求真辨偽，求實慎取

張曉毓

【關鍵詞】整合閱讀，求真求實，《天文學上的曠世之爭》，《石鐘山記》

一、設計依據

關于選擇性必修課程的學習，《普通高中語文課程標準（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱“課程標準”）指出，“學習多角度、多層次地閱讀，對優秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發現”。學生通過了解不同體裁作品的基本特征及主要表現手法，汲取思想、情感和藝術的營養，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。

《天文學上的曠世之爭》是統編教材選擇性必修下冊第四單元的一篇課文，屬于“科學與文化論著研習”學習任務群。文章主要以我國古代關于宇宙結構模式各學說的出現時間為線索，梳理各學說論爭的經過，并對之進行科學審視和哲學思考。作者在中華文明發展的大背景中評價蓋天說與渾天說之間的曠世之爭，肯定了古代天文學家對于宇宙結構的學術貢獻和科學意義。

《石鐘山記》是統編教材選擇性必修下冊第三單元的一篇課文，屬于“中華傳統文化經典研習”學習任務群。作為一篇理趣游記，文章通過記敘蘇軾探究石鐘山得名由來的經過，提出探究事物真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷。如同課后學習提示所說，本文不只是記游，“在登山臨水的興致之中，始終縈繞著求真辨偽的旨趣”，“全文將情趣與理趣融為一體，由小事入，由深理出，其中體現的質疑和求實的精神值得我們學習”。

這兩篇文章雖然分別屬于不同的學習任務群，各自表達了自然科學領域和人文科學領域的內容，但都傳達了古人大膽質疑、重視校驗、求真求實、辨偽存真的精神。基于文本主題的相似性和課程標準關于選擇性必修的教學要求，本節課通過主題閱讀的方式，整合這兩篇不同文體文本的閱讀方法和情感體驗，在具體語言情境中引導學生感受和理解先賢“求真求實”的精神，理解不同文體的表達特點與寫作目的，增強文化理解力。

二、學習目標

跨越學習任務群界限的整合教學，能使各任務群的教學價值相互補充，使學生收獲更好的學習效果。《天文學上的曠世之爭》《石鐘山記》雖傳達了相近的人文精神，但不同類屬的文體和不同風格的表達有著不同的閱讀體驗。本節課以“如何把握自然科學論著與文學作品不同的表達方式及寫作目的”為基本問題，通過整合兩類文體的閱讀技能，指向更通用的、可遷移的、跨越單元的學科思想方法和核心觀念，幫助學生對所學知識產生更系統、更深入的理解。學習目標具體如下：

1. 通過自主探究、合作式學習，梳理《天文學上的曠世之爭》的文章脈絡，把握關鍵概念和基本觀點，把握《石鐘山記》的行文思路與主要內容，完成兩篇文章的思維導圖；品析語言，把握兩篇文章的表達方式和語言風格。

2. 由篇及類，深入探究，理解自然科學論著與文學作品不同的表達方式與寫作目的。

3. 整合閱讀，闡發拓展，體會兩篇文章中古人嚴謹求實、重視實踐的精神，激發對傳統文化的熱愛和探究真理的熱情。

三、學習過程

（一）課前自讀，完成學案1. 自主閱讀《天文學上的曠世之爭》，完成學習任務。

（1）通讀全文，邊讀邊圈畫重要概念與觀點，提取文中相關信息，完成下列學習任務單。

（2）畫出文章的思維導圖。

2. 課前學習《石鐘山記》，完成學習任務。

（1）熟讀課文，對照注釋和工具書理解文意，積累重點實詞，梳理虛詞用法。

（2）厘清寫作脈絡，畫出思維導圖。

（3）蘇軾探究石鐘山命名由來的經歷有哪些可貴之處，結合文本內容，分條概括。

（二）導入課堂，激發興趣

社會生活中，人們因不同觀念和想法難以避免地會產生討論、爭辯。所謂“理不辯不明”，在思想論辯交鋒的過程中，人們的思路會越來越清晰，認識越來越透徹，越來越接近真相或真理。

今天我們將學習兩篇關于中國古代兩場“曠世之爭”的課文。希望通過這節課的學習，同學們能夠在了解這兩場論爭的基礎上，體會古人不斷探索問題的勇氣，學習他們不懈追求真理的精神。

（三）學習活動一：天上的曠世之爭——讀《天文學上的曠世之爭》

1. 理結構：文章是怎樣講述這場曠世之爭的？請用思維導圖的形式加以說明。說說這場“曠世之爭”給你帶來了哪些啟發？

要求：結合文本內容，梳理主要概念、行文邏輯，把握作者觀點。小組討論后，投影展示并作說明。

示例：

（1）曠世之爭的講述

這場“天上的曠世之爭”是指中國天文學史上對宇宙結構的認識，即蓋天說與渾天說之間的論爭。文章并沒有開篇就直接講二者之爭，而是按時間順序介紹中國古代關于宇宙結構模式的重要學說，作者先簡要說明早期出現的天圓地方說和宣夜說的觀點及其缺陷，然后分別介紹蓋天說與渾天說的各自觀點、代表人物、歷史貢獻、理論缺陷，以及這場爭辯的影響與意義等。這樣的結構能夠讓讀者了解我國古代關于宇宙結構模式各學說發展的完整過程，理解古人探索未知、重視實際校驗的傳統。

（2）曠世之爭的啟發

正是因為有了古人對于宇宙結構方面的理論探索，才引發相關發明創造；古人重視實踐的精神給今天的我們帶來了很多啟示和思考。有學生在課前導學案中這樣寫道：

讀完這篇文章我在想，如果沒有古代天文學家們對夢想的執著探索和實事求是的態度，或許古代天文學的諸多重要成就都只是一場空想，足以見得執著追求的重要性。我們應同樣秉持這種態度去學習，我相信我們會在史書上留下一抹屬于自己的痕跡。

2. 談體會：在表現古代各家學說優劣時，作者的用詞很值得回味。請結合對下列學習任務單上各語句加點詞語的理解，說說這些詞語具有怎樣的表達特點。

（1）理解用詞

“一針見血”指說話直截了當，切中要害，表明天圓地方說的缺陷非常明顯。

“似乎”一詞表明宣夜說的觀點從表面看合乎宇宙實際，但因其本質反理性，不利于科學的發展。

“富有科學意義的”“盡管”表明蓋天說作為我國古代第一個堪稱科學理論的宇宙結構學說，雖然有明顯的局限性，但其理論有合乎科學的因素。

“軟肋”形容渾天說具有明顯的缺陷。“從觀測的角度”指出渾天說的正確性是有條件限制的。

（2）這些詞語表明：科學性文章必須表達準確，措辭嚴謹，雖然也會使用修辭性的詞語，但是用詞講究分寸。

（四）學習活動二：地上的曠世之爭——讀《石鐘山記》

從公元6世紀的北魏到公元11世紀的北宋，出現了一場關于一座山的“曠世之爭”。蘇軾在游記《石鐘山記》中記敘了歷代的人們對石鐘山得名原因的不同看法和他得出自己觀點的過程。請完成以下學習活動。

1. 梳理文脈：梳理關于石鐘山得名由來的不同看法以及行文思路，說說你從這篇關于石鐘山的游記中，讀出了蘇軾的哪些精神品質。

要求：畫出思維導圖，小組討論并展示說明。

示例：

（1）行文思路

文章開篇先寫人們對酈元、李渤對石鐘山得名由來的說法的質疑。第二段又寫對寺僧解釋的不信服態度，這既表明李渤的觀點影響很大，也引出了下文作者月夜考察石鐘山，探究其命名緣由的行動。最后一段作者以反問句“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”得出了結論，并對酈元、李渤和寺僧的說法進行了評論。

（2）感悟精神

從“ 余尤疑之”“ 余固笑而不信也”“ 至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下”“徐而察之”等句可以讀出，作為一名文人士大夫，蘇軾在《石鐘山記》中，體現出大膽質疑的精神、獨立不盲從的思想、探究真相重視考察的品質，以及深刻的反思意識。正如《古文觀止》評論的那樣（投影顯示）：

世人不曉石鐘命名之故，始失于舊注之不詳，繼失于淺人之俗見。千古奇勝，埋沒多少。坡公身歷其境，聞之真，察之詳，從前無數疑案，一一破盡。爽心快目。

（《古文觀止》）

2. 理解情感：蘇軾雖然在文章最后闡述道理，表達“理趣”，但顯然本文并不是板著面孔說教，而是讀來瀟灑隨性，表現了明顯的“情趣”。請結合文中具體語句，完成下列學習任務，并談談你的理解。

作者在敘述時通過用詞表達了自己的主觀態度，如用“固笑”二字表達對寺僧做法的不認可，對見識淺陋者的嘲諷。寫到實地考察時，作者運用比喻、夸張的修辭，從視聽結合的角度，著重描寫石鐘山月夜下的大石、棲鶻、鸛鶴等景物，營造幽深、怪異、艱險的氛圍，表明一般人在平常情況下不敢涉足此地，這種環境是石鐘山得名的奧秘長期未能弄清楚的原因，也與下文的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應。在議論部分，作者用“可乎”的反問表達強烈的情感，用“嘆”和“簡”、“笑”和“陋”直接表達對酈元和李渤的不同態度。總之，我們讀這篇文章，既要讀出其閃耀的理性精神，也要看到作者強烈充沛的態度情感。

（五）學習活動三：整合閱讀，深化理解

1. 整合閱讀：雖然兩篇文章都傳達了重視實踐、大膽質疑的精神，但它們給我們帶來的閱讀體驗絕不相同。我們可從文體、語言、風格等角度來探究二者不同的原因以及各自的創作旨歸。請完成下列學習任務單，小組討論發言。

預設：《天文學上的曠世之爭》是自然科學領域的科學史文章，語言平實力求準確，文風平易嚴謹，重在提出有實證意義的結論，以幫助讀者了解科學事實與演進過程。《石鐘山記》是文學類的游記散文，蘇軾用比喻、夸張、反問等修辭方法和敘述、抒情、議論等多種表達方式，讓語言生動，描寫傳神，情緒充沛，文章暢達灑脫。他關于石鐘山因水石相擊而得名的結論只是一家之言，并不是本文的主旨。文章的寫作目的在于提出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，引發讀者的思考，這體現了宋朝理趣散文的特點。

須要注意的是，兩篇不同文體的文章雖然都表達了我們的祖先求真辨偽、求實慎取的精神與追求，但指向了兩類不同的高度：自然科學的論爭指向科學的進步，人文科學的論爭則指向社會生活問題的解決。而無論哪一種爭辯，都讓我們對世界、生活、自我的認識走向更高遠的境界……

2. 深化理解：古往今來，在自然科學、人文科學領域為了真理爭鳴爭論的事例還有很多，你還知道哪些？對于這些論爭，你有怎樣的感想？

事例：中國哲學史上的名實之辯、中國古代關于空間無限性之爭、古希臘哲學家關于世界本源問題之爭、進化論與神創論之爭、日心說與地心說之爭……

感想：我們的祖先很早就開始了研究自然世界、探究宇宙奧秘的歷程，盡管他們的成就沒有直接出現在我們的生活中，但是對于今天的我們來說，了解古代自然科學與人文科學中的論爭現象，是為了今天能夠更好地傳承先賢的啟示，更有底氣地開創美好的未來。這個底氣就來源于先賢無論身處何種境地，對于客觀世界的深入鉆研、求實慎取的態度，對于真實、真相、真理的不屈不撓地求真辨偽的精神。這種精神時隔千百年仍然令人感動，仍然是指引我們在科學、哲學、倫理、生活等各方面不斷摸索前行的火炬。

（六）聯系實際，設計作業

今天我們學習了兩篇風格、旨趣迥異的課文，希望這節課能夠幫助大家了解古代思想家、科學家、士大夫的探究精神，能夠激發大家了解古代科學成就和文化現象的興趣。

老師做了一項關于高中生對古代科學技術了解情況的問卷調查，在參與調研的476 名同學中，有23%的同學認為中國古人求真求實的探究精神“沒有意義”，有27%的同學除了四大發明，對于古代的科學技術成就茫然無知……對此，你有哪些思考？請結合今天的學習內容，寫一段文字。要求：觀點明確，論據充實，論證合理，不少于600字。