旅游模式下紅色旅游遺址品牌保護設計研究*

文/鄭蕓 毛茜（昆明理工大學藝術與傳媒學院）

一、研究背景

改革開放以來，我國經濟發展迅速，經濟發展迅速的同時代表著城市的更新迅速。

城市更新是一種將城市中已經不適應現代化城市社會生活的地區做必要的、有計劃的改建活動[1]。因此在城市更新過程中一些被列為保護對象的紅色文化遺址則有人看管修葺，然而那些并未掛牌的紅色文化遺址則成為推土機下的廢墟，當然不排除那些被全新修葺得面目全非文化遺產，這都是紅色文化遺產的一大筆損失。

隨著國家對紅色文化的大力宣傳，紅色文化確實吸引了不少學者關注，但大部分都是關注研究紅色文化的概念理論，而忽視了對紅色文化遺址的保護，使得部分紅色文化遺址在歷史的歲月里破損消失。文化是不可再生的資源，一旦消失，就永遠地失去了。

二、研究價值

（一）文化效益

中華文化是在華夏文化、漢文化的基礎之上不斷融合歷史上新文化而形成具有中國特有的文化，精神則是文化的內核。通過對紅色文化遺址的研究，我們更加深入地了解其精神內涵，這些留存下來的遺址是長征精神的有力證據，通過展覽、宣傳、實地旅游等方式使公眾感受當時生活的艱辛，明白現在美好生活的來之不易。帶領新時代青年為實現中華民族偉大復興奮斗，銘記歷史的同時不忘吾輩當自強[2]。

（二）經濟效益

20世紀90年代中后期，隨著旅游業成為我國國民經濟新的增長點，各地投資旅游的積極性、主動性明顯增強，一些革命紀念地所在地政府開始逐步認識到其資源在新的時代條件下的獨特價值和發展旅游的潛力，從而催生出新的旅游品種——紅色旅游[3]。在經濟發展的過程中，紅色文化遺址也貢獻了一份力量，在進行紅色文化精神宣揚的同時，也帶動了旅游、展覽、文藝匯演等其他紅色周邊產業的發展。紅色文化遺址大部分地處偏僻位置，經濟發展較為緩慢，以革命遺址為依托發展旅游經濟產業鏈，也是帶動當地經濟發展的方法之一。

（三）生態效益

改善生態環境，促進良性循環，同時改善環境質量，增強環保意識。在紅色旅游遺址上進行保護提升，全方位整治周邊環境，全面改善周邊文物的環境質量，增強當地居民的環保意識；通過環衛設施建設，有效地提高周邊的生態環境，促進生態系統的良性循環。同時，當生態環境優化后，自會吸引更多的游客進行旅游消費，給當地居民帶來經濟效益，居民自會意識到經濟效益與生態質量相輔相成，從而提高游客和當地居民的環保意識。

三、政策支持

2018年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施革命文物保護利用工程（2018-2022）的意見》，2019年12月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《長城、大運河、長征國家文化公園建設方案》《全國紅色旅游發展規劃綱要(2016-2020年)三期》《“重走長征路”國家紅色旅游精品線路專項規劃（2016—2020）》《西南片區紅色旅游發展規劃》等，都為此次保護提升提供了可行性支持。

四、開發利用保護現狀

作為西南邊境的主要紅色文化發源地，目前現存且開放的紅色旅游建筑遺址有75處（不完全統計）。在現存的紅色遺址中，根據其功能可分為革命舊址、紀念建筑、陵園。其中革命舊址有18處，占24%；紀念建筑有29處，占39%；陵園類有28處，占37%。在地理位置上，主要分布在云南省的東北區域的曲靖市昭通市和東南區域的紅河哈尼族彝族自治州和文山壯族苗族自治州。

（1）威信境內山川雄偉，河谷縱橫，最低海拔480米，最高海拔1902米，年均溫13.3℃，屬亞熱帶季風氣候，夏季降雨量充沛[4]。然而我們所選場地建設較早，缺乏成熟有效的排水措施，因此造成地勢較低區域長期被雨水浸泡，水土流失后引起山體沉降，存在一定安全隱患，不利于遺址開放后游人參觀。

（2）所選原場地選用鋪裝為光面花崗巖，不利于吸水排水，且所處地氣候濕潤，花崗巖面經雨水浸泡后易長青苔，因此出現濕滑現象，存在一定安全隱患，不利于遺址開放后游人參觀。或者為裸露的原始地面，坑洼較多，下雨天不易行走，平日塵土較多。

（3）部分建筑由于長期受雨水浸泡失修，墻面出現發霉脫落等問題，且木質基柱由于白蟻蟲蛀出現腐爛現象，部分歪斜，存在一定的安全隱患問題，不利于遺址開放后游人參觀。

（4）場地內因無人看管，植物生長茂盛，但下層植物處于野生自然生長，長勢雜亂無章，無美觀可言，且影響正常行走及觀看視野，需重新整理。

（5）周圍各個遺址孤立存在，缺少整體性以及統一的集散服務中心。

五、如何保護利用

（一）舊址方案設計以保護舊址原生態為前提，較少干預為原則

（1）原場地樹木種植雜亂，現設計對原會議舊址前廣場進行鋪裝更換并增加樹陣廣場，為宣講留念等活動提供活動場地，同時樹陣的對稱形式也增加整個廣場莊嚴莊重的環境氛圍，升華紅軍紀念精神，也使得廣場的布置裝飾具有節奏感。

（2）原場地部分舊址修整后入口缺乏儀式感，本次整治在各入口前場增加種植池，形成禮儀前場空間，增強其肅敬感。

（3）除此之外，設計考慮了各舊址之間距離較遠、原有農田保護等問題，增加連接各舊址的林蔭游步道及種植體驗區，為參觀學習增添深切的體驗感，更加符合沉浸式旅游。同時連接后方的紅軍食堂，為研學旅行提供必不可少的條件。

（二）紅軍領導人路居舊址，本次環境提升內容包括

（1）道路鋪裝更換，原場地使用的是簡單粗糙的混凝土路面，與舊址外觀不符，且無排水措施。現采用當地的平整石塊作為主要路面鋪裝，留縫鋪裝，具有很好的排水性。

（2）周邊綠化提升改造，修整雜亂綠植，規劃路邊農田，營造更好的視野風景。

（3）舊址周圍鋪裝更換，使用青石磚與舊址外觀統一。

（4）增加介紹標識牌，起到更好的介紹引導作用。

環境改造進一步繼承和發揚黨的光榮傳統與優良作風，推動黨員學習教育有效開展，以瞻仰革命前輩舊居，緬懷偉人的豐功偉績。

（三）新建游客集散中心

新建游客集散中心，將各個散落的舊址聯系統一起來，為游客提供更好服務的同時為當地居民提供工作崗位。游客中心——服務游客，打造旅游，博物館——保護文物，回味歷史；劇院——講好故事，傳承紅色基因。

打造以中央紅軍在威信期間紅軍遺址遺跡、會議會址、紀念設施、長征故事和人文資源等的長征文化線路，形成集教、研、培、文化體驗為一體的區域性組團。實現保護傳承利用、文化教育、公共服務、旅游觀光、休閑娛樂、科學研究功能，形成具有特定開放空間的公共文化載體，集中打造中華文化重要標志[5]。

六、結合其他旅游模式

（一）研學+紅色旅游

實踐出真知，在中國歷史上就一直有著關于“研學”的故事。在春秋戰國時期我國就開始了游學的歷史，這是個體自發進行的，在一定程度上擴散了文化的傳播，推動了歷史的進步。在晚清時期，由于中國處于半殖民地半封建社會，政府以及團體個體自發地進行國家救亡運動，便出現了修學旅行，對當時的中國起到了一定的救亡作用，同時也推動了近代中國歷史的發展。中華人民共和國成立初期經濟復蘇發展，出現了實地考察、夏令營等旅行模式，后逐漸統稱為研學旅行。

研學+紅色旅游，將學習黨史從枯燥抽象的課本轉移到實地實踐參與，親身經歷，深刻體會歷史中革命先輩的偉大。對于游客，在旅行的過程中學習了解新知識，達到學和玩雙收獲的局面。對于旅游景點，打造專業全面的紅色文化研學地點，可以吸引更多的游客，促進經濟發展，同時可以為黨史學習提供場所，幫助更多的群眾、黨員等繼承革命先輩的優秀作風、精神。扎西作為云南紅色文化旅游的重要場地，我們將周圍多個紅色遺址串聯，打造大型整體的紅色文化研學基地，在場地中有舊址文物展示、劇院文藝匯演、實地體驗等多種項目，傳播文化精神的同時帶動革命老區經濟發展。

（二）VR+紅色旅游

虛擬現實（VirtualReality），簡稱VR，是借助近眼顯示、感知交互、渲染處理、網絡運輸和內容制作等多領域技術，構建身臨其境與虛實融合沉浸體驗所涉及的產品和服務[6]。VR技術的發展打破了時間、空間對人們旅游的束縛，結合新媒體技術，豐富了視聽感受，后疫情時代，VR技術也為一些無法出門的人們提供便利。

VR+紅色旅游，增強紅色旅游交互體驗，創新旅游模式、帶動紅色文化傳播，一改原來簡單枯燥的文字介紹、圖片滾動、視頻播放等方式，融入聲音場景動畫，身臨其境，與動畫進行互動，展示歷史，參與歷史。VR技術與景點結合，提升景點的競爭力，對于部分保護景點也可以通過VR技術進行參觀，有利于對古跡遺址的保護研究。

（三）沉浸式體驗+紅色旅游

沉浸式體驗（Immersive Experience）是積極心理學研究的重要內容，又稱心流理論(Flow Theory)，指個體將精力全部投注在某種活動中以至于無視外物存在、甚至忘我的狀態[6]。近些年來，出現了很多沉浸式化妝、沉浸式學習、沉浸式劇本殺等多種有關沉浸式體驗的新詞。那與我們沉浸式旅游最為貼近的是沉浸式劇本殺，首先會進行劇本閱讀，更換服裝，然后進行劇情推理。在2021年暑假期間，西北地區房車旅游訂單突增，敦煌則就推出房車劇本殺游戲，有劇本、專屬服裝道具等，貫穿各個景點，然后在景點中還有劇本進行，讓游客可以實地搜尋線索，使得體驗更加真實。

沉浸式體驗+紅色旅游，可以說是VR、AR的升級版，VR、AR是讓人們看到、聽到、摸到，但是沉浸式體驗則更加具有主動性。打造沉浸式紅色旅游，則是要圍繞當地的紅色歷史事件作為劇本，搭建場景、服裝，結合VR、AR、3D、5D等技術，實現當時的歷史現狀，重回歷史，并且結合景區民宿、食堂等多方面沉浸式體驗。將原來“展覽+參觀”的體驗方式，改為線上線下結合，使得游客融入其中，獲得全新的旅游體驗感。

（四）“體育+紅色”旅游

山地體育旅游的定義“在自然山地環境為基本載體的條件下，在離開慣常環境前往異地參加游覽活動過程中，以促進旅游者身心健康為主要目的，以參與各種類型的戶外活動為內容形式，向旅游者提供體育休閑旅游產品和相關服務的一系列經濟活動”。人們在經濟收入增加的過程中越來越注重身心健康，樂于參加各種體育活動、郊游野營、登山探險等。

“體育+紅色”旅游，在培養游客學習艱苦耐勞的紅色精神同時鍛煉身心健康。在本次選址中，我們可以結合當地地質條件開展不同的紅色體育項目，可以看出當地的山地高差，在平緩地區我們可以開展紅色運動會、傷者救援、戰事演練等項目，在有高差坡度地帶我們可以開展重走長征路、攀巖、野外生存探險、叢林越野等活動。當然還可以參加一些農家活動，比如體驗種植、收割、采摘等。但在開展這些活動的同時，我們更要注重培養專業的體育旅游人才，以及注重對體育設施的維護，在發展經濟的同時要保證安全問題。

七、結語

“兩山”理念需要嚴格的生態約束，促進可持續發展，要妥善利用自然資源以實現生態、社會和環境的均衡。

（一）進一步加強對紅色文化遺址的保護研究[7]

紅色文化遺址作為不可再生文化資源，我們要充分考慮其地理環境、建筑現狀等條件進行充分利用，打造長征--扎西紅色旅游帶，形成云南紅色文化旅游的標桿，帶動扎西經濟發展，讓當地居民受到紅色文化旅游帶來的紅利。同時也可以讓更多的公民關注紅色文化遺址的研究，以及對紅色文化的繼承，實現社會效益。

（二）保護好生態環境，讓其形成良性循環[8]

充分利用自然環境，減少人為干預，在開展紅色旅游戶外活動的同時處理好人與自然之間的關系，堅持以人為本、尊重自然、順應自然。當戶外活動的建立與自然呈對立狀態時，應以保護自然作為第一位，走可持續發展道路，實現生態效益。

（三）促進鄉村周邊服務的良性發展，促進鄉村經濟的高質量發展，實現鄉村的全面振興[9]

建立紅色旅游景區，發展經濟的同時也展現了其“造血功能”，以文化帶動經濟，為當地居民提供工作崗位，民宿餐飲等周邊服務產業也得以大力發展，部分少數民族村寨的合理開發利用也有利于對傳統村落的保護，當地的少數民族風情、文化特色也得以展示，吸引更多的游客以及投資開發者的關注，實現經濟效益。