新時代思政教師助推高職學生勞動教育的研究

□邢夢潺

習近平總書記指出：“勞動精神，為中國經濟匯聚強大正能量，勞動是人類的本質活動，勞動光榮、創造偉大是對人類文明進步規律的重要詮釋。”[1]中華民族是一個勤于勞動、善于創造的民族。《尚書·大禹謨》中有“克勤于邦、克儉于家”[2]，意思是以勤治國，以儉持家。馬克思在《哥達綱領批判》中提出：“勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要。”[3]可見在新時代助推勞動教育意義重大。高職院校教育主要是結合學生所學專業對其進行針對性的培養，然而僅僅進行專業技能的培養是不夠的，唯有通過勞動精神的教育，才能使學生產生專業學習與專業研究乃至攻堅克難的內生動力，形成精益求精的工匠精神。

一、勞動教育的內涵

2020年3月20日中共中央、國務院印發《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，再次重申勞動教育的重要性，同時也對新時代勞動教育進行高層次設計和全面細化的部署。勞動教育的概念，歷史悠久。在中華民族的歷史上，曾經有很多知識分子都選擇過半耕半讀的生活，這種生活不僅是一種自食其力，也是跟自然對話，磨煉意志，提高自身道德修養的一種生活方式。因此他們將這種生活看成一種較為科學合理的學習和生活方式，他們在學習生活中不僅踐行“耕讀傳家”，甚至在實踐中形成一種耕與讀有機結合的價值取向，這樣形成了中國人民勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的優良品質，也締造了中國的“耕讀文化”。勞動不僅創造了人本身，也創造了人類文明。中華優秀的農耕文明與馬克思主義的勞動觀也是一脈相承的。馬克思認為勞動可以讓人通過自由自覺的生命活動而變成一個真正的、幸福的人。

在歷史進入新的時期，對于先民在生產實踐中形成的文明與精神，應該在傳承和弘揚的基礎上進行創新和發展。新時代雖然我國已經進入商業、信息文明的時代，但不得不承認我國的商業文明與信息文明仍然應該扎根于質樸的鄉土文明中。因此新時代的勞動教育與中華優秀傳統的耕讀文明一脈相承，同時吸取馬克思主義勞動觀而形成。所謂勞動教育是人類社會賴以生存和發展的基礎，是人類最基本的實踐活動。勞動教育不僅應該讓大中小學生特別是高職學生都應該通過動手實踐參與到勞動中，更應該潛移默化地用優秀的勞動精神來影響和熏陶高職學生，從而讓大家學習和感受我國人民在兢兢業業、勤勤懇懇奮斗過程中所形成的勞動精神，即崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的新時代勞動精神。

二、高職學生勞動教育的價值

習近平總書記指出：“要開展以勞動創造幸福為主題的宣傳教育，把勞動教育納入人才培養全過程。”[4]高職學生在學校主要學習專業技術技能實操的能力，在教學中也比較重視勞動實踐，而忽視了勞動精神的培養，勞動教育不僅是勞動實踐的教育，更是深入進行勞動品質的培育和勞動精神的教育。通過高職學生職業生涯規劃分析來看高職畢業生特別需要艱苦奮斗、克勤克儉、兢兢業業、自強不息的勞動精神。目前隨著文明形態的改變，加之社會多元價值觀的沖擊和影響，部分高職學生動手能力減弱、不重視勞動，不能深入理解正確的勞動價值觀與勞動精神。因此對高職學生進行系統、全面的勞動教育迫在眉睫。

(一)對高職學生加強勞動教育，促進高職學生專業技術技能水平的提升。高職學校教育的途徑是傳授書本知識并付諸于實踐。這種勞動都是專業性的，然而學生的生存和發展不僅需要專業的技術性勞動，同時也需要滿足生存和發展的基本勞動能力，在生活中能夠形成良好的勞動習慣。比如學生缺乏在生活中簡單的勞動，這些勞動影響了他們在學習專業技術技能過程中的勞動，因為勞動習慣的養成，恰恰是在生活中的一點一滴，能夠做好簡單的勞動才能有助于學生完成技術水平較強的勞動。唯有形成了良好的勞動習慣，才有助于學生知曉從自身身體力行的實踐中獲取知識的道理，提高動手能力，深入把握勞動技巧，更好地發掘自身勞動創造力，提升自身的專業技術技能水平。在理論到實踐再到理論的過程，也加深了學生對馬克思主義勞動觀的理解。在良性的循環中提升自身專業技術技能的學習和水平。

(二)全面系統的勞動教育有助于高職學生全面深入把握勞動精神，樹立新時代的勞動觀，實現人生價值，獲得自身全面發展。樹立正確的勞動價值觀，對勞動精神內涵的深入把握，可以幫助學生形成辛勤勞動的內生動力與精神支柱，在勞動中提升職業的獲得感，最終在勞動中實現自身的全面發展，同時也推動了人類的進步。馬克思曾指出勞動是人類的本質活動，也是推動人類進步的根本力量。人類的第一個活動就是生產自身生存所需的物質資料，在物質資料的生產過程中，生產了人類自身和人類社會。而人的自由全面發展也正是新時代勞動教育的價值目標。在勞動中提升了勞動能力，培育了勞動精神，代代相傳，實現了社會的全面進步，同時在勞動的過程中也提高了社會的生產力水平和文明道德素質。

習近平總書記指出：“光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者。”[4]高職學生是祖國未來的工匠，對于工匠精神、勞動精神的培育尤為重要，因此勞動教育有助于高職學生堅定社會主義理想信念。

三、思想政治教師助推勞動教育的措施

勞動教育，不僅是動手能力的教育，同時也是勞動精神的教育，學生通過理解和把握勞動精神，有助于在生活中養成正確的勞動習慣。習近平總書記指出勞動精神的核心內容即“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動”[4]。思想政治教師作為一線思想政治教育工作者，具備“可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為”[5]的思想品格。并且在長期一線教學實踐的過程中，對高職學生有較深的認識，能夠深入把握高職學生的心理特點、學習習慣以及專業技術技能課的學習情況，因此思想政治教師站在“立德樹人”的主陣地上助推勞動教育，不僅有助于提高勞動教育時效性，激發學生兢兢業業、自強不息和進行創新性勞動的熱情，同時有助于在潤物細無聲中感染學生。高職院校思想政治教師主要通過以下方式來助推勞動教育。

(一)深入挖掘中華優秀傳統農耕文明中蘊含的勞動文明。農業在中華民族發展、強大中起了重要的作用，在艱苦的農業勞動中形成了艱苦奮斗、自強不息、厚德載物的勞動精神。自“軸心期”發展至今就始終將兢兢業業、勤勉勞作視為成家立國的根本。《左傳·宣公十二年》中有：“民生在勤，勤則不匱”[6]，意思是人民只要勤于勞動，那么就不會少衣缺食。春秋時期人們就意識到勞動對一個人乃至對一個國家都有重要的意義。在新的歷史時期，推動勞動教育應該推動中華傳統文化中勞動思想的現代性轉化和創新性發展，從而夯實勞動教育的精神根基，從而使我國新時代的勞動教育彰顯出歷史悠久的文化底蘊。思想政治教師在思想政治課堂中通過線上線下混合式教學方式帶領學生線上深入學習中華民族優秀的耕讀文化案例，同學之間相互交流討論。線下勞逸結合，實踐所學，立足自身實際情況踐行勞動，提交學習心得，制定踐行計劃，完善綜合全面的評價機制。但是學習傳統的耕讀文化，并非生搬硬套，而是注意勞動教育的社會歷史性特征，具體問題具體分析，形成具有深厚底蘊的新時代勞動教育。

(二)立足學生身心特點與勞動問題，集體備課解決學生疑惑，推動勞動教育深入人心。勞動教育重點在于做，因此將勞動教育在潛移默化中融入學生學習、生活的全過程。學生是勞動教育的主體，因此在勞動教育的過程中必須緊密結合學生自身的特點，關注學生日常勞動的情況以及學生對于勞動存在的疑惑，在課堂中以討論的方式讓學生發聲，就有關勞動教育的熱點問題拋給學生，讓學生自己在分析問題、討論問題和解決問題的過程中理解勞動教育的科學性，并提出自身問題，教師將學生所提問題進行集體備課研究，形成教育依據，這樣才可以深入人心助推勞動教育。蘇霍姆林斯基提出，“要使勞動充滿豐富的智力活動，使科學和技術滲透在日常的勞動活動之中”。勞動教育需要引導學生抓住衣、食、住、行等日常生活中的各種微小的勞動實踐機會。對于學生本身而言有助于學生在勞動過程中體會勞動締造美好生活，養成勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動精神，不斷提升滿足生存發展需要的勞動能力。

(三)運用OBE理念進行勞動教育的開展。適當確定學生居家勞動應取得的學習成果，從而有針對性地設計勞動教育的目標、手段、考核方式、激勵措施、考核評價、獎勵機制等。在這個過程中注重根據學生的個體差異來制定具有針對性的、多元化教育與考核評價方式。借助線上教學形式來關注學生學習勞動全過程，組織班級學生個體學習與勞動成果進行橫向和縱向比較，來提高高職勞動教育質量，培育高職學生樹立“大國工匠”精神，進而助推產業轉型升級。當然，思想政治教師助推勞動教育遠遠不夠，還應該通過建立課程群來實現學生對勞動知識、技術技能、勞動制度、勞動精神以及相關倫理道德的掌握與理解，思想政治教師可以幫助學生量身建立屬于同學自己的勞動記錄臺賬，用平時分的形式鼓勵學生進行勞動。

(四)躬體力行，實現勞動教育。王守仁說：“行之明覺精察處，便是知。知之真切篤實處，便是行。”思想政治教師在進行勞動教育的過程中需要身體力行，與同學們一起參與勞動。互相分享勞動經驗與勞動心得。勞動教育不僅是理論，更是實踐。因此，思想政治教師必須引導高職學生積極參與到學校、家庭、社會的各種勞動中，在日常勞動實踐中正確認識勞動，勞動并不平凡，勞動是光榮、偉大的。這樣有助于學生在勞動實踐中能夠樹立正確的勞動價值觀，在心里深入把握新時代勞動精神。只有從躬行中實現勞動教育常態化，使勞動以潤物無聲的狀態滲透到學生心中。

習近平總書記指出：“人民創造歷史，勞動開創未來。”高職學生作為產業技術技能型人才，勞動教育應該貫穿于學生學習生活的始終，這樣學生在勞動中獲得自由全面的發展。