初中閱讀教學(xué)中的形式邏輯思維培育策略探析

陳樹強

【關(guān)鍵詞】形式邏輯思維，分析與綜合，比較與分類，抽象與概括，閱讀教學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》將思維能力納入語文核心素養(yǎng)，并明確列出了幾種思維類型，邏輯思維包含其中。邏輯思維包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維，其中形式邏輯思維是人類認識過程中從感性具體到思維抽象的初級加工階段，而初中生正處于這種思維發(fā)展的重要時期。在這一時期，應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生形式邏輯思維的各項能力，為向高階辯證邏輯思維的發(fā)展打好基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)對語文教學(xué)質(zhì)量提升有著重要作用，也蘊含著思維培育的巨大資源和優(yōu)勢，所以必須重視。本文從思維方法角度，對初中閱讀教學(xué)中形式邏輯思維能力培養(yǎng)的策略進行探析。

一、夯實思維之基——培育理解能力

閱讀是以理解為核心的認知活動。理解能力的培育，首先要培養(yǎng)學(xué)生對語言意義的感知和理解能力。閱讀是從感知語言文字開始的，所以必須讓學(xué)生準確了解語言文字所表示的意義，這就要求教師做好文字、詞匯和語法的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過不同的途徑積累、豐富語言。此外，還要培養(yǎng)學(xué)生對語言深層意義的理解（語感），教會學(xué)生在生活經(jīng)驗、情感積累以及大量閱讀中獲得知識經(jīng)驗，通過詞語的表面意義去領(lǐng)會其深層含義。例如在表達一個人才疏學(xué)淺時可以這樣描述：“他讀書不多，墨水太少。”如果不理解“墨水”這個詞是暗指學(xué)歷或知識水平低，就會鬧出笑話。由此可見，對語言意義表層、深層的理解能力是邏輯思維能力的基礎(chǔ)。

其次，要培養(yǎng)學(xué)生對作品形象的審美鑒賞能力。閱讀過程中，讀者的思維活動常常體現(xiàn)為形象思維、邏輯思維等多種思維類型的交織，因而學(xué)生必須具備知識理解能力、情感理解能力及必要的審美鑒賞能力，如對形象的象征意義、典故、作品的背景、文化現(xiàn)象及各種意境的描繪手法有所了解，能感受作者表達的思想感情。例如“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，如果不理解詩中使用的兩個典故，就不可能理解詩人對23 年間世事滄桑、人事全非的感慨和暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

最后，要培養(yǎng)學(xué)生對作品整體內(nèi)容和形式的理解能力。教師要教會學(xué)生研究作品的段落結(jié)構(gòu)，對各段內(nèi)容進行分析綜合，厘清段與段、段與篇之間的邏輯關(guān)系，并通過抽象和概括，歸納出文本的中心思想。對作品形式的理解，則要教會學(xué)生明白作者怎樣圍繞中心選材組材、布局謀篇、遣詞造句等。此外還要引導(dǎo)學(xué)生理解作者寫作的邏輯思路和寫作意圖。例如教學(xué)《白楊禮贊》時，引導(dǎo)學(xué)生厘清行文思路，即“黃土高原（環(huán)境不凡）的雄壯偉大—感覺單調(diào)—白楊樹出現(xiàn)的驚奇—白楊外形的不凡（力爭上游）—轉(zhuǎn)寫北方抗日軍民及其精神—禮贊白楊樹及其精神”；文章欲揚先抑，使用象征手法，以謳歌昂揚剛健的民族精神。如此，起承轉(zhuǎn)合的邏輯思路、作者的寫作意圖清晰可見。

二、“授人以漁”——培育三類思維方法

思維方法是運用思維規(guī)律、形成思維能力的途徑和手段。培育學(xué)生的形式邏輯思維，就要讓他們學(xué)會分析與綜合、比較與分類、抽象與概括的思維方法，發(fā)展相關(guān)思維能力。

1. 分析與綜合能力

分析與綜合是思維過程的主要表現(xiàn)，適用于從具體上升到抽象的過程，也是形式邏輯思維最基本的方法。分析的方法，就是將具有共同屬性的個體分為一類，或把異類事物區(qū)分開來。綜合的方法則反其道而行之。例如對馬致遠《天凈沙·秋思》的分析，要引導(dǎo)學(xué)生將其中密集的意象根據(jù)共同屬性（凄涼哀愁）分類，揣摩寫作意圖，即“以此烘托、表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨”。此外，還要教會學(xué)生善于選擇合適的角度進行分析。例如閱讀小說，通常從情節(jié)入手分析人物所做之事的是非曲直，分析其語言、動作、心理、外貌；閱讀散文，既要基于語言意義來感知和理解，又要從作品形象的審美角度來理解和分析。

綜合能力的培育，要側(cè)重綜合的全面性、同一性和概括性。例如對《三打白骨精》中的唐僧，既要分析出他善良虔誠、意志堅強的一面，又要分析出他愚善固執(zhí)、懦弱無能的一面。

2. 比較與分類能力

要使學(xué)生掌握比較的思維方法，就要引導(dǎo)他們從若干種事物中發(fā)現(xiàn)相同點或不同點，從而形成對事物的認識。比較分為類比和對比。例如教學(xué)《陋室銘》時，引導(dǎo)學(xué)生類比“山”“水”與“陋室”，“仙”“龍”與“德馨”之人，突出相同點。《范進中舉》通過范進中舉前后胡屠戶對他不同態(tài)度的對比，突出胡屠戶嫌貧愛富、庸俗自私的性格，諷刺趨炎附勢的社會現(xiàn)實，這是縱向?qū)Ρ??！栋讞疃Y贊》用高貴的楠木與樸素的白楊樹對比，突出白楊樹勇敢、普通之中蘊含不平凡的品格，這是橫向?qū)Ρ取Ｒ陨细骼?，都是通過比較的思維方法來表現(xiàn)對象特征的。

培養(yǎng)學(xué)生的分類能力，就是教會學(xué)生在分析和比較的基礎(chǔ)上把事物的共同本質(zhì)特征抽取出來，并把具有這種本質(zhì)特征的事物聯(lián)系起來，形成區(qū)別于具有另外一種本質(zhì)的事物的類別。注意要教會學(xué)生運用統(tǒng)一的分類標準。例如教學(xué)《岳陽樓記》時，引導(dǎo)學(xué)生體會對文章主體部分的分類寫法：對洞庭湖陰風(fēng)苦雨、風(fēng)和日麗景象的分類描寫，反映遷客騷人“以物喜、以己悲”的心情。

3. 抽象和概括能力

抽象方法的教學(xué)，要教會學(xué)生抽取事物的一般特性或本質(zhì)屬性，舍棄非一般特征或非本質(zhì)特性。重點是要讓學(xué)生學(xué)會區(qū)分和識別哪些是表面的、枝節(jié)性的信息，哪些是本質(zhì)的信息，通過反復(fù)的比較篩選重要信息，舍棄次要信息。例如教學(xué)《孔乙己》時，引導(dǎo)學(xué)生理解前三個自然段的“鋪墊”作用，至于其對孔乙己人物形象的刻畫作用，可列為“次要信息”或“枝節(jié)性信息”；在品析“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”時，引導(dǎo)學(xué)生從“站著喝酒”看出其本質(zhì)是因為貧窮，“穿長衫”則反映其迷戀虛幻的高人一等的身份，放不下讀書人的架子，從而抽象出孔乙己“自命清高、虛榮迂腐”的性格特點。

概括是由個別屬性推及一般屬性的思維過程，當(dāng)學(xué)生還不能對事物的本質(zhì)屬性加以區(qū)分或抽象，或不能從腦中語言倉庫里提取、使用恰當(dāng)詞語進行表達時，他們便不可能準確概括出事物的本質(zhì)。從這個意義上說，教師要十分重視語言積累、語言運用的教學(xué)和對學(xué)生抽象能力的培養(yǎng)，以提高學(xué)生對同類事物本質(zhì)特征概括的水平。

三、群文閱讀——培育形式邏輯思維能力的另一蹊徑

群文閱讀是通過多文本的合理組合，讓學(xué)生在大量的語言信息中學(xué)習(xí)的一種閱讀方式。通過群文閱讀，學(xué)生的分析、綜合等形式邏輯思維得到切實的訓(xùn)練，思維品質(zhì)、思維能力得以提升。

群文閱讀教學(xué)，可用“求同”“求異”法。例如教學(xué)陸游《卜算子·詠梅》，可與林逋《山園小梅》、毛澤東《卜算子·詠梅》組成群文，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的共同點都是借物抒情，表現(xiàn)梅花不畏嚴寒、不與群芳爭春的高潔；不同點是立意和感情基調(diào)。通過比較引導(dǎo)學(xué)生去鑒別同類作品因人異、境異而導(dǎo)致的不同情緒，最后得出“不同的人，不同的人生境界”的共識，而這種比較鑒別的分析能力，正是單篇閱讀無法關(guān)注到的。

群文閱讀教學(xué)，也可用“文本規(guī)律歸納法”，其要領(lǐng)是發(fā)現(xiàn)文本規(guī)律，培養(yǎng)綜合能力。多篇文本可以關(guān)聯(lián)成群，是因為它們具有共同的思維規(guī)律或人文規(guī)律，或內(nèi)容和形式上共同的內(nèi)在規(guī)律。在群文閱讀中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生就文本內(nèi)容進行理解分析，歸納出這些文本在行文思路、表情達意、寫作技巧等方面的規(guī)律，以提升學(xué)生的綜合能力。

四、任務(wù)群教學(xué)——培育形式邏輯思維能力的另一抓手

《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》大力倡導(dǎo)任務(wù)群教學(xué)。教師要依據(jù)教材編排，站在語文核心素養(yǎng)的高度，將邏輯思維能力的培養(yǎng)作為目標，落實好任務(wù)群教學(xué)。如“語言文字積累與梳理”任務(wù)群教學(xué)，在準確、簡明、連貫、得體、規(guī)范的言語訓(xùn)練中，教師也要適當(dāng)進行邏輯思維的培養(yǎng)。因為思維的邏輯性能確保語言表達的準確性，對語言表達具有重要作用。

教師可以任務(wù)群的形式開展形式邏輯思維培育教學(xué)，根據(jù)初中生的思維發(fā)展規(guī)律，對任務(wù)群教學(xué)作統(tǒng)籌規(guī)劃，明確各階段培育目標和培育思路，探索“學(xué)段—學(xué)期—單元或群文—單篇教學(xué)”的形式邏輯思維培育途徑、策略、方法等。以八年級上冊第四單元為例，在落實幾種散文類型教學(xué)的同時，可設(shè)置思維培育學(xué)習(xí)任務(wù)群：利用課前五分鐘進行微寫作作品分享，重點是語言連貫訓(xùn)練；口述文本寫作思路；六篇文本的類型劃分；以表格的形式對六篇文本的異同進行比較、概括。通過語言訓(xùn)練和對材料的分析、綜合、抽象、概括，培養(yǎng)學(xué)生的形式邏輯思維。

任務(wù)群教學(xué)實施的主陣地在課堂，故要優(yōu)化形式邏輯思維培育的課堂效果。首先，要增強學(xué)生思維發(fā)展的動力。教師設(shè)置的任務(wù)要高于學(xué)生原有的思維水平，以引起新的思維動機和興趣，引發(fā)學(xué)生的認知沖突。教師設(shè)計的問題要一環(huán)套一環(huán)，由淺入深，使學(xué)生新的需要和原有思維水平之間產(chǎn)生矛盾，以推動學(xué)生的思維不斷向前發(fā)展。其次，要以思維任務(wù)驅(qū)動閱讀教學(xué)。一節(jié)閱讀教學(xué)課，可由若干任務(wù)組成，這些任務(wù)的落實必須以思維任務(wù)驅(qū)動，而任務(wù)驅(qū)動離不開問題設(shè)計。教師可從開放性、推理性、評論性等角度設(shè)置任務(wù)，提出問題。最后，要善于啟發(fā)、點撥、引導(dǎo)學(xué)生思維。課堂教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分展示思維過程，予以適時肯定或糾正，培養(yǎng)學(xué)生的形式邏輯思維，也可以開展思辨教學(xué)，促進思維發(fā)展。例如教學(xué)《陳太丘與友期行》時，設(shè)計“閱讀文本，走進陳家”交際活動任務(wù)，以及有關(guān)故事起因、各人表現(xiàn)等基本的理解性問題，接著設(shè)計任務(wù)“走近古人，領(lǐng)略陳家人物風(fēng)采”，并提問：“依據(jù)文本，陳太丘友人、陳元方分別是怎樣的人？”之后引導(dǎo)學(xué)生圍繞“從故事中可看出陳太丘為人有何特點”進行探討，層層深入，分析出陳太丘家教的“方正”。

總之，形式邏輯思維培育關(guān)乎學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，應(yīng)引起足夠的重視。本文拋磚引玉，以期更多教師關(guān)注形式邏輯思維培育，探索出更多有效策略。