基于薩提亞理論模式的大學生心理健康教育課程體系優化性研究與實踐

吳越 張 彤

（西安理工大學 陜西西安 710054）

大學生的心理狀態決定了他們與外界的交互質量，擁有健康心理的個體，面對生活與困境會更加樂觀，會積極地規劃自身的學業、職業、情感等方面[1]。反之，學生會產生消極的學習態度和人生理念，逃避與他人的深層次交流與溝通。長此以往會學生會將自己完全封閉在自我世界當中。大學階段，是學生成長與成才的重要時期。教育工作者既要注重提高學生專業能力和職業能力，還要幫助他們形成健康的心理。基于薩提亞理論模式，動態優化與完善大學生心理健康教育課程體系，使學生建立健全人格，成為整個集體或群體中的積極因子[2]。

一、薩提亞理論模式在核心內涵

1.家庭系統

薩提亞理論模式，最初是用于心理治療的，旨在幫助人類個體形成健康的心理素質和身體素質，真正做到身心合一，內外一致。人類個體的價值潛能有極大的挖掘空間，但會受到外界因素的影響而產生不同程度的心理病癥，對此需利用相應的工具進行處理，引領人們重拾生活的信心與尊嚴，有序和順暢地融入社會群體。薩提亞理論的提出與應用，注重研究社會個體的成長背景與過程。個體作為社會和家庭組織運行的重要構成要素，身心成長的健康情況會受到家庭環境和社會文化的深遠影響。因此，對社會個體心理問題進行治療的過程中，需充分考慮家庭因素，以及個體與社會之間的各種復雜關系。個體在家庭中的地位，對其人際交往能力和體驗幸福的能力等會產生重要影響。個體與家庭關系的處理與應對，若能常態化地采用一致性溝通模式，個體會達到良好的心理狀態。若過度地討好或指責，將不利于構建和諧的家庭關系，會對家庭成員的身心成長產生消極影響，而這種影響會持久和深遠地存在[3]。

2.冰山理論

人們對自我的認知，他人對自我的了解，從某種角度來看，如同水面上的冰山一角。無論個體的性格特征和思想動態，還是家庭關系和諧程度或矛盾等方面，從第三視角來看都具有一定的片面性與局限性，大部分不被看到的內容和信息都藏在水面之下。社會個體本身擁有極為豐富和復雜的內在世界，無法被他人全面了解與接受，而自身的為人處事及對社會的認知等方面，也會與其他社會個體產生較大的差異性。社會個體以家庭為依托成長的過程中，會形成不同的生活方式和生活理念，對自我及他人有著不同的期待和渴望。從自我認知與他人認知的層次來看，更多情況下，社會個體對自我和他人的判斷都是隱含冰山理論。而基于薩提亞理論模式，對大學生心理健康教育課程體系的優化性進行提升的過程中，需能深入了解冰山理論的內涵，繼而能在教育視角和理念等方面進行不斷地延伸與擴展。

3.助人目標

薩提亞理論模式的形成與應用，主要目的和核心宗旨在于幫助社會個體更加全面和客觀地認知自我，能不斷挖掘個體的價值潛能。利用科學的手段增強自我肯定，自覺地消解來自內在與外在的各種消極因素，從而形成健康或理想的心理狀態。將薩提亞理論模式應用到大學生心理健康教育工作的整個過程中，教育工作者要能真正聽取與感知學生內在的生命吶喊，深入了解學生的心理訴求和問題。而在對學生心理問題進行干預與疏導的過程中，要給予他們更多的人文關懷與關愛。以薩提亞理論模式的助人目標為導向，幫助大學生梳理成長脈絡，并能給予他們更大的鼓勵和價值肯定，使學生能真正接納自身的不足或短板，積極和充滿熱情地面對人生與學習挑戰。

4.對人性的信念

薩提亞理論認為，所有人類個體都應展現出更強大的生命活力，呈現和獲得自身獨特的生命價值。人類個體作為整個世界甚至宇宙運行中的參與個體，有著自身獨特的生命能量。社會個體成長與生長背景有著一定的差異性，但從整個成長歷程來看，在學習、生活、交友、婚姻等方面都有著顯著的共同性。人類的本性都是向善的，更愿意與他人建立良性與和諧的社會關系，用自身獨特的成長資源，給予他人更多的人性關愛與關懷。薩提亞理論模式，強調的是對人性的信念，指示人們要積極地面對人生與困難。在成長與生活的過程中，會遇到各種問題和沖突，甚至因外在各種因素影響，對自我的生命認知產生一定的破壞性，但人們需心存善念地進行積極應對。基于薩提亞理論模式開展的大學生心理健康教育，需能真正放大人性中積極的信念，以此為目標提升課程體系優化性。

5.溝通姿態

薩提亞理論模式中包括溝通姿態，人們比較常見的溝通姿態有五種，其中包括討好型、超理智型、表里一致型、指責型、打岔型。在壓力狀態下，大多數人會有效運用這些來應對自身與外界的溝通，溝通姿態成立于生命早期，之后建立了反復使用，在成年以后不斷成為一種自動化的反應。薩提亞模式中比較倡導的溝通姿態是表里一致型，其不僅實現了在溝通過程中統一自我、他人和情境，而且使用這種模式的人也具備比較高的自我價值感和自尊水平。在溝通姿態中，為了很好地表達自己的想法和態度，需要有效使用常見的溝通姿態，運用合理的溝通姿態和方式，提高人與人之間交流和互動效果。除此之外，溝通姿態在與人溝通和交流中發揮著重要作用。這幾種溝通姿態可以很好地幫助人們表達自己的態度和想法，也會將自己的感受更好展現出去，提高人與人之間有效溝通和交流的效果。對于人與人之間的互動而言，表里一致型可以很好地引導人們進行互動和交流，展現出較高的自我價值和能力。

二、薩提亞理論模式與大學生心理健康教育間的內在聯系

1.個人價值的探討層面

高校在實際開展大學生心理健康教育工作的過程中，需能更多地采集與學生生活相關的信息與資料，因而更加全面和完整地對學生心理問題進行判斷與診斷。在探究大學生心理活動的過程中，能合理的引入薩提亞理論模型中的冰山理論。教師要能在個人價值探討層面找到薩提亞理論模式與大學生心理健康教育之間的內在聯系，繼而能更加科學與有針對性地對學生心理癥狀進行應對與處理。大學生作為社會發展中的重要構成要素，他們希望獲得教師與家長的認可，以及整個社會的認同與接納。學生在學習與成長的過程中，會不斷地探索個人價值，即探索“我是誰”這一問題，若獲得積極的答案，學生會形成良好的心理狀態；反之，會認為自己不被外界認可與接受，從而產生消極的學習態度和人生觀。學生在回答“我是誰”這一問題時，既要基于自我理性的認知，還要在與他人進行交流與溝通中獲得相關的信息。大學生個體與外界進行交互的過程中，若獲取的是痛苦或焦慮的體驗，會在個人價值認定與實現方面產生問題，即在“我是誰”的回答上形成消極和負面的反饋。為此，教育工作者需依據薩提亞理論模式，科學地對大學生心理健康教育課程體系優化。

2.生存方式的溝通層面

大學生會受到家庭環境的影響而產生不同的生活觀念和性格特征，繼而在與他人進行交流與溝通時會形成獨特的模式。教師要根據學生與他人交往的具體表現，引領他們形成正確的生存方式。而薩提亞理論模式與大學生心理健康教育，在生存方式溝通層面有著一定的內在聯系，前者基于家庭系統，對溝通模式進行科學研究，如家庭成員交流的過程中會出現討好或指責等不同模式；而大學生在校期間會因交際問題產生不同程度的心理疾病，教育工作者必須引領學生形成正確的生存方式，能超理智地與他人進行交流與溝通。通常情況下，大學生與他人交流與交往時若產生消極體驗，會以討好或指責的方式進行應對，該行為本身體現的是學生對自我價值的否定。為此，教師要根據學生的具體溝通姿態，有針對性地進行大學生心理健康教育課程體系的完善，并保證其具備較高的優化性。

3.高層次的精神追求層面

教師在實際開展大學生心理健康教育的過程中，要能合理地引進個人冰山的內在隱喻。教育工作者要明確，片面地看待社會個體，會出現不客觀和不科學的結論，會因發現個體與個體之間展現出較大差異性而產生不解。教師要利用冰山理論，對大學生心理健康教育課程體系進行科學優化，根據學生學習與成長不同時期的行為特征與心理特點等，有針對性地進行課程內容的完善。基于薩提亞理論模式，教師要能在個人價值實現和價值認定等層面給予學生更多的可能性，不能僅僅依據學生當下的表現而否定他們的個人整體價值。教師要以薩提亞理論模式的助人目標為導向，挖掘學生行為背后更高層次的追求與需求。大學生更希望獲得教師與同學的認可與喜愛，渴望與他人建立良性與和諧的交際關系。教師要根據學生內心的渴望與訴求，科學優化與完善教學內容與方法。同時，教師需不斷增強薩提亞理論模式與大學生心理健康教育的內在聯系，由此達到提高課程體系的優化性的效果。

三、基于薩提亞理論模式增強大學生心理健康教育課程體系優化性的實踐策略

1.大學生心理健康教育課程內容的優化

課程內容是課程體系的重要構成要素，若想不斷增強大學生心理健康教育課程體系的優化性，必須借助薩提亞理論模式科學優化課程內容。教師要在日常加強與學生交流與溝通，了解他們內心的渴望與訴求，以及他們在家庭的成長與生活狀態。教師要將學生生活相關的內容融入大學生心理健康教育課程內容中。同時，增強大學生心理健康教育的現代性與社會性，協同家庭教育和社會教育，有效增強學生的心理素質和身體素質，既要深挖教材中的知識內涵，還要在學生家庭生活與社會活動中獲取教學資料與素材，要在學生學習與成長的各個階段都能合理介入薩提亞理論模式。在理論課堂合理引進冰山理論，引領學生辯證地思考“我是誰”這一問題，繼而能更加理性和客觀地對自我價值進行判斷。

2.大學生心理健康教育課程觀的優化

課程觀對大學生心理健康教育質量將產生十分重要的影響，教育工作者需基于薩提亞理論模式動態優化與完善課程觀。根據社會經濟和文化等領域發展態勢，客觀審視與反思自身的教育問題和行為問題，由此形成更加積極和先進的教育理念和課程觀。教師要以薩提亞理論模式的育人目標為導向，對教學模式和方法進行優化與完善，幫助學生建立積極的人生觀和學習態度，而不僅僅是形式化地講解書本中的知識內容。教師必須全程做到以生為本，根據學生個性化學習需求與成長過程中的各種訴求為依據，對課程內容和知識呈現方式進行科學優化。教師在實際開展大學生心理健康教育工作的過程中，需引領學生客觀診斷自身的心理問題，使學生對人性的信念建立正確和深刻的認識。而教師要利用薩提亞理論模式，不斷增強大學生心理健康教育課程內容的優化性，引領學生多維度地審視自我、家庭、社會，在各種復雜關系的處理與應對上形成正確的方式和方法。高校在實際開展大學生心理健康教育工作的過程中，需了解學生的家庭背景和家庭關系，繼而能增強教育教學手段的人性化。參照家庭系統，有內在依據地增強大學生心理健康教育課程體系的優化性。根據學生身心成長特點和認知能力的提升狀況，動態地進行內容的延展與擴充。教師要結合學生不合理的信念，對他們進行科學和專業化的心理干預與疏通，促使大學生對自我產生信任與接納。同時，教師應向學生合理滲透薩提亞理論模式中的冰山理論，使他們更加全面和多維地探索“我是誰”，并能不斷提升他們自我接納與自我進化的積極性。

3.大學生心理健康教育課程活動方式的優化

教師必須不斷優化課程活動方式，以不同主題和規模的實踐活動為載體，傳輸易于學生身心健康成長的知識內容。而課程活動方式，從某種角度來說是具體開展大學生心理健康教育工作的有利工具。教師應利用薩提亞理論模式不斷增強工具的功能，在學生思想、心理、價值觀等方面進行科學引領與合理干預。教師可利用公益活動豐富課程活動內容，采用線上和線下相結合的方式引領學生進行深層體驗。在實踐環節檢驗大學生心理與思想問題，根據他們在各種活動的具體行為表現，科學和有針對性地進行心理干預或治療。教師既要看到學生展現出的性格特征和思想特點，還要盡最大可能地探索與挖掘他們更深層次和高層次的價值追求。不僅能客觀認知露出水面的冰山，還要積極探索水下部分的奧秘，由此才能更加完整和客觀地對教育對象的綜合素質和價值取向進行評價。

結語

教育工作者需在薩提亞理論模式的核心內涵中獲取新的教學思路，不要完全局限在學生外在的行為表現評價，需深層次探究與分析他們內在的心理活動，結合更多的因素和信息，科學診斷大學生心理問題。教師要形成正確的課程觀，將薩提亞理論模式貫穿到教育教學全過程，引領大學生積極和樂觀地學習與生活。