人打岔，這事兒一時沒成。二十八回，王熙鳳正經(jīng)問過了賈寶玉的意見，小紅算是過了明路了，自此跟著王熙鳳辦事兒。賈蕓早先趁著端陽臨近，取巧獻了些冰麝給王熙鳳，討了歡心，后得了監(jiān)種花木工程的活兒，難免要往王熙鳳面前湊，匯報些事況。兩人接觸時間多了，又是春心萌動、你有情我有意的光景，自然更親密了。賈蕓與小紅之間的親密關(guān)系在八十八回有明顯表露。賈蕓聽聞賈政自從在工部掌印后拂照了不少家人，便也想了個賺錢的門路，上門求王熙鳳應(yīng)允，不幸被王熙鳳駁回了，臨走時，王熙鳳吩咐小紅送人。文中有大段描寫送人途中的情景：

小紅見賈蕓沒得彩頭，也不高興，拿著東西跟出來。賈蕓接過來，打開包兒揀了兩件，悄悄地遞給小紅。小紅不接，嘴里說道：“二爺別這么著，看奶奶知道了，大家倒不好看。”賈蕓道：“你好生收著罷，怕什么，那里就知道了呢。你若不要，就是瞧不起我了。”小紅微微一笑，才接過來，說道：“誰要你這些東西，算什么呢?！闭f了這句話，把臉又飛紅了……小紅催著賈蕓道：“你先去罷，有什么事情，只管來找我。我今日在這院里了，又不隔手。”賈蕓點點頭兒，說道：“二奶奶太厲害，我可惜不能長來。剛才我說的話，你橫豎心里明白，得了空兒再告訴你罷……”

小紅見賈蕓沒得到自己想要的，感同身受一般覺得失落、不高興。這說明小紅真心實意地希望賈蕓做成自己想做的事，為賈蕓的高興而愉悅，也就是她渴望增強賈蕓的幸福感。將賈蕓送至二門口時，小紅甚至囑咐賈蕓有事兒就找她，不怕被麻煩，還提點賈蕓常來王熙鳳處走動，親近了自然好辦事兒。反觀賈蕓，他也樂于同小紅分享自己的所有物，他從原給王熙鳳備的禮中揀了兩件贈與小紅。物品雖不多，但聯(lián)想到這是給王熙鳳備的禮，自然精貴些，再加上賈蕓獨立侍候母親，手里并不寬裕，這份親密可見一斑。八十八回這一段送人故事可以說將賈蕓和小紅的關(guān)系一錘定音了，他們是一對渴望增強愛人的幸福感，能夠相互理解，且在艱難時刻能夠依靠對方的親密伴侶。

三、承諾

承諾包括兩方面，從短期來說，承諾是指一個人決定愛另一個人；從長期來講，是指一個人許下維持愛情的承諾，這需要擔(dān)當(dāng)、責(zé)任感與忠心的投入。

由于賈蕓和小紅非主要人物，現(xiàn)存的八十八回之后再無兩人情感方面的描寫，但在一百一十一和一百十二回，賈蕓和小紅的父親林之孝有了交集。根據(jù)林之孝的過往行事以及賈蕓的為人，可推斷此時賈蕓和小紅的關(guān)系已被雙方長輩得知，賈蕓承諾了維持和小紅的關(guān)系。林之孝是賈政少有的極其信任、依賴的管家之一，府上大小事務(wù)他都有涉及。七十二回，林之孝在賈璉書房同賈璉直言府中人口太多，建議散些人出去，賈璉接受了他的提議。之后，林之孝又奉勸賈璉莫為旺兒的兒子說娶彩霞。八十五回，林之孝提醒賈政當(dāng)日是北靜王生辰，請示他備何壽禮，得知按往年舊例，便麻利去辦了。一百十一回，鴛鴦不愿嫁與賈赦上吊走了，林之孝帶人抬的棺材，出柩后又帶領(lǐng)拆了棚，將門窗上好，打掃凈了院子。從林之孝統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)之廣之雜可以推斷他是一個心細、辦事極為妥帖的人，再加上林之孝敢于直接反駁賈璉王熙鳳關(guān)于旺兒的小子求娶彩霞一事，可知他耳聽八方，是個膽大且善良的人。五十四回寫到近幾年元宵過后家中親友會輪番請吃年酒，“十七日一早，又過寧府行禮，伺候掩了宗祠，收過影像，方回來。此日便是薛姨媽家請吃年酒。十八日便是賴大家，十九日便是寧府賴升家，二十日便是林之孝家，二十一日便是單大良家，二十二日便是吳新登家”，且賈母有時也去，可見隆重。請吃年酒自然是論資排輩來，林之孝能排在包括薛姨媽在內(nèi)的第四位，足見其在榮國公府的地位。這樣一個能力出眾、辦事老辣又慣于內(nèi)斂鋒芒的人在一百十一回和賈蕓一同辦事兒了，“一時賈蕓林之孝都進來了，見是失盜……賈蕓林之孝答應(yīng)出去”，而在此之前，林之孝只同賴大等管家一同出現(xiàn)過（八十三回），絕大多數(shù)時候都是林之孝一人進進出出。回顧一百十一回鴛鴦出柩后府中失竊情景，屋內(nèi)人等烹茶下棋聊天，包勇追賊鬧出聲響，驚得賈蕓林之孝一同進來。當(dāng)是時，男人都在外頭，賈蕓和林之孝能一同進來說明他倆本來就在一處，也許兩人正交談。賈蕓在府中仍主要管園木工程，偶替賈寶玉、賈環(huán)做做事兒。按理說，賈蕓和林之孝于公沒多大交集，那么，應(yīng)當(dāng)是私下有來往，聯(lián)想賈蕓和小紅的關(guān)系，極有可能是兩個小輩的婚戀已過了明路，賈蕓得到了林之孝的認可，林之孝有時將他帶在身邊提點提點。

從賈蕓的人品推斷，賈蕓是一個會對自己的愛人——小紅作出承諾并堅定信守的人。首先，賈蕓是個真正的純孝之人，敬重關(guān)愛自己的母親。二十四回，賈蕓在舅父卜世仁那兒碰了一鼻子灰，被奚落一番后回到家中，“見他母親自在炕上拈線，見他進來，便問那去了一日。賈蕓恐他母親生氣，便不說起卜世仁的事來，只說在西府里等璉二叔的，問他母親吃了飯不曾。他母親已吃過了，說留的飯在那里”。一個不愿把負面情緒帶給母親，且把母親安康放在心頭的男人對待妻子定然也是極好的。其次，賈蕓有幾分江湖義氣，是個念恩重諾的人。二十四回，賈蕓欲向舅父賒點兒冰麝不成，反被貶斥，不承想返家途中撞見了潑皮倪二。倪二知曉他舅父之事，憤憤不平，愿借錢給賈蕓使。賈蕓心里擔(dān)憂，但最終還是愿意信他“義俠”的那一面?！袄隙愎皇莻€好漢，我何曾不想著你，和你張口。但只是我見你所相與交結(jié)的，都是些有膽量有作為的人，似我們這等無能無力的你倒不理。我若和你張口，你豈肯借給我。今日既蒙高情，我怎敢不領(lǐng)”，賈蕓決定接受倪二的幫助，這一番話說得倪二舒坦暢快。事后賈蕓心中稀奇，只是還怕倪二“一時醉中慷慨，到明日加倍的要起來，便怎處，心內(nèi)猶豫不決。忽又想道：‘不妨，等那件事成了，也可加倍還他’”，偶然得到街坊幫助，加倍還恩也情愿，可見賈蕓是個感念恩情的人。事后賈蕓從王熙鳳那兒得了差事，便立馬把錢還與倪二了，且一直保持較密切的來往，被倪二視為友人，此事可見賈蕓是個重義之人。

因此，雖說八十八回后關(guān)于小紅和賈蕓之間情緣的描述極少，但綜合賈蕓和小紅父親林之孝的關(guān)系以及賈蕓為人品性可以確定，賈蕓和小紅已向?qū)Ψ皆S下維持愛情的承諾，并投入了擔(dān)當(dāng)、責(zé)任感與忠心。

四、結(jié)語

總而言之，賈蕓和小紅的愛情兼具斯滕伯格“愛情三角論”中的激情、親密與承諾，他們滿足了彼此對自尊的渴求，并由此而產(chǎn)生了激情的體驗；他們渴望增強對方的幸福感，能夠相互理解，且在艱難時刻可以依靠對方；他們許下了維持愛情的承諾，并投入了擔(dān)當(dāng)、責(zé)任感與忠心。小紅和賈蕓二人能在《紅樓夢》諸多婚戀悲劇中突出重圍，與他們本身的完美愛情密不可分。