黑龍江音樂文化在基礎(chǔ)教育課堂的傳承

鄭艷華

（哈爾濱市教育研究院，黑龍江 哈爾濱 150020）

中國是一個擁有厚重人文傳統(tǒng)的國度，從有文字記載開始，文化逐漸孕育生發(fā)，積淀至今所形成的深刻內(nèi)涵已深深印刻在中華民族的性格里。黑龍江作為邊疆文化大省，人們用勞動創(chuàng)造了寶貴財富和精神文化食糧。為落實義務(wù)教育 《課標(biāo)》 中的要求，以哈爾濱市基礎(chǔ)音樂教學(xué)研究為載體，組建課題組挖掘本土音樂特色資源作為國家課程補充。通過理論學(xué)習(xí)、課堂實踐、教學(xué)比賽、專家指導(dǎo)、實地考察、走進院團學(xué)習(xí)、送戲進校園等方式，提升一線教師理論及藝術(shù)水平，立足讓更多的本土音樂走進學(xué)生心中，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的崇高情感。研究形成的“四位一體”（即教材、教參、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)評價量表） 課題研究成果，為不斷探尋課程實施、課程育人、課程傳播提供有效途徑與策略。試從以下5個方面來簡要闡述基礎(chǔ)教育課堂中如何傳承黑龍江地方特色音樂及文化。

一、挖掘民歌關(guān)鍵要素，理解民族音樂文化

在人類社會演進過程中，民歌這種古老的藝術(shù)形式已經(jīng)成為人們表情達意、訴說生活的重要載體。每一個地域和民族的歌曲都與其生活息息相關(guān)。在民歌教學(xué)時，教師將聆聽演唱和了解民族地域風(fēng)土人情有機融合，立足全方位來感受民歌及其文化意涵。如，在學(xué)習(xí)赫哲族民歌“幸福的生活”時，教師應(yīng)介紹生活在黑龍江三江平原上的赫哲族以漁獵為生，歌詞中少不了對江水、魚兒的描述。歌詞中的“赫尼那”是典型的襯詞，而羽調(diào)式旋律，波浪式的高低起伏，似漁船在江面上飄蕩。學(xué)生邊演唱邊體會赫哲族民歌的旋律特點，通過小組對唱、模擬場景等形式感受其中蘊含的漁獵文化，體會赫哲族人民對共產(chǎn)黨的感恩之情。這種從旋律和人文角度的雙向?qū)W習(xí)體驗，促進了學(xué)生對民歌藝術(shù)特色的感悟和理解，增進對民歌和民歌文化的理解和喜愛。

二、以龍江劇為代表的地方戲曲音樂文化傳承

戲曲是中華文化藝術(shù)的瑰寶，是中華文明血脈中一顆璀璨的明珠。龍江劇作為黑龍江地方戲曲新劇種，以二人轉(zhuǎn)、拉場戲的音樂為基礎(chǔ)，逐步豐富發(fā)展成戲曲形式。在傳統(tǒng)戲曲“四功”——唱、念、做、打的基礎(chǔ)上又增添了“舞”和“絕”，形成了龍江劇“六功”的獨特風(fēng)采。通過跟隨龍江劇多位表演藝術(shù)家的學(xué)習(xí)，教師將學(xué)習(xí)得到的本領(lǐng)運用于基礎(chǔ)教育課堂中。如，關(guān)于龍江劇 “六功”的了解，教師運用聆聽原作、示范表演、實踐體驗、小組表演、組間互評的方式來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。課堂中，教師戲裝演唱《木蘭傳奇》選段，給學(xué)生以藝術(shù)震撼力。在教師的引導(dǎo)下，《雙鎖山》 中學(xué)生的念白像模像樣，《木蘭傳奇》 選段也唱得有模有樣。當(dāng)教師的甩手絹“絕活”亮相時，同學(xué)們爭先恐后地練習(xí)，手絹在指尖旋轉(zhuǎn)飛舞，景象熱鬧非凡?！榜R鞭”的出現(xiàn)，讓學(xué)生們興趣大增，披上斗篷，揚起馬鞭，大將軍一樣的指揮千軍萬馬，那種自豪之情溢于言表。

當(dāng)然，更讓人動容的是龍江劇名家白淑賢老師苦練基本功的視頻，臺上1分鐘，臺下10年功。學(xué)生們感受到只有具備肯吃苦、肯流汗的精神，才能練就過硬的本領(lǐng)。通過體驗龍江劇，學(xué)生們感受到龍江劇的藝術(shù)魅力，旋律中流淌的家鄉(xiāng)味道和藝術(shù)家的敬業(yè)精神潛移默化地陶冶和影響著他們。長此以往，基礎(chǔ)教育課堂會不斷涌現(xiàn)出一批批龍江劇觀眾、票友，促進龍江劇藝術(shù)的傳播與傳承。

三、以紅色精神為引領(lǐng)的黑龍江“四大精神”文化滲透

任何精神都是特定歷史環(huán)境和社會存在的產(chǎn)物，具有鮮明的時代特征[2]。在中華人民共和國成立72周年之際，黑龍江“四大精神”——東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神被黨中央納入第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系[3]。在“第一路軍軍歌”教學(xué)課堂，學(xué)生邊唱邊感受東北抗日聯(lián)軍長期、艱苦、壯烈的斗爭。在“北大荒人的歌”教學(xué)課堂，那句“第一眼看到了你，愛的熱流就涌出心底”旋律高低起伏，大氣磅礴，牽動著學(xué)生們的心。他們在感受黑龍江豐收景象的同時，又為“墾荒人”“扎根邊疆干革命，廣闊天地?zé)捈t心”的精神鼓舞著。在“我為祖國獻石油”教學(xué)課堂，學(xué)生們穿上石油工人服裝，頭戴安全帽，以鏗鏘有力的聲音，激動地唱著“我當(dāng)個石油工人多榮耀”，感受跳動的旋律襯托下石油工人的樂觀精神。

身為龍江學(xué)子，學(xué)生們能在音樂課堂中體驗家鄉(xiāng)的優(yōu)秀音樂作品，內(nèi)心備受鼓舞和鞭策。在紅色精神映照下，他們感恩革命先輩的流血犧牲，感恩“墾荒人”“獻完青春獻終身，獻完終身獻子孫”的執(zhí)著堅守；感恩“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的大無畏氣概。學(xué)生們邊聆聽邊交流，動情的表達感染著每一名學(xué)生。而學(xué)生課后的隨口哼唱，讓人們看到黑龍江“四大精神”已開始印刻在他們心中。

四、新時期的原創(chuàng)音樂帶給學(xué)生的文化自信

每當(dāng)我們唱起“太陽島上”“這片黑土地”“我的哈爾濱”“綠水青山就是金山銀山”等歌曲，就自然地想起黑龍江，想起美麗的家鄉(xiāng)。春日暖陽、夏風(fēng)碧草、秋意彩林、冰情雪趣構(gòu)成黑龍江四季的華美樂章。在“我的哈爾濱”教學(xué)課堂，教師帶領(lǐng)學(xué)生通過聆聽和演唱感受旋律的意境優(yōu)美。通過分組唱、領(lǐng)唱、合唱等形式，加強對旋律的記憶和準(zhǔn)確演唱。同時，教師不忘從歌詞角度引導(dǎo)學(xué)生進行分析和理解，感受歌曲中哈爾濱的“洋氣”和“大氣”帶給人們的美感等。在“這片黑土地”教學(xué)課堂，學(xué)生們將歌曲和黑龍江的風(fēng)土人情緊密融合，在演唱之余增加對家鄉(xiāng)音樂文化的認(rèn)識。家鄉(xiāng)的音樂在潛移默化中溫潤學(xué)生心靈，陶冶藝術(shù)情操。同時，還注重信息技術(shù)功能的運用，采取多媒體視聽結(jié)合，通過講述音樂故事，引導(dǎo)學(xué)生多角度了解家鄉(xiāng)音樂及文化，感受新時代家鄉(xiāng)巨變，升華作為黑龍江人的驕傲和自豪。

五、領(lǐng)略以俄羅斯音樂為代表的異域風(fēng)情

哈爾濱是一座很有特色的城市，據(jù)史料記載，早在19世紀(jì)60年代，許多俄國人就通過多種方式進入哈爾濱這座城市。新中國成立后，多數(shù)俄國人離開了中國，但俄羅斯文化作為人類寶貴精神財富卻永遠留在哈爾濱。每當(dāng)走進中央大街就會想起俄羅斯特有的小調(diào)，他們?yōu)殪n麗的哈爾濱增添了異國風(fēng)情。將俄羅斯代表性音樂和民歌引入本土教材，當(dāng)學(xué)生們聽著柴科夫斯基的“悲愴”，感受俄羅斯人民沙俄時期背負的深重苦難時；當(dāng)學(xué)生們學(xué)著用俄文唱起跳躍的“喀秋莎”和悠揚的“小路”時；當(dāng)學(xué)生們聽著俄羅斯音樂跳起歡快的舞蹈時；無不感受到他們對異國文化的理解和認(rèn)同。文化本多元，引導(dǎo)學(xué)生吸收世界各國音樂文化之精華，以開放包容的心態(tài)促進審美能力的多角度提升，已成為美育范疇的基本遵循。

黨的十八大以來，我們尤為重視優(yōu)秀文化的保護與傳承。將本省音樂藝術(shù)引入基礎(chǔ)教育課堂就是將民族的基因植入學(xué)生心靈，幫助學(xué)生們從音樂中感受鄉(xiāng)土文化和中華文化，增強自豪感和責(zé)任感，這是音樂教師的責(zé)任也是情懷。在傳承家鄉(xiāng)音樂文化路上，除了自身研習(xí)外，還需要建立長效學(xué)訓(xùn)機制，提升藝術(shù)理解力，讓家鄉(xiāng)藝術(shù)以多種方式走近學(xué)生，無論走到哪里都能聽得到鄉(xiāng)音、常憶起鄉(xiāng)樂、記得住鄉(xiāng)愁。賡續(xù)中華血脈，做到代代相傳。