西山永定河文化帶紅色文化內涵與特色

□舒鈺涵

紅色文化是革命戰爭年代由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。紅色文化蘊含著豐富的內涵與時代價值，而西山永定河文化帶紅色文化更是我國紅色文化的重要代表。經過多年的發展，西山永定河文化帶紅色文化的內涵不斷得以豐富和完善，其特色不斷彰顯，對于傳承優秀革命文化具有十分重要的作用。因此可以在充分挖掘西山永定河文化帶紅色文化內涵與特色的基礎上，從多個方面出發全面促進西山永定河文化帶的建設與發展，以最大程度上發揮其在文化領域的重要作用。

一、西山永定河文化帶紅色文化內涵

紅色文化中蘊含著革命精神，有一系列的紅色題材作品是依托西山永定河文化帶紅色文化形成的，如《房山革命史》《中共中央在香山》《盧溝橋事變風云》《門頭溝革命史》等優秀紅色作品，其中以盧溝橋事件最為著名，可謂是家喻戶曉。也正因此成就了西山永定河紅色文化帶。從屬性上來看，這種紅色文化是以地區為界限而劃分的，因此本文首先對西山永定河文化帶的地域條件進行介紹。從地理位置來看，西山位于北京的西部，距離太行山脈較近，北起昌平區南口關溝，南至房山區，西至市界，東至北京小平原，共有3,000多平方千米，占北京市整體地理面積的17%。加上永定河是北京最大的河流之一，被稱為北京市的母親河。現階段，北京市將永定河分為八個行政區，分別為豐臺、昌平、大興、房山、門頭溝、海淀、延慶、石景山。綜上所述，其地理條件非常優越，占地面積遼闊。

“是從古至今中華文明的傳統文化，是在黨和人民偉大斗爭當中所誕生的先進文化，代表了黨和人民實現偉大民族復興的精神內涵，同時也是具有北京特色和中國特色的革命精神、紅色精神和創新精神。”這便是習近平總書記所論述的紅色文化。

筆者認為應當將西山永定河文化帶紅色文化的內涵定義為：在黨中央領導下，西山永定河地區人民在新民主主義革命斗爭中形成的革命文化。

二、西山永定河文化帶紅色文化的特色

中華民族優秀傳統文化在很大程度上滋養了西山永定河文化帶紅色文化，其在多個領域都體現著鮮明的特色，具體如下。

(一)體現救國和振興民族發展的奮斗精神。1915年6月蔡元培等人開始號召有志青年到法國半工半讀，積極學習和應用民主與科學，進而成立“華法教育會”，其宗旨就是要借法國經驗救中國。由此開始，以蔡元培為代表的一代代有志之士開始以北京為根據地進行授課，掀起了勤工儉學運動，以學習新知識、新思想，并逐步開始走向革命道路，進入了振興中華民族的偉大歷程。在這一過程中培養了大量人才，為中華民族的振興奠定了重要基礎。

(二)開創了深入勞工階級的先河。1919年3月開始，鄧中夏等人開始深入人力車車夫以發動斗爭，雖然其結果不佳，但產生了深刻影響。這些積極分子主動與工人交談，并普及科學知識、傳播革命思想，廣受工人階級歡迎。經過一段時間的發展，有些先進知識分子開始轉變為具有共產主義覺悟的工人階級知識分子，其階級覺悟不斷提升。北京早期黨組織創辦期刊、組織工人運動，在全國引發熱議并發揮了表率作用。

(三)形成偉大的二七革命精神。1922年8月，中國勞動組合書記部遷入北京，其對勞動法內容的改進得到工人階級的維護，在中共北京黨組織的帶領下，長辛店工人發動了著名的“八月罷工”。1923年2月7日，葛樹貴等人在北京發動了工人運動，要求釋放被捕工人，但遭到殘酷鎮壓，葛樹貴等6人不幸犧牲，另有多人重傷和被捕。河南鄭州、湖北漢口江岸等地區也在當天出現了罷工，均被血腥鎮壓。由此形成了偉大的二七革命精神，在全國范圍內產生深刻影響，對引導工人階級運動發揮了重要作用。

(四)凝聚了偉大的愛國主義精神。面對日本帝國主義的不斷侵略，北平學生高喊“反對日本帝國主義”等口號，并進行示威游行，卻被嚴重鎮壓，多名學生或被捕或受傷。之后學生們舉行全北平罷課和市民大會，進行更大規模的示威游行，雖然也被鎮壓，但帶動了多個大中城市的愛國學生運動，進而將抗日救亡斗爭上升為全國性的群眾運動。在之后的學生運動中都深刻表達了抗日救亡的堅定決心，也由此凝聚起偉大的愛國主義精神，并推動了中華民族意識的覺醒，也標志著抗日救亡民主運動迎來高潮。

(五)體現了偉大的抗戰精神。從1937年6月起，駐豐臺的日軍連續舉行挑釁性的軍事學習。1937年7月7日爆發盧溝橋事變(七七事變)，中國軍隊奮起反擊，對日軍給予沉痛打擊。第二天，中共中央發出通電，呼吁全民族實行抗戰，北平各界在中共中央指示下組織抗敵后援會，以最大程度上發動群眾開展一系列的救亡工作。在中國共產黨的大力敦促下，國共雙方開展第二次合作，并形成了抗日民族統一戰線。在抗日戰爭期間，北京地區出現大量的英雄人物，體現了偉大的抗戰精神。

(六)開啟中華民族新紀元。經過艱難的解放戰爭，毛澤東率中共中央機關和中國人民解放軍總部機關離開西柏坡進駐北平香山。作為革命勝利前夕黨中央所在地，香山成為中國革命從農村轉向城市的第一站，黨中央在香山發出了解放全中國的號角。中共中央及毛澤東在香山提出了一系列重要政策，涉及經濟、軍事、教育、文化、外交、民族等。1949年9月27日北平成為首都，并更名北京，10月1日，在北京舉行開國大典，毛主席莊嚴宣告中華人民共和國中央人民政府成立。

經過多年的傳承和發展，西山永定河文化帶紅色文化所蘊含的特色愈加明顯，成為北京實現綜合發展的重要推動力量，進入新時期，更值得被傳承和發展。

三、西山永定河文化帶的建設與發展策略

西山永定河文化帶紅色文化內涵豐富、特色明顯，具有較為顯著的時代價值，成為紅色文化的重要代表。但現階段在西山永定河文化帶建設和發展方面還存在一些困難，所以要在其紅色文化內涵與特色的基礎上，提出相應的對策建議，以加快推進西山永定河文化帶的建設和發展。

(一)堅持以特色瞄準定位。進入新時期，西山永定河文化帶在建設和發展過程中，要充分迎合時代發展需要，結合自身特色進行準確定位，以此進行針對性的建設和發展。如上所述，西山永定河文化帶在近代不同的歷史時期都具有其鮮明的特色，成為中國革命文化的發源地之一，對于豐富和拓展中華民族優秀傳統文化發揮了重要作用。所以，在永定河文化帶建設與發展過程中，要進一步挖掘其特色資源，將紅色文化作為建設發展的定位，進而可以充分利用自身的優勢，使其成為引領中國紅色文化發展的重要力量。

(二)加快推進資源整合與利用。西山永定河文化帶資源稟賦明顯，在建設和發展過程中如何對其進行充分利用顯得尤為重要，通過對紅色文化資源的有效整合與利用，可以豐富西山永定河文化資源，還能夠大大提升其文化價值。加快資源整合與利用成為西山永定河文化帶建設和發展的重要前提基礎。首先，要充分借助互聯網、大數據、人工智能等信息技術手段，對西山永定河文化帶紅色文化資源進行有效整合，根據歷史發展脈絡對其進行梳理，形成紅色文化資源數字化、信息化管理模式，以提升綜合利用和管理效率。同時，在建設和發展過程中，要注意對西山永定河文化帶紅色文化資源的科學保護，將文化保護視為建設和發展的前提，制定專門的保護性文件，對各方的職責進行嚴格規定，按照事先制定的開發方案對紅色文化資源進行科學有序開發，以最大程度上發揮西山永定河文化帶紅色文化資源的重要作用。

(三)加大資金投入力度。文化產業的建設和發展必須要有必要的資金投入。隨著西山永定河文化帶建設和發展步伐的不斷加快，必須要持續加大資金投入力度，為其建設和發展提供必要的支撐。首先，要對西山永定河文化帶在建設和發展過程中所需要的資金進行綜合預算，并對各項資金進行細化，在此基礎上拓展資金來源渠道，比如可以將政府財政資金作為主要來源，還可以組織相關企業共同開展文化資源，使其加大資金支持力度，以此確保各類資金的充裕性。同時，成立紅色文化專項資金管理小組，對各項資金的使用情況進行嚴格的監督管理，確保各項資金使用能夠符合預算要求，充分發揮每一筆資金的重要作用，進而推進西山永定河文化帶的建設和發展。

(四)強化宣傳和人才戰略。積極的宣傳引導成為促進西山永定河文化帶建設和發展的重要舉措，要通過線上線下多種渠道對西山永定河文化帶紅色文化資源進行廣泛的宣傳，不管是線下主流媒體還是線上自媒體，都可以作為文化宣傳陣地，以有效提升西山永定河文化帶的知名度，使更多的人能夠充分了解和認識其紅色文化資源。同時，可以在北京及全國中小學課本中增加西山永定河文化帶紅色文化內容，并作為思想政治課程重點教學內容，以充分發揮紅色文化資源的育人作用，也為其建設和發展奠定重要的基礎。另外，要充分認識到專業化人才對推進西山永定河文化帶建設和發展的重要作用，通過對現有從業人員進行科學培訓，提升其專業技能和綜合素質，并從外部引進專業的文化人才，打造一支專業的紅色文化建設團隊，為新時期西山永定河文化帶建設和發展提供專業化人才保障。

四、結語

作為我國文化中心建設的重要內容，西山永定河文化帶紅色文化成為傳承黨的優良革命傳統、強化愛國主義教育和加強黨風廉政建設的重要基地，不僅能在社會主義核心價值觀建設中發揮重要引導作用，還對實現中華民族偉大復興具有重要的推動作用。因此必須要對其進行傳承和發展，使其在新時代發揮更大的價值和作用。