鄭好 王曉芹 郭利芳
【摘要】 二十四節氣文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,新時期的文創產品呈現出多樣化的特點,節氣文化和文創設計相得益彰,藝術為文化的傳承和傳播提供路徑,文化讓藝術的創新創造源遠流長。
【關鍵詞】 二十四節氣;文創; 設計
【中圖分類號】TB472 ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2022)01-0075-03
基金項目:遼寧省大連市社科聯課題“關于拓展新媒體手段以提升群眾社科文化素養的硏究”(課題編號:2021dlskzd154);大連工業大學教改課題“中華優秀傳統文化在大學寫作中的應用研究”(項目編號:JGLX2021025);大連工業大學2021年度大學生創新創業訓練計劃項目“四季中國——華夏節氣文化的當代藝術傳承與傳播(國家級)”(項目編號:202110152044)。
二十四節氣以科學的角度揭示了天文氣象變化的規律,它巧妙地將天文、自然節律和民俗結合起來,并衍生出大量與之相關聯的時令文化,為中華民族傳統文化中當之無愧的重要組成部分。文化的傳承和傳播與文創產品設計結合,二者相互促進,對文化的繁榮和藝術的創新都將發揮作用。
一、二十四節氣文化分析
(一)二十四節氣文化背景
二十四節氣起源于我國黃河流域的二十四節氣文化,是我國古代人民長期以來辛勤勞作經驗的累積以及智慧的凝結。早于春秋戰國時期,我國古代勞動人民已經懂得利用土圭來實測日晷,所用的方法其實就是將一根桿子立在水平面上,來相對精準地來勘測正午十分太陽的影長,并通過長度的區分進而確定春分、夏至、秋分、冬至四個節氣。上述四個節氣劃分的根據為土圭在正午時分影子長度,一年之中,影子長度最短的一天命名為夏至(習慣上又將其稱為“日短至”或者“短至”),而冬至則是一年之中影子最頎長的一天(又稱之為“日長至”“長至”),其次春分或秋分就是影子長度不長不短的日子。最早期對于節氣的記述甚至可以追溯到春秋年間的《尚書》一書。根據資料記載,在商朝的時候,節氣的個數僅僅為前文所述的那四種,待到周朝的時候慢慢發展到了八個。那么最早對二十四節氣的名稱的記述出現在哪里呢?那便是西漢著名文學家、思想家劉安所創作的《淮南子·天文訓》一書,另外《史記·太史公自序》一書中的“論六家要旨”中也提及了陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。中國古代使用農歷(也稱為月亮歷)計時,用陽歷(也稱為太陽歷)把春夏秋冬劃分為二十四個節氣。先人前輩把五天稱為一候,三候稱之為一氣,也就是大家熟知的節氣,由此一整年可劃分為七十二候,也就是二十四節氣。
公元前104年《甲歷》橫空出世,這是我國第一部較完整的漢族歷法,它將二十四節氣正式規定在歷法之中,至此二十四節氣的天文位置也變得明確起來。例如立春的立為開始的含義,立春也就是春季的開始,大地重新煥發生機立春為歲首,立春乃萬物起始、一切更生之義也,意味著新的一個輪回已開啟;驚蟄是指在春雷的轟鳴下,藏在大地初融的土地中冬眠的動物們被驚醒了;谷雨是春季最后一個節氣,谷雨取自“雨生百谷“之意。在傳統農耕文化中,谷雨節氣將“谷”和“雨”聯系起來,表示降水情況和“雨生百谷”;處暑,即為“出暑”,是炎熱就要離開的意思。時至處暑,太陽直射點繼續南移、太陽輻射減弱,副熱帶高壓也向南撤退,氣溫逐漸下降,暑氣漸消。處暑意味著酷熱難熬的炎熱天氣到了尾聲,這期間天氣雖仍熱,但氣溫已是呈下降趨勢。
(二)二十四節氣的現代意義
二十四節氣申遺成功,這是對中國古老文化的肯定,也說明了其傳承的重要性。二十四節氣是對一個太陽年的有效觀察,它對生產生活的指導作用非常大。在中國人民的時間意識中,只有每個人的生物鐘等同于節氣時間與自然時間才是最堅實的,也最有意義的。
中國人通過觀察太陽的運轉規律,記錄一年中時令、氣候、物候等方面變化規律,并不斷實踐,才總結出了二十四節氣這個時間體系。這個時間體系指導著中國傳統農業生產與日常生活,是中國傳統歷法體系的重要組成部分。在國際氣象界,這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發明”。
二十四節氣已成為一個民族性的時間,它是中國人民掌握農作物生長規律、觀察動物活動、了解人類生存生活的寶貴知識。比方中醫的季候用藥風俗與醫治體例、日常生活的季候調理與養生等。立春迎春游春、清明踏青掃墓、驚蟄吃梨蒙鼓,是傳統的文化生活習俗。
現代人也可以傾聽二十四節氣輪回的腳步聲,以古老智慧過豐美的日子。余世存認為:“節氣是鮮活的存在,它不是只屬于‘地方性知識’,不僅只與民眾的生活世界有關,也跟全球的時間演變有關,跟文明有關,就是說,它跟所有人的時空感相關。節氣時間超越了傳統的農耕生活,現代人進入了現代都市生活,不妨讓人們認識自己,擁抱自己,熟悉自己,在節氣時間里安定下來。
二十四節氣以科學的角度揭示了天文氣象變化的規律,它巧妙地將天文、自然節律和民俗結合起來,并衍生出大量與之相關聯的時令文化,為中華民族傳統文化中當之無愧的重要組成部分。在我國漫長的農耕社會中,二十四節氣在農事活動、社會生活中發揮了重要的指導作用,擁有豐富的文化內涵,承載了中國人民的智慧。二十四節氣是人類有史以來對氣候變化的一個高度概括的總結,是人類科技精神文化的結晶,是人類高度文明的見證。綜上,二十四節氣有著重要的文化價值、科學參考價值、歷史研究價值,其重要作用不言而喻。
二、當代文創產品的特點
(一)文化屬性
“文創”原指文化創意,是以文化為要素,整合多元文化,收集相關信息,梳理相關學科,運用各種不同載體而形成的一種創造創新的新的文化現象。但是現在“文創”也被用來指文化和創作相關的產業。它是指依靠設計師的頭腦靈感、設計技巧和才能,運用現代科學技術的力量創造和適應文化資源。通過對文化的理解、開發和應用,可以生產出比其他領域更高附加值的產品。文化創意產業是能夠創造財富和就業潛力的新興產業。文化創意在如今已不是新鮮話題,其主要表現是在創意的活動中發現并創造新的審美趣味和審美價值,從而促進經濟和社會變革。我國的文創產業正在蓬勃發展,并且不斷與其他產業相互融合,并與數字經濟時代的生活方式相結合,引發許多新模式、新業態。
文創產品的設計基礎一定是文化,只有將歷史文化背景表達的出彩,才能具有其他產品不可替代的內在價值。文創產品不僅僅具有一定的實用性,還蘊含了文化精神以及特定文化下的生活方式,將文化與消費產品相結合,從而產生一種由文化帶來的情感溢價,引起消費者的購買欲望。在文創產品的設計創造過程中應當充分熟悉本產品所依托的特定文化,注重材質,工藝和形式所表現出來的特殊之處,同時結合文化習俗,風土人情,神話傳說,生活方式等,設計出既要外在形態符合形式美法則及當代的審美需求,又要有充足的內在故事能給消費者帶來不一樣的文化體驗,從不同角度體現出產品獨特性的藝術審美價值。文創產品的設計重要的是要在文化與消費人群之間架起一座溝通文化的橋梁,將深厚的歷史底蘊和文化積淀直觀地呈現在人們面前。滿足公眾對于文化的需求,讓觀眾從中感受文化,思考文化,通過思考進而達到精神升華,這是文創產品的最終目的。
(二)商品屬性
隨著社會、經濟、文化、教育水平的不斷提高,人們的審美意識和審美能力不斷增強,對美好生活的向往也越來越強烈,他們對豐富自己的休閑生活有更高的標準要求和準則。他們開始更加重視文化娛樂活動,在藝術、設計、科技、娛樂、文化旅游等方面的消費意愿不斷增強。2021年一季度,全國六萬多家規模以上文化及相關產業企業實現營業收入25498億元,按可比口徑計算,比上年同期增長四成;比2019年一季度增長20.9%,兩年平均增長10.0%。分行業類別看,內容創作生產五千多億元,增長32.3%;創意設計服務四千多億元,增長45.0%;文化消費終端生產4803億元,增長46.2%。文創作為藝術、科技、文化、娛樂、商業相結合的產品,已經成為新的文化消費熱點。
三、二十四節氣與文創產品的結合
(一)二十四節氣與文創產品結合的意義
文創生產通過產品,不僅添加了設計師的創造性附加值外,還創造了超出用戶期望的價值,并為其文化價值消耗資源。文化和創作產品的最大意義就是對文化進行濃縮,通過作品表達出來。
提到二十四節氣,它已經被列入了聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄,是節氣文化傳承和保護的新起點。作為中國人特有的時間知識體系,二十四節氣不僅深刻地影響著人們的生活方式更深遠地影響著人們的行為準則。它不僅對農事生產和農民生活有重要的指導功能,而且對于生活在城市里的居民群眾也有多方面的文化啟迪和社會功能,是建設和諧美麗中國的文化瑰寶。
中華傳統優秀文化與藝術相得益彰,既為藝術找到了民族自信、民族復興的支點,也為傳統文化的傳播與推廣提供了多元化的渠道。節氣文化與當代藝術的結合,更能讓中華優秀傳統文化的傳承與傳播出去。通過文創產品,傳承民族文化、傳播華夏智慧,讓民族文化更加深入人心、豐富生活。
將傳統節氣文化與當代藝術結合,將會更好地推動文化的傳承與傳播,將會更好地服務于當代人們的現實生活。
二十四節氣準確地反映了自然節律變化,在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。它不僅是指導農耕生產的時節體系,更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。它蘊含著悠久的文化內涵和歷史積淀,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
以遼寧一地的節氣文化作為起點,定期更新,講好中國節氣故事,并把最終成果以文創的形式呈現。用活潑簡潔的頁面搭配嚴肅的文獻資料,讓傳統文化傳播不再困難。
中國節氣故事包括諺語、詩歌、民俗文化、節氣養生等等,充分利用文字、圖片、視頻,將包羅萬象的文化以流轉的節氣為中軸線,串聯出精彩的中國故事,做出彩中國二十四節氣文創。2000多年來,華夏民族積淀了大量與二十四節氣相關的諺語、歌謠、傳說、曲賦等非物質文化遺產,又有傳統生產工具、生活用具、民間工藝、書法繪畫等藝術作品。
憑據二十四節氣的規律,我國勞動人民締造了總結了豐富多樣的農事諺語,如“立春晴,雨水勻”“冷驚蟄,暖春分”“春分秋分,晝夜平分”等。農民們借助節氣,耕作生活,將春耕夏耘秋收冬藏一年的農作物生長規律收進循環體系之中,天人合一,生生不息,永世無窮。
其中一些節氣已成為中國人民的固定節日,有相應的飲食規律和民間風俗。清明、立春、立夏、冬至都融入了濃濃的節日氛圍。如:清明時節外出踏青賞春。每逢“冬至”,南方人要吃“冬至圓”(湯圓),象征家庭和美;而北方人則要吃餃子,“千人餃子宴”便是社區和諧歡樂的集體活動。許多節令伴有豐富多彩的民俗活動。例如立春糊春牛、雨水撞拜寄、春分吃春菜、清明插柳、夏至吃餃子、霜降賞菊等。在民俗事項當中,繼承、傳播和弘揚傳統文化,增加民族文化的認同感。
另外古代的文人墨客更是因節氣創作了大量精妙的詩詞歌賦作品,中醫也因節氣提出過很多養生與保健的建議。在中國節氣故事中也將對此有所涉獵。
設計中國季節與節氣相關文創產品,要將文創產品設計的使用價值和情感價值完美融和,做有情感的文創產品。
(二)二十四節氣與文創產品結合的優勢
優秀的傳統文化和現代社會的時尚前沿結合,讓古文煥發出新的生命,讓傳統文化得以創新和傳承。文創產品除去裝飾作用外還會傳遞文化內涵,將每個節氣的意義都濃縮進一套文創產品之中。
文創產品要借助二十四節氣這種傳統文化,利用傳統文化背后涵蓋的民俗傳說、飲食習慣、氣候等,作為設計文創品的切入點,理念更為眾人熟知,有內涵的風俗或者飲食習慣使消費者感到親切的同時體驗到新鮮的感覺。同時,在文化創意產品的設計中充分考慮地理因素的影響,根據不同地方的不同特點進行設計也是非常重要的。中國是一個幅員遼闊的國家,不同的民族,不同的地方有不同的風俗和飲食習慣。因此,以二十四節氣文化為核心進行產品設計時,因地制宜,在讓人們認可產品的同時,也要深化產品的內涵,增加市場影響力,從而設計出更具針對性的文化創意產品。
四、總結
(一)設計的創新點
借助二十四節氣這種傳統文化開發新的文創產品,首要做的是充分了解并利用文化背后的民俗傳說、飲食習慣、氣候變化等,以這些為切入點來設計文創產品。同時在進行設計時,充分考慮二十四節氣背后地理因素的制約,根據不同地方的節氣特色進行設計。我國歷史文化悠久、幅員遼闊,不同民族的不同地域的生活習慣和民俗傳說都不盡相同,充分考慮這些特點,因地制宜發揮二十四節氣的文化特色,以此基礎設計的文創產品,迎來更多的喜愛和更廣泛的傳播。
文創產品強調創意和創造力,是文化產品在經濟中的嘗試和加工。二十四節氣作為涵蓋民族文化、自然氣候、養生等復雜紛繁的文化系統,其衍生出的文創產品與民族文化有著密切聯系,設計師經過實踐、創新、靈感,將復雜的文化內涵轉化為設計元素,并與現代審美特色和科技文化相結合,設計出符合當代發展并與當代人精神需求相契合的新形式。
二十四節氣相關的文創產品最特別的地方在于其深植于中華五千年文化的精神、理念等創意內容,內容和靈魂都是一個產品最核心的地方,與恰當的傳播載體結合,才會發揮出獨一無二的效果。所以,在文創產品的設計中,既要有內容又要有形式,既要展現出民族文化的智慧,又要符合當代人的文化價值觀。
二十四節氣相關文創產品是通過“圖案+文化用品”的形式展現的,在如今這個注意力經濟時代,構思巧妙、圖形精美的作品更容易引起人們的關注。四季轉換、氣溫變化與人們的衣食住行息息相關,古往今來人們都是通過感知自然變化的同時感知生命。此項設計也是通過以圖形的方式呈現出四季的情感體驗。
(二)設計的目的與意義
二十四節氣是文明的標志,是文化的載體。它記錄了中國悠久的歷史和文化,是中華上下五千年的見證。
從古文字形體出發,把優秀的傳統文化和現代社會的時尚前沿結合,讓古文化煥發出新的生命,讓傳統文化得以創新和傳承。例如“春”的造字意義是太陽、禾苗與人,將春的色彩融入其中。將文化在生動故事之中傳達出去,將這些痕跡將鐫刻在大家心上。
二十四節氣文創品的材質與古老的文字結合,為產品增加了溫暖的色彩。二十四節氣為原本平淡的日子,分出時段,賦予內涵,給平凡的生活增添色彩,增加滋味。二十四節氣文化是大家“詩意棲居”、享受健康情趣生活的重要資源。
參考文獻:
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[2]唐藝嘉.二十四節氣文化在文創產品中的創新設計[J].參花,2020,(12).
作者簡介:
鄭好,女,漢族,遼寧朝陽人,大連工業大學2018級學生,研究方向:視覺傳達。
王曉芹,女,漢族,山東臨沂人,大連工業大學2018級學生,研究方向:視覺傳達。
郭利芳,通訊作者,大連工業大學外國語學院,講師,女,碩士,講師,主要研究方向為漢語言文字、傳統文化。