石賦壺韻 壺以石雅
——談紫砂“蘊石壺”的設計風格與人文寓意

王 瑋

(宜興 214221）

宜興紫砂壺萌芽于宋代，明代的機緣巧合得益于飲茶方式的革新而勃興，此后又幾經起伏一直延續至今，在其幾百年的發展過程中，它既繼承傳統又與時俱進，不同時期的紫砂藝人往往把對自然與社會的觀察及內心的所思、所想融入自己的作品中，加上歷代文人的加持，因此，紫砂作品的題材很接地氣，一定程度上反映了不同時期人們的審美追求與情感特征，無形中賦予其獨特的人文屬性，使紫砂壺客觀上兼具了實用價值、觀賞價值和文化價值。壺之道，初為合用，上為藝術，終為人生，紫砂壺藝也自然地成為一種獨特的文化藝術形態。現就結合具體作品紫砂“蘊石壺”（見圖1），解析其器型風格及人文寓意。

圖1 蘊石壺

1 紫砂“蘊石壺”的器型風格

壺藝的造型是整件作品的載體與基礎，也決定了其不同的藝術風格和精神氣韻，紫砂藝人往往從自然中尋找靈感，取材于客觀現實，這也許是藝術創作的共性。藝術來源于生活，但不是照搬生活，應是根據作品主題的要求對現實物像進行概括與提煉，而這種能力也決定了所創作的作品的水平高低。人們的審美追求是多元的，紫砂壺的造型創作也是無止境的，以滿足不一樣的審美情趣。

紫砂“蘊石壺”主體造型選取了一鼓型圓柱體，隱約有傳統經典器型的既視感，壺體表面開闊，拓寬了作品內涵表達的空間。壺身圓潤飽滿，曲面與壺肩交接棱線明晰、一氣呵成；平蓋嵌入壺口，既通轉自如，又嚴絲合縫，蓋面與壺肩平齊，融為一體，也與平整圈底相呼應；一奇石雕塑輕落壺蓋中央作為壺鈕，惟妙惟肖，充滿意趣，作為作品視線的焦點，提升了作品的氣勢，也開始引出了作品的主題元素；一側壺腹上部胥出直流壺嘴，挺拔俊逸，出水非常爽利；另一側圈把上粗下細，自然延展、拿捏舒適，壺流與壺把表面通過隨意的疤痕與紋理點綴，被賦予了樹枝的生物特征，簡約而不簡單，使作品平添了靈動與生機。

素面無飾是紫砂材質的本色之美，而貼塑裝飾更以獨特的架構特征與內涵容量拓展了紫砂作品的主題表現力。作品“蘊石壺”的點睛之筆在于壺腹貼塑的“奇石”裝飾，在創作手法上采用了寫實與寫意相結合的藝術技巧，虛實相間、錯落有致，營造了靜中寓動的韻律美。在意境上又與壺鈕很自然地呼應，融為一個整體，以奇石為物像元素，巧妙地營造出作品主題，給人以豐富的想象空間。

整套作品用原礦紫泥手工精制而成，古樸中不失雅致，作品構型巧妙精致，風格簡約委婉，展示出作者高超的技藝駕馭功力。

2 紫砂“蘊石壺”的人文寓意

“五岳尋山不辭遠，一生好入名山游。”從顧愷之、董源、李成等人的山水畫卷中，我們看到了或氣象清曠，或煙林蕭疏；在謝靈運、王維的山水詩中，我們感受到了或池塘春草綠秀，或亂石深松清峭，性靈獨出。

智者喜山，仁者樂水，山水在中國人的精神意識里已幻化為一種人文符號，引申出了生活的哲理與大道，投射出了中國人骨子里儒、釋、道的獨特風采，山水意蘊豐富、深遠，象征意義極強，非常耐人尋味。石是山的靈魂，也是山的濃縮，人們往往又把山水之情濃縮在對石的喜愛中，在漫長“賞石”的歷史演變過程中逐步形成了底蘊深厚的石文化。一石一世界，一景一大千。從奇石身上人們看到了其源于山水的人格意義：守志不阿、渾樸厚正的品格，寧靜堅峻、沉靜淡泊的情操，不嘩眾取寵、不隨波逐流的品行。石文化以其博大精深的文化內涵和神奇魅力，以石寄情、以石悟道，不斷演繹著人與山水的情感交響與價值追求。

紫砂“蘊石壺”巧妙地引入“奇石”這一具有獨特符號意義的物像元素，石賦壺韻。以石文化作為價值內核進行藝術創作，壺以石雅，同時以樹木元素點綴陪襯，通過意象指代，表達了熱愛山水、向往自然的美好人文意蘊。

在生活節奏高頻的今天，親近山水更成為一種生命意識覺醒的標志。而身處繁華都市的我們，抓住難得的空閑時間，手捧紫砂“蘊石壺”，泡一壺清茶，沉浸于一石一木營造的方寸之境，享一份悠閑，禪茶一味中體悟內心，何嘗不是一種城市人回歸山水的體驗呢。“蘊石壺”投射出的人文意蘊，自然會引起我們內心深處深深的共鳴。

3 結 語

喜石、賞石，對中國人來講是一種獨特的情結，石是山的延伸，在中國傳統文化中承載了太多的人格意義，是人們喜山樂水情懷的一種投射。石富美妙之趣，石藏人生，無不喚起人們對大自然的特殊情感。因此，奇石也常走入藝術家的視野，成為各種藝術作品的經典題材。紫砂壺藝作為一種傳統藝術形態，也出現了許多石元素的作品，紫砂“蘊石壺”就是這樣的一件作品。當我們手捧這樣一把壺品茗時，感悟石與壺融為一體的奧秘與禪機，這何嘗不是在禪茶一味中體悟自己、感悟人生呢。