“大學英語”課程思政教學路徑新探
——從文化比較的視角

曲英杰 劉 暉

（1. 南京體育學院 體育教育與人文學院 2. 南京體育學院 體育產業與休閑學院，江蘇 南京 210046）

一、文化比較在“大學英語”課程思政教學中的作用

“大學英語”在教學內容、教學方法、教學評價等方面存在一定的特殊性，特別是在教學內容、教學素材的選擇上，因選取了大量的西方書刊內容，所以不可避免地涉及大量的西方文化、思想觀念、價值觀等信息。這為“大學英語”課程思政帶來了挑戰，當然也為文化比較方法引入課堂提供了機遇。

（一）了解多樣化世界之需

全球化時代的到來，將各個國家和民族卷入了相互聯系、相互依賴、相互滲透的多維世界有機系統之中。任何一個國家和民族在謀求社會發展時，必須立足于自己的歷史文化傳統，同時也必須確立與全球化浪潮相適應的多維思維方式，從全球化的大趨勢思考問題和解決問題。當前世界處于百年未有之大變局，所以，大學教學也要與時俱進，及時向大學生傳遞多彩世界的政治、經濟、文化等信息，力助他們在放眼看世界的同時，能正確地、辯證地看待問題，塑造正確的世界觀。從文化比較的視角而言，當前世界上歐美國家依然占據著話語權的強勢地位，英語媒體主導著世界的輿論走向，所以，課堂上有必要對相關詞語、觀念、方法等進行解構，從而給學生傳達更客觀、更準確的世界觀。

（二）建立文化自信之需

費孝通先生曾對全球化背景下不同文化之間的關系進行過經典的概述：各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。這一觀點與當前我國政府倡議的人類命運共同體目標指向大體一致。前者關注不同文化體之間的關系，在重視自身文化建設的同時，對它文化也保有尊重之心，從而實現文化間的和平共處、共同發展。后者關注人類發展過程中，來自文化沖突、經濟危機、政治異見、環境惡化等人類共同面對的難題，從而提出全人類應該協調一致共同建設應對機制、協調機制，從而實現人類的和諧相處和可持續發展。這兩點也構成了我國對世界文化的基本態度和相處方式。所以，在當前國際沖突不斷加劇的背景之下，加強對大學生的政治認同、家國情懷等方面教育的同時，還要加大學生的文化自覺、文化自信方面的教育，幫助學生樹立世界文化多元共生的思想，同時也要加強中國文化的教育。文化讓人自信、自強，讓傳統成為一種可以感受與觸摸的情感，在不知不覺中成為影響一個民族和國家，甚至影響世界的軟實力。“一帶一路”、人類命運共同體的建設、中國夢的實現都需要持之以恒的文化教育和建設，文化自信關乎中國社會的長治久安、文脈延承。通過相關教學活動，學生逐漸樹立“文化沒有高下、優劣之分，只有特色、地域之別”［3］的文化觀念。這是樹立文化自信的根本需要。

（三）完成立德樹人之需

2017年，中央政府把高校思想政治工作提上了一個新高度，提出堅持“三全育人”，把思想教育放在突出的位置。學生的教育是一個循序漸進的過程，學“技”易，立“德”難，所以教學中要充分考量“德”“才”教育的關系，充分發掘育人元素，推進立德樹人的高效發展。“大學英語”作為一門重要的通識性課程，同樣肩負著立德樹人的使命，教學中發掘重要的思政元素，通過對比分析，來形塑學生的品德，完善學生的人格，實現教書與育人、知識傳授與價值引領的完美統一。課程思政和思政課程進行協同發力，引導學生在日常生活和學習中能自覺踐行社會主義核心價值觀，幫助學生們扣好“人生的第一粒扣子”，確保立德樹人根本任務的實現。

二、“大學英語”課程思政面臨的困紓

“大學英語”課程教學是以英語語言知識學習與應用、學習策略和跨文化交際為主要內容，所以課程內容編排中存在大量的西方文化要素，包括文化習俗和價值觀等，這些內容都是以西方話語體系呈現的，有些內容和觀點與我國當下的話語體系存在沖突。這些沖突和問題既是思政素材，又是課程思政中的難點和重點，只有把這些關鍵性問題處理好，才能真正實現教育元素“入課堂”“入頭腦”的效果。

（一）教師對課程思政內涵的認識不準確

在中國，課程思政古已有之，雖無其名，但有其實。從春秋戰國的諸子百家思想中的“德”“才”教育，漢代的孝德教育，此后歷朝都有禮教的教育，民國時期更是提出“五育并舉”，這些舉措都是中國教育中的育人舉措。中華人民共和國成立以后，思政從原來的政治與思想教育，變為德育和學科德育，然后再發展到現在的課程思政。這都是時代發展的結果，也是切實提升大學教育質量的應然舉措。對大多數教師而言，課程思政雖然推行已久，但是對課程思政的一些基礎知識和理論理解還不夠徹底，對教什么、如何教、如何評價等問題依舊認識不清，如何高效實現立德樹人還有較大難度，也就是說對課程思政的內涵的認識還不夠清楚、不夠準確。

在課程思政未全面推開之前，我國“大學英語”課程一直秉持“傳道、授業、解惑”的教書育人功能，并落實在教學中。“大學英語”教師越來越關注學習者對跨文化知識及意識形態方面的影響，開始關注“大學英語”課程對學生的教化作用。［4］但是，這段時期的“大學英語”課程思政主要停留在了解目的語國家文化，努力減少因文化沖突而引起的各種溝通障礙等方面。隨著國內外形勢的變化，政府適時提出了課程思政建設要求，“大學英語”課程因為教學中涉及大量中外文化的交流與互鑒，所以當仁不讓地背負起了科學研究和實踐探索的使命。但是，限于理論到實踐的轉換，以及對課程思政消化吸收的能力不同，教師對“大學英語”課程思政的理解還不夠深入。

（二）教師對課程思政素材的選取不靈活

當前高校英語教師面臨高校擴招、授課對象差異化等壓力，部分教師對教學和科研表現出“無精力、無興趣、無激情”的現象。［5］教師的育人意識不到位，不僅會導致教學的新理念、新方法無法得到很好的貫徹實施，也使得國家大力推動的課程思政落實工作打了折扣。現在還有一部分教師認識不到課程思政的實質，認為課程思政就是課程和思政內容的簡單相加，或者認為是專業內容的壓縮和思政內容的增加，顯然這樣的理解是不對的。對思政課程的理解正誤是關鍵一步，具有重要指向性作用，影響著教學中思政素材的選取和使用。

目前，圖像數據庫要么是以數據信息組成文件名的方式實現數據分類與查找，要么是將圖像數據存儲在服務器端；這兩種方法都存在不可避免的弊端：首先，是由于圖像數據的屬性信息只存在于文件名中，從而限制了查找的高效性和數據屬性描述的可擴展性；其次，在圖像數據庫的檢索過程中，是通過服務器端的計算機程序完成，從而增加了服務器的負擔，尤其是外部訪問量增大時，這種檢索速度的影響將尤為明顯[2]。

“大學英語”課程內容不僅僅局限在英語語言文字的講授上，而且要通過英語語言能力的學習，培養學生的聽說讀寫能力，從而實現跨文化的交流。為此，“大學英語”的教學內容就涉及政治學、經濟學、文化學、傳播學等術語和知識，這些領域會涉及大量的思政素材和內容，關乎課程思政教學的質量和效果。對一些敏感性詞匯和話語，要通過合理的比較展示給學生，從而加深對相關問題的理解和認識。教師在談及一些敏感詞匯時，如果不敢深入討論，唯恐觸及自己不能把控的雷區，反而讓學生產生誤解。這在教學中就表現為對課程思政素材的選取不夠靈活，對一些教學內容的討論不夠深入。

（三）教學中對西方話語的解讀太死板

授課教師要有堅定而明確的政治立場，要善于從政治上看問題，在大是大非面前保持清醒的頭腦。新時代教師政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正，這樣才能引領學生朝著正確的方向發展進步。因為“大學英語”課程的特點，很多素材涉及西方政治、文化等領域，同時加之西方文化中強大的話語控制能力，所以，教師一定要有足夠政治定力，明確教學立場。同時，教師要有較強的學習能力，要從學理上對相關知識點進行挖掘和分析，從而在表述觀點時才更有定力、說服力。

歐美國家依靠教育、宣傳機制和媒體力量的崛起，控制著世界輿論的話語權，也左右著世界輿論走向和話語表達方式。所以，“大學英語”課程從國外主流媒體進行教學內容選取時，就不可避免地引入了西方話語的表達方式。教學中，如何打破西方話語體系，同時還要完成教學任務，就成為一項艱巨的教學使命。

（四）教學中對思政元素的發掘不深入

從古到今，世界文化就一直保持多樣化的樣態，并且不同文化形態之間通過各種方式進行著不同程度的交流。我們在教育中要用海納百川的胸懷來迎接世界，但是面對多樣的世界文化，我們又要有百川入海的定力來把握課程對問題的審視和判讀。“大學英語”對思政元素的發掘和整理，絕不是厚此薄彼、全盤否定，而應該采取對比和批判的方法，去蕪存菁。教師對思政元素的發掘和整理是目前“大學英語”教學中的軟肋，亟須加強。如何把思政元素變成教學素材是一種技能，更是一種藝術。

文化比較是對不同文化要素的對比和分析，必然涉及不同的文化傳統、文化發展史與文化形態等。［6］教學中教師應具備對不同思政元素進行文化比較、分析的能力，對不同語境、不同文化背景下思政元素的意義進行對比，讓學生加深對思政要素的理解，從而提高教學的效果和質量。文化是分層次的，文化比較也有不同的方法，從器物層、制度層一直延展到思想層，教學要根據思政元素的差異，選用不同的比較方法，找出思政元素與教學內容的契合點，從而達到教學任務與思政任務的雙贏。

三、文化比較方法在“大學英語”課程思政中的應用

中外文化之間存在一道看不見摸不著的屏障，這道屏障阻礙了順利、通暢的交際。對發生在不同地域的相近事件，在不同的文化背景下，也會出現不同的解讀，甚至出現了典型的“雙標”現象。在教學中涉及類似問題時，教師一定要用文化比較的方法，讓學生了解事件真相，提高明辨是非的能力。

（一）明確思政元素，確定教學案例

從古至今，各類教育都非常關注德與才的問題。才者，德之資也；德者，才之帥也。培養德才兼備的社會接班人是教育的根本使命之一。大學英語作為實施教育的課程體系中的一部分，一定要服從于這一教學目標，明確立德樹人的指向。《大學英語教學指南》（2020版）課程設置部分就提出“將課程思政理念和內容有機融入課程”。教學目標是整個教學過程的指引和統領，科學明確的教學目標是完成課程思政的重要保證。

以《全新版大學進階英語綜合教程：4》為例，教材設置了6個學習單元，每單元分別選擇不同的主題，為了響應課程思政的需要，教材編排中增加了中國元素，并且在每個單元中增加了有關中國的文章。為了更好地完成課程思政的教學任務，教師必須對教學目標、教材任務和教學素材等進行認真審讀，來確定適宜的思政元素和文化比較方法。常見的思政元素體系包括家國情懷、人文素養、科學精神、深度學習、人格發展、實踐創新等方面（見表1），而每一個思政元素體系里面又包含著若干方面，可供教師自由選擇。在確定思政元素后，要善用文化比較的方法，指出特定文化現象的異同，并指出其背后的動因，從而達到思政目的。

表1 思政元素的選擇和實施

（二）客觀評析文化，引導學生思考

在課程思政教學中，教師要以德立學、以德施教，加強政治引領和思想教育。教學中，教師要靈活采用多樣性的教學方法，提高課程的教學效果。教學要契合學生生長發展需求和期待，尊重學生的主體地位，提高學生的參與度，增強課程思政工作的親和力、針對性和實效性。［7］靈活采用小組討論、議題辯論等方式，鼓勵學生對相關問題進行調查研判，充分調動學生探究問題的積極性和主動性，鼓勵學生發表自己的觀點和看法，與教師進行互動交流，從而達到教學相長的目的。課程思政一定要講究方法與策略，“潤物無聲”是最理想的教育境界。

任何一種文化現象的出現，其表象之下都有若干動因在推動其發展演進，所以，在授課過程中，在進行外顯層面的比較之后，還要引導學生對制度和內隱層面進行比較分析。在應試教育傾向明顯、“重技能，輕人文”的當下，教師要調整教學手段，豐富教學方法，增強師生互動，切實提高學生的觀察問題、分析問題、解決問題的能力。對“大學英語”課程而言，除了掌握基本的聽說讀寫能力之外，還應通過文化比較，引發學生思考，進而提升他們的人文素養。比如引入討論的歸化球員問題，本質而言就是中國國力強盛、體育全球化的必然結果。

（三）善用文化比較，提高文化自信

文化比較方法強調以對象間的可比性為前提，它要求參與比較的材料應具有某種內在聯系，或在某一方向具有矛盾的同一性，例如相近的社會形態和社會背景，相同的學科范疇或近似的命題、相似的內容和傾向，或同類型的歷史人物和事件，等等。事物間矛盾同一性的聯系可能是多方面的，尤其像文化這樣的復雜結合體更是有多元的觀察角度，由此便可以形成各不相同的比較關系和邏輯分析單元。

在全球化背景下，文化的孤立自封已不可能，文化之間的接觸和互動越來越頻繁，如何能夠既發揮文化接觸與互動的積極功能，讓文化接觸與互動成為文化積累與創新的催化劑，又防止文化接觸與互動的消極影響，就成為很多教育和文化工作者的重要使命。“大學英語”教師也擔負著這一重要使命，并在教學育人中扮演著重要角色。比如西方國家標榜的“民主、自由、平等”在實踐中都具有明顯的局限性，這為我們講授道路自信、理論自信、制度自信提供了支撐，也為踐行文化自信提供了條件。在體育領域中，此類案例也比較多，比如美國職業體育中的種族歧視等問題。

（四）靈活運用案例，提高思政效果

為了提高大學英語課程思政的效果，教師在教學中要善于創設教學情境，進行思政教學。教學中，針對學生特點，積極引入一些中華民族傳統、“一帶一路”、人類命運共同體有關的經典案例，通過學生關注的熱點導入，抓住事件的核心詞，進行文化解讀和比較，為后續的課程思政做足鋪墊和陳設。除此之外，教學思政中還可以引入現代體育案例，利用體育跨地域、跨種族、跨國家的特性，以及體育賽事與政治、經濟、文化等領域都具有廣泛聯系的特點，提高課程思政效果。

因為術業有專攻，不同專業的學生在知識基礎、性格特點、學習習慣等方面都存在差異。另外，傳統的教學方式方法對調動學生的學習積極性和學習效果略顯乏力，所以適時引用案例，包括中國文化、中國人物、中國體育等來折射中國社會的變化，讓學生能夠通過具體案例來感受、體驗中國社會的新陳代謝和日臻完善。比如體育院校的學生對體育事件的敏感程度、關注程度更高，這為課堂中引入體育案例，并對其進行深入討論和分析提供了條件。相較于歐美體育而言，我國近現代體育的發展與“民族救亡”“民族復興”的社會背景發生著密切的聯系，并產生了緊密的社會互動，所以在課堂中可以適時引入相關話題進行討論。

四、結語

多變的國際政治局勢和立德育人的現實需求為課程思政提供了動因和支撐，“大學英語”教學也積極響應課程思政的要求進行大膽改革和創新。“大學英語”課程因為涉及諸多西方社會、政治、文化等敏感點，所以在授課中存在諸多困難，但是這也為課程思政提供了條件和機會，特別是為文化比較提供了可能。通過比較，學生加深對相關知識的認識深度，有助于扎實掌握相關知識點，并為其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和完成立德樹人任務奠定基礎。通過文化比較方法的引入，對中外政治、經濟、文化等領域思政元素進行比較，學生更堅信中國道路、中國文化、中國制度的正確性。