高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)“課程思政”教學(xué)路徑探索

王姍姍

（東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

2019年，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”習(xí)近平總書(shū)記多次提出高校思政課程和課程思政的改革要求，目的就是強(qiáng)化思想政治工作在高校教育教學(xué)中的重要作用，實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人和為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)時(shí)代新人的最終目標(biāo)。高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)承擔(dān)著培育社會(huì)主義文藝人才的重任，將思想政治教育融入藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程有助于更好實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的教育宗旨。

一、高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程踐行“課程思政”的價(jià)值意蘊(yùn)

“課程思政”是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑，高校各類(lèi)課程與思想政治教育同向同行，方能構(gòu)建高校協(xié)同育人的“大思政”格局。作為高校教學(xué)重要組成部分的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程，結(jié)合其學(xué)科發(fā)展和課程建設(shè)的實(shí)際特色與需求，有機(jī)融入思想政治教育要素，深入探索合理的理論策略與實(shí)踐路徑，具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。

（一） 高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治教育具有共同的育人目標(biāo)

人的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)，青年學(xué)生的審美能力與思想品質(zhì)是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。青年學(xué)生全面發(fā)展，既涵蓋了青年學(xué)生的智力和體力的充分的、統(tǒng)一的發(fā)展，同時(shí)也包括青年的才能、志趣和思想道德等多方面發(fā)展目標(biāo)。如何能夠使青年學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)，從高校教育教學(xué)層面來(lái)講，專(zhuān)業(yè)教育、通識(shí)教育固然重要，因?yàn)檫@是青年學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)成才的基石。“各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”藝術(shù)教育的“美育”功能和思想政治教育的“德育”功能就是從感性和理性?xún)蓚€(gè)層面使高校青年學(xué)生的人格秉性得到升華，從而規(guī)范人的社會(huì)行為，更好推進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，藝術(shù)和思想政治教育在高校教育教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合，或者說(shuō)思想政治教育在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程的有機(jī)嵌入，是培養(yǎng)高校青年學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。任何一個(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的最終走向必然是將人才輸入社會(huì)，高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也不例外。而一個(gè)人在社會(huì)中的可持續(xù)發(fā)展并非單一因素所決定，其包含著堪稱(chēng)精湛的專(zhuān)業(yè)技能、多維發(fā)展的文化素養(yǎng)，同時(shí)還包括優(yōu)良高尚的道德品質(zhì)和科學(xué)堅(jiān)定的思想信仰。前兩者是專(zhuān)業(yè)教育給予青年學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)，后兩者則是思想教育給予青年學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（二） 高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程踐行“課程思政”是學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

高校學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然依靠學(xué)科專(zhuān)業(yè)的進(jìn)步，而學(xué)科專(zhuān)業(yè)的進(jìn)步又要依靠什么呢？總的來(lái)說(shuō)，以下兩個(gè)方面的因素缺一不可。一方面，要依靠專(zhuān)業(yè)教育的完善和成長(zhǎng)，這是學(xué)科賴(lài)以生存和進(jìn)步的生命線(xiàn)。另一方面，思想政治教育在高校學(xué)科發(fā)展中對(duì)人的堅(jiān)定信仰、樹(shù)立理想、完善道德等方面的重要價(jià)值更是不可或缺的。因?yàn)楦咝W(xué)科發(fā)展是術(shù)與人的統(tǒng)一，而且最終要依靠人的完善才能實(shí)現(xiàn)。因此，在高校學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)發(fā)展中，專(zhuān)業(yè)的成熟與進(jìn)步和思想政治教育的融入是同行同向的，二者在高校學(xué)科發(fā)展中各有其功能和任務(wù)，不可忽略任何一方，更不可相互取代。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”所謂協(xié)同效應(yīng)，就是充分發(fā)揮各類(lèi)課程和思想政治教育的各自?xún)?yōu)勢(shì)和特色，在實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人教育目標(biāo)中形成合力，以期達(dá)到為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才的目的。

（三） “課程思政”讓藝術(shù)專(zhuān)業(yè)青年學(xué)生更加明確藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象

高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生走向社會(huì)后，相當(dāng)一部分人要從事藝術(shù)表演職業(yè)，這一點(diǎn)被多數(shù)青年學(xué)生視為自然而然的事情。尤其藝術(shù)表演者在當(dāng)下較高的社會(huì)地位，讓他們有了“高人一等”的收入，也收獲了眾星捧月的關(guān)注。因而，多數(shù)高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的青年學(xué)生認(rèn)為，可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)收入和公眾追捧的光鮮形象便是他們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到從事這一職業(yè)的服務(wù)對(duì)象到底是誰(shuí)，服務(wù)目標(biāo)到底是什么。如果從藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展歷史來(lái)追溯，自新中國(guó)成立，中國(guó)人民當(dāng)家作主成為了決定自己命運(yùn)的主人，就已經(jīng)明確了藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象就是人民群眾。這也正如相聲表演藝術(shù)家姜昆所說(shuō)：“你離人民越近，人民和你越親。”這一點(diǎn)，如果沒(méi)有思想政治教育在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程中的融入，在西方金錢(qián)本位思想的沖擊下，有一部分藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的青年學(xué)生將會(huì)“向錢(qián)看齊”，忘記自己的社會(huì)價(jià)值和服務(wù)對(duì)象，最終失去人民對(duì)他們的尊重。

二、高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程踐行“課程思政”的問(wèn)題及挑戰(zhàn)

目前，國(guó)內(nèi)諸多高校都在推行“課程思政”，牢牢抓住立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。但在研究中發(fā)現(xiàn)，基于高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的自身特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)師生對(duì)此項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)程度，還需全面深入把握高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程踐行“課程思政”面臨的問(wèn)題及挑戰(zhàn)。

（一） 高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)普遍存在重術(shù)輕道的現(xiàn)象

高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)方面往往僅注重提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的教育，而目前思想政治教育在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的融入也只是處于起步階段。這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生有三個(gè)方面的原因：一是藝術(shù)學(xué)科本身對(duì)課程建設(shè)中思想政治教育價(jià)值的忽視，尤其是在一些專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)院校，學(xué)校僅重視對(duì)教師專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面投入了大量的人財(cái)物，而對(duì)思想政治教育的融入重視不足；二是對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的定位不準(zhǔn)，我們可以試想，一個(gè)只有專(zhuān)業(yè)技能，而道德品質(zhì)欠缺、理想信仰不堅(jiān)定的學(xué)生走向社會(huì)后，他的職業(yè)生涯能有多長(zhǎng)？往往正是這樣的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育敗壞了文藝界的社會(huì)風(fēng)氣；三是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生本身對(duì)思想政治的認(rèn)知不到位，多數(shù)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的興趣和傾注的精力較多，認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課是其將來(lái)在社會(huì)立足的基石，而將思想政治教育課程只當(dāng)做是順利畢業(yè)的擺設(shè)。

（二） “課程思政”融入高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的課程設(shè)計(jì)缺位

從目前“課程思政”融入高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)際情況來(lái)看，主要存在兩個(gè)方面的問(wèn)題：

1.頂層設(shè)計(jì)不足。各類(lèi)藝術(shù)院校或高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)對(duì)思想政治教育融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系問(wèn)題并未給予足夠的重視，有些藝術(shù)高校或高校藝術(shù)學(xué)院僅從學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的視角傳達(dá)了有關(guān)“課程思政”的各項(xiàng)會(huì)議精神，并未從落實(shí)到位的要求制定適合本學(xué)科特點(diǎn)且行之有效的行動(dòng)方案。

2.高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的課程設(shè)計(jì)亟待更新。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，教學(xué)理念陳舊。不少藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師認(rèn)為高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程重在挖掘青年學(xué)生的藝術(shù)潛能，培養(yǎng)高精尖的藝術(shù)人才，而忽略了對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的價(jià)值追求和道德品質(zhì)的引領(lǐng)；第二，教學(xué)方法落后。有些教師在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程融入思想政治教育內(nèi)容時(shí)，只是照本宣科的講歷史、評(píng)人物，僅僅實(shí)現(xiàn)了思想政治教育在專(zhuān)業(yè)課程中的融入，而沒(méi)有真正建立起思想政治教育設(shè)計(jì)與青年學(xué)生精準(zhǔn)接收之間的一個(gè)橋梁，很少運(yùn)用案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)等豐富的教學(xué)手段講理論、明道理。因此，造成的結(jié)果多是課程設(shè)計(jì)并沒(méi)有實(shí)實(shí)在在地為教育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

（三） 高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)“課程思政”理念認(rèn)識(shí)不足

“課程思政”是近年提出的一個(gè)新理念，不可否認(rèn)，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)高校在踐行“課程思政”理念方面還處于一個(gè)起步階段，還在探索和嘗試過(guò)程中，因此，高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也存在缺位現(xiàn)象。造成高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)此問(wèn)題認(rèn)識(shí)缺位的原因是雙面的，一方面，高校很少對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師花精力、下功夫進(jìn)行理論武裝，及時(shí)跟進(jìn)“課程思政”的建設(shè)要求，少有高校系統(tǒng)制定藝術(shù)專(zhuān)業(yè)“課程思政”的培訓(xùn)規(guī)劃，建立健全思想政治教育融入高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的機(jī)制體制，尚未形成推動(dòng)“課程思政”建設(shè)的根本動(dòng)力；另一方面，高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)“課程思政”要求也存在重視不足的現(xiàn)象，對(duì)國(guó)家和各地、各部門(mén)布置的各項(xiàng)工作任務(wù)，高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師尚未做到學(xué)思踐悟、融會(huì)貫通，藝術(shù)學(xué)科本身也并未將“課程思政”作為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)，尤其在科研、教研、實(shí)踐研修等方面，并未給予“課程思政”應(yīng)有的支持力度。

三、高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程踐行“課程思政”的實(shí)踐路徑

基于課程思政在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中重要的價(jià)值意義，以及高校藝術(shù)課程改革創(chuàng)新的實(shí)際需求，高校踐行課程思政要求勢(shì)在必行。

（一） 深入挖掘高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的思政元素

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。課程建設(shè)是高校創(chuàng)新發(fā)展的生命線(xiàn)，辦好社會(huì)主義高校必須從高校課程建設(shè)入手。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程是高校課程建設(shè)不可忽視的重要組成部分，如何在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程中滲入中國(guó)特色社會(huì)主義元素，是高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。對(duì)此，我們可以嘗試從美術(shù)、音樂(lè)、建筑、設(shè)計(jì)等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)形成發(fā)展歷史的角度挖掘中華民族悠久文明的文化傳承，從黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的支持和弘揚(yáng)，以及社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展中領(lǐng)會(huì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域塑魂正體的重要性等，從而增強(qiáng)高校學(xué)生的的民族自豪感和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信心。

藝術(shù)作品，即創(chuàng)作者以藝術(shù)的手段對(duì)不同時(shí)代反映人類(lèi)文明進(jìn)步的優(yōu)秀文化進(jìn)行美的創(chuàng)作的成果。藝術(shù)作品，包括歌曲、舞蹈、雕塑等眾多內(nèi)容，這些是高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師在課堂教育教學(xué)的載體。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程踐行“課程思政”的途徑，就是充分利用這些藝術(shù)載體自身所具備的思想政治教育元素對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行“藝術(shù)之外”的教育。如，在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行理論講授時(shí)，可以結(jié)合藝術(shù)作品形成的時(shí)代背景、創(chuàng)作者的思想淵源，及其傳承的民族精神等方面進(jìn)行詮釋。當(dāng)然，中華民族5000多年的歷史文明，不僅孕育了舉世聞名的藝術(shù)作品，同時(shí)也滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)居功至偉的殿堂級(jí)藝術(shù)大師。他們之所以能夠在眾多創(chuàng)作者中脫穎而出，源于他們曲折坎坷的成長(zhǎng)經(jīng)歷、獨(dú)具匠心的創(chuàng)作精神、冰魂雪魄的意志品格、熱愛(ài)祖國(guó)情系人民的道德操守。在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)中挖掘大師們追求藝術(shù)真諦獻(xiàn)身真理要求的颯爽英姿，即可賦予高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程更多的人文情懷和道德理念。

（二） 系統(tǒng)設(shè)計(jì)高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)方案

在頂層設(shè)計(jì)中明確高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)“課程思政”的教育理念。高校要對(duì)包括藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的所有課程進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，明確高校育人的總體目標(biāo)和具體規(guī)劃，在人才培養(yǎng)中突出專(zhuān)業(yè)技能和思想政治雙重標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育目標(biāo)的同時(shí)，旗幟鮮明、扎扎實(shí)實(shí)的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入高校青年學(xué)生思想意識(shí)。此外，要強(qiáng)化教師尤其是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生導(dǎo)師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和思想道德引領(lǐng)，形成既授業(yè)又要做好傳道的教育工作體系。

將思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)融入高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，文化自信。高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程教育教學(xué)的重要載體就是豐富多彩的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品既有歷史的傳承，也有當(dāng)今社會(huì)的創(chuàng)新創(chuàng)作，所以說(shuō)，藝術(shù)作品是中華文化優(yōu)秀成果的精華，它源于中華民族5000多年綿延發(fā)展中積淀的各種文化形式，蘊(yùn)含著中國(guó)人民為新中國(guó)建設(shè)頑強(qiáng)拼搏的民族情懷，體現(xiàn)著眾人期盼的中華民族偉大中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。第二，愛(ài)國(guó)情懷。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程不僅僅是指歌曲、舞蹈、雕塑、繪畫(huà)等具體形式的學(xué)習(xí)，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育也離不開(kāi)我國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的理論學(xué)習(xí)，從歷史的角度講授各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展，必然凝結(jié)著無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士的家國(guó)情懷和夢(mèng)想追求。第三，使命擔(dān)當(dāng)。高校人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)就是為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，未來(lái)能夠接續(xù)前輩建設(shè)我們的國(guó)家，堅(jiān)守我們的道路，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生正是中國(guó)特色社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的重要力量。

在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程教育教學(xué)中，要讓廣大青年學(xué)生充分意識(shí)到他們今天的所學(xué)正是未來(lái)之所用，用于個(gè)人的成長(zhǎng)成才，用于家庭的幸福生活，同時(shí)也要用于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，用于國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。中華民族自古以來(lái)就有的家國(guó)情懷，體現(xiàn)在當(dāng)代青年學(xué)生學(xué)以致用中，體現(xiàn)在當(dāng)代青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)中。

（三）加大力度培養(yǎng)高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程教師的思想政治素養(yǎng)

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程踐行“課程思政”的理念必然從藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師入手。首先，高校對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)上必須重視思想政治教育的價(jià)值。如，可從科學(xué)研究的角度，適當(dāng)突出藝術(shù)專(zhuān)業(yè)與思想政治教育有機(jī)結(jié)合的專(zhuān)項(xiàng)研究，鼓勵(lì)教師將思想政治教育融入藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程改革和科學(xué)研究，以推進(jìn)“課程思政”建設(shè)；其次，高校要有計(jì)劃、有組織、有步驟對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，尤其是青年教師進(jìn)行“課程思政”的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，逐步將藝術(shù)專(zhuān)業(yè)“課程思政”的落實(shí)情況作為考核學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)發(fā)展的重要指標(biāo)，并通過(guò)有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制，針對(duì)收效較好的科研和教研成果進(jìn)行推廣；最后，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，在實(shí)踐教學(xué)中，可以通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)的方式進(jìn)行思想政治教育融入。如，針對(duì)攝影專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)，將自然之美、社會(huì)之善通過(guò)攝影作品表現(xiàn)出來(lái),再通過(guò)課堂教師的點(diǎn)評(píng)，浸潤(rùn)其心靈，升華其思想。

特別要強(qiáng)調(diào)的就是，教師在課堂中的點(diǎn)評(píng)作用和效果，青年學(xué)生所記錄的自然之美、社會(huì)之善，多數(shù)停留在形式層面，也就是對(duì)事物表面的認(rèn)識(shí)和理解，如何讓青年學(xué)生真正的領(lǐng)悟和弘揚(yáng)這種善和美，就是點(diǎn)評(píng)課堂教育教學(xué)的關(guān)鍵。因?yàn)橥ㄟ^(guò)教師的點(diǎn)評(píng)可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面的效果：一是對(duì)學(xué)生記錄的善和美的贊揚(yáng)，有利于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的善美之物；二是通過(guò)教師的點(diǎn)評(píng)也起到了一種普及的作用，讓課堂上的其他同學(xué)也從中體會(huì)這種善和美的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知和領(lǐng)悟的過(guò)程，從而從整體上提升課堂思想政治教育的效果。