千年風韻 義興瑰寶
——淺談宜興青瓷的發展歷史

李夢婷

(宜興陶瓷博物館，宜興 214221）

0 引 言

1 千年風韻

宜興是座歷史悠久的文化名城，七千多年的制陶史，兩千年多的建縣史，紫砂、均陶、青瓷、彩陶、精陶五朵金花共同構成了宜興陶瓷文化發展的軌跡。這座擁有豐厚歷史底蘊、眾多窯址遺跡、獨特陶瓷門類的城市，如今打開了“宜興窯系”這扇大門，太湖西岸的這顆璀璨明珠在“宜興窯系”的光環下熠熠生輝。

翻開宜興陶文化歷史的篇章，我們會看到勤勞的宜興先民早在新石器時期就開始了制陶生涯，他們將水、土、火完美地結合在一起化身為陶器。商周時期的原始青瓷、春秋時期的印紋陶、秦漢的釉陶、晉唐的青瓷推動著宜興古代陶瓷的發展。隨著時間的推移，到宋元明清時期，智慧的宜興人利用上天賜予的優質陶土資源，開創了紫砂和均陶的新天地。一代代陶藝匠師的有序傳承構成了宜興歷史悠久的陶瓷發展史，為“宜興窯系”奠定了深厚的歷史文化底蘊。

商周時期，在一些遺址和墓葬中出土了大量的原始青瓷，通過考古發現宜興的先民在那時期就已經發現了瓷土，并能利用瓷土來生產一種新的東西，只是由于燒成溫度以及各方面性能等還沒有達到成熟青瓷的標準，所以被稱為原始青瓷。

三國東吳時期，陽羨（宜興古稱）地位不斷上升，孫權曾任陽羨長。西晉時期，周處家族崛起，成為著名江東大族。“一門五侯，并居列位，吳士貴盛，莫與之比”。西晉懷帝永嘉四年，為表彰周處之子周玘三興義兵平叛而置義興郡，下轄陽羨、國山、臨津、永世、平陵、義鄉六縣。南朝時，出現了陳慶之、周文育等著名將領，著名文學家任昉也曾出任義興郡太守。所有這些都極大地促進了地方經濟和產業的發展。這一時期，宜興已成為江南地區青瓷的重要產區，在丁蜀南山的均山、大公堂、龍頭岕、小窯墩等地都發現有這一時期的許多窯址，其質量可與浙江一帶的青瓷器相媲美。

南宋以后，宜溧山區成為抗金前線，宜興青瓷生產逐漸沒落，當時瓷器生產水平也產生變化，浙江龍泉青瓷和江西景德鎮青白瓷占據了南方主要市場，在缺乏優質瓷土礦等諸多因素影響下，宜興的青瓷生產一度中斷。新中國成立后，宜興陶瓷迎來了新的發展機遇，按照周總理指示精神，國家和省、縣各級政府高度重視丁蜀地區陶業的恢復和生產，并專門組織開展對青瓷進行試制和研發，至60年代初期，宜興青瓷燒制取得成功，使宜興青瓷在中斷了約800年后重放異彩，為陶都增光添彩。

2 義興之魂

在宜興陶瓷博物館中有件館藏國家一級文物——“青瓷谷倉罐”（見圖1），這件藏品可以說是晉代時期宜興青瓷發展輝煌的代表作品。

圖1 青瓷谷倉罐

“青瓷谷倉罐”在1958年宜興元上一大墓中出土，制作于西晉，距今已有1 700多年的歷史。這類器物主要有兩大作用：一是用作禮器，慶祝來年的豐收。二是作為隨葬品，俗稱“魂瓶”。這件器物周身的裝飾都有特殊含義：罐口上部飾有24只小鳥，象征著一年中24個節氣。器物周身有4根小管子，加上中間這根，一共5根，我們也稱其為“通天柱”，寓意著五子登科、五谷豐登。另外，6條蒼龍代表著六六大順，并且蒼龍有進有出，象征著生命的輪回。器物上的孔是特意為之，而非損壞，古人的思想充滿了幻想，生命的靈動躍然灌上。樓屋門口及周圍堆砌7個人物，他們雙手抱合，朝天仰望，像是在與神靈溝通。罐子的上下部用一道腰沿隔開，尤如兩個不同的世界，堆塑天上、人間、地下三界場面，既有漢代遺俗，又有晉人的新創，反映了當時儒、釋、道三教交融的社會思潮。宜興的晉瓷是別有特色的，它胎質疏松，便于釉質吸收，讓人感覺釉水滲入了胎中，有種錚錚鐵骨的緊密感，再加上胎的粗獷，青黃釉施于其上，給人以清涼之美。

3 宜青輝煌

上世紀80年代，著名藝術家韓美林、王則堅、周國楨、陳若菊、張守智等紛紛來到宜興青瓷廠進行藝術創作，在他們的指導下，青瓷藝人將繪畫、雕塑等多種藝術形式融合到青瓷工藝的創作之中，拓寬了青瓷造型、裝飾的表現力，極大地提升了宜興青瓷的藝術水平。宜興青瓷在國內大展中頻頻獲獎，不僅遍銷全國，并且出口到海外五十多個國家和地區，獲得了“陽羨青瓷駕越州”、“東方的藍寶石、精湛的碧玉器”等美譽。

青瓷產品有花盆、花瓶、茶具、酒具等，釉色有天青、粉青、梅子青、黛青、青灰、月白等十余種，裝飾手法有開片、窯變、飛紅、嵌白、嵌銀絲等多種裝飾。現代宜興青瓷在原料、器型、釉色、釉質、裝飾手法等方面都有所改進，質地細潤、釉色晶瑩，青中泛藍、如冰似玉，體現了吳越文化、江南水鄉的風情。

4 結 語

宜興青瓷歷經千年的發展，在一代代匠人的傳承發展下，如今已成為江蘇省非物質文化遺產。它帶著濃厚的地域特征，蘊含著豐富的陶瓷文化，相信在當代傳承人的保護、傳承和創新中，宜興青瓷能在世界陶瓷的舞臺上熠熠生輝。