中學語文教材中不同寓意的“蟬”

摘 要：在整個中學階段，學生會學到很多關于動物的意象，其中，蟬作為動物意象中的一類，除了有悲傷落寞之感、內心不平之情，還有熱烈歡樂之意。對中學階段的“蟬”意象寓意進行解讀總結，不僅能拓寬學生的知識面，提高學生的詩句理解能力，還對學生“舉一反三”能力和共情能力的培養有積極意義。

關鍵詞：蟬意象 中學語文 教學

《義務教育語文課程標準》（2011版）明確指出，語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們的思想道德修養和審美情趣有所提高，在閱讀中，要求在通讀課文的基礎上，還要體味和推敲重要的詞句在語言環境中的意義和作用，了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識，能借助注釋和工具書理解基本內容，注重積累、感悟和運用。[1]《高中語文課程標準》（2017版）又進一步提出，學生在語文學習中要獲得思維發展與提升、審美鑒賞與創造的能力。[2]所以，古詩詞的學習要在鑒賞中進行，才能逐步提高學生的審美能力。然而，在當下高考指揮棒的指引下，古詩詞的閱讀和理解絕大部分停留在翻譯和思想內容的分析上，對于一些特定的字和意象，往往草草帶過，不對學生進行深入的講解，這使得學生古詩詞的學習不具有連續性和系統性，不能將前后學過的一些特殊的字詞、意象相連接，缺乏鑒賞同一類型詩句的能力。因此，本文旨在從群文閱讀的理念出發，以中學語文教材古詩詞中的“蟬”意象為例，探討其意象所傳達的情感及教學。

1 “蟬”意象的發展

“蟬”在古詩中的第一次出現，可以追溯到《詩經》，《詩經·七月》：“四月秀葽，五月鳴蜩。”這時的“蟬”只是單單作為一種季節性出現的昆蟲，沒有其他特別的寓意。又《詩經·衛風·碩人》：“螓首蛾眉，巧兮倩兮，美目盼兮”，這里的“螓”也就是蟬，用蟬的形狀去描寫衛夫人彎彎的眉毛，從而將衛夫人的美更加具體化。隨著時間的推移，也因為蟬自身的外形特點及生長環境，古人開始對蟬有了不一樣的情感體驗，“蟬”作為意象寄托詩人情感的作品開始不斷出現，如初唐駱賓王《在獄詠蟬》，晚唐李商隱《蟬》，宋柳永詞《雨霖鈴》中的寒蟬以及南宋著名抗金首領辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》等等，都反映著不同的詩人在不同時期的心理感受。自此，“蟬”不僅僅只是自然界中存在的一個簡單物種，它小小的身體中承擔了古往今來無數文人騷客內心的向往與寄托。

2 以“蟬”表悲傷落寞

（一）如寒蟬、秋蟬、早蟬。提到寒，總會給人一種萬物蕭瑟之感，同時，由于蟬特殊的生長周期，即在白露到來之時，蟬的生命也將完結，所以在古代詩詞中，常常以“寒蟬”和“秋蟬”來渲染一種悲涼凄清的環境和心境。如高中必修四宋柳永詞《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

這是一首送別詩，以寒蟬開篇，滿腹思愁。秋后的蟬聲叫得是那么的凄慘悲涼，面對著長亭，恰好又到了傍晚時分，一陣急雨這才停住了。而也正是今天，我即將踏上南下的行程，在京城門外設帳宴飲，無奈船上的人已經在催促我出發了。我與戀人緊緊握著手，相望送別，滿眼淚花，彼此的千言萬語卻像噎在喉間，什么也說不出。這一去，長年相別，千里煙波浩渺，云霧籠罩著天空，看不到盡頭。詞用蟬、雨、長亭幾組意象，更加渲染了當時的氣氛，戀人之間彼此分別的悲痛、不舍以及無奈的畫面躍然紙上，緩緩讀來，讓人也不禁心酸幾分。又三國魏曹植《贈白馬王彪》：

踟躕亦何留？相思無終極。

秋風發微涼，寒蟬鳴我側。

原野何蕭條，白日忽西匿。

歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。

短短幾句話寫出了曹植內心的悲傷、憤怒與害怕相交織的復雜感情。來回踟躕，這個地方又有什么可眷戀的呢？我對王孫的思戀永遠不會結束。秋天的風呼呼地吹在身上，我竟感受到了一絲涼意，寒蟬在我耳旁不停地鳴叫著。如此寬闊的原野，看上去竟顯得如此蕭條，白色的日影忽然間向西藏了起來。歸鳥振動著翅膀飛進了樹林。“景物無自主，性情所化，情哀則景哀，情樂則景樂”。[3]詩人此時的心境與這周遭的環境相對，秋風吹在身上，感受到涼意的與其說是身體，不如說是內心，加之幾聲蟬的鳴叫，悲涼氣氛更是由此加劇，對于兄長的步步緊逼，曹植心中滿是害怕，同時又滿是悲傷。又唐杜甫《秦州雜詩二十首·其四》：“抱葉寒蟬靜，歸來獨鳥遲。萬方聲一概，吾道竟何之。”杜甫的詩素有“詩史”之稱，這首作于秦州期間的詩，同樣也彰顯了杜甫詩的風格。寒蟬靜靜抱著樹葉，孤鳥遲遲沒有飛入山間，普天之下到處都彌漫著鼓聲，我究竟要去往何地才能安身呢？詩人將自身個人的身世遭遇和感亂傷時寄托在秋蟬和孤鳥中，蟬、孤鳥的處境與山河相對，在這國不堪國、民不聊生的年代，誰又可以獨善其身呢？唐郎士元《送別》：“穆陵關上秋云起，安陸城邊遠行子。薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉千萬里。”秋天的穆陵關上，云朵層層，安陸城邊，遠行的游子偶然間聽到了幾聲蟬聲，回頭再看，故鄉已隔千萬里。又元盧摯《沉醉東風·重九》：“衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒？”一個“衰柳”，一個“寒蟬”，蕭瑟敗落之景映入眼簾，更顯詩人愁思之重。

秋蟬。唐孟浩然《秦中感秋寄遠上人》：“日夕涼風至，聞蟬但益悲。”秋蟬與寒蟬意蘊相似，都有烘托悲傷氣氛、描寫詩人落寞心境之意，相對“寒蟬”而言，秋蟬在悲的前提下又多了一份家國情懷，如九年級上許渾《咸陽城東樓》：

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當年事，故國東來渭水流。

這是一首感古傷今詩。首聯，登上高樓，看到腳下的景色，不禁愁從中來，蒹葭、楊柳在霧中搖曳著，好似長江中的小洲。頷聯，在太陽快要落下的時候登上城樓，濃云已經從磻溪上空涌來，山雨即將來臨，整座樓風聲不停。前兩聯的景物描寫，層層遞進，極力營造出了一種“黑云壓城城欲摧”的氛圍，同時也暗示著此時的朝廷已然是內憂外患的局面。頸聯，秦漢宮苑，滿是荒涼，鳥兒落入了叢生的雜草中，秋蟬在枯萎的黃葉間悲鳴。“蟬鳴”“黃葉”，枯敗的場景印入眼簾。尾聯，行人也不要再問秦漢當年滅亡的事了。時代已經變遷了，只剩下滔滔渭水永無止息地向東流。作為晚唐詩人，著實已經很難再見當年的盛唐氣象，登上高樓所看到的景色，不由得悲從中來，對秦苑漢宮的荒廢，也抒發著對歷史滄桑的無限感慨，而詩人卻不能作出任何的改變，這其中的愁緒好似李煜說的那樣：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”詩中這些衰敗的意象，除了暗示著唐王朝的政權已經風雨飄搖外，也告誡著后人，切勿重蹈覆轍。

早蟬。如唐陸暢《聞早蟬》：“落日早蟬急，客心聞更愁。一聲來枕上，夢里故園秋。”太陽快要落山了，早蟬的聲音變得更加急迫，我聽到這聲聲蟬鳴，心中更徒增了一些愁意。快要入睡時聽到耳旁傳來一聲蟬鳴，在夢里，我似乎又回到了故鄉，看到了故鄉的秋景。早蟬在此處不再僅僅是自然界中的一種物象，一個“客”字，道出詩人終是他鄉人的身份，沒有歸屬。蟬聲，它是故鄉的情感寄托，伴隨著蟬聲，我才能更好的入睡，憑著蟬聲，我才終究能回到自己夢寐以求的故鄉。又唐白居易《早蟬》：“六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。一催衰鬢色，再動故園情。西風殊未起，秋思先秋生。”在這農歷六月初七的一天，江頭上的蟬就開始叫了，傍晚時分，蟬躲在茂密的樹林深處又叫了兩三聲，在這一瞬間我覺得自己的雙鬢白了，老了，又想起了故鄉的一切。秋風還沒有開始吹，我的秋思卻已先于秋天來了。短短幾句，卻讓人如同就是詩人一般，感同深受，同時，細細讀來，詩人又與陸暢筆下的早蟬有著異曲同工之妙。

3 以“蟬”抒高尚追求

如病蟬、蟬聲。“蟬”從古到今發展而來一直是無數文人騷客書寫內心不平，表達自己高潔追求的感情寄托所在。在同樣是以蟬自況，表達自己的內心不公的詩句中，賈島筆下的蟬少了一份悲傷，多出了一份牢騷，如《病蟬》：

病蟬飛不得，向我掌中行。

拆翼猶能薄，酸吟尚極清。

露華凝在腹，塵點誤侵睛。

黃雀并鳶鳥，俱懷害爾情。

賈島的詩大多描寫了苦寒寂寞之境，因此他素有“苦吟詩人”的稱號。這首詩既可以是一首宣志詩，也可以算是一首牢騷詩。病蟬再也飛不了了，朝著我的掌中爬了過來，蟬的“折翼”與它叫聲仍然清澈形成了對比，雖然象征著惡勢力的黃雀和鳶鳥都懷著害我之心，使我的生活變得顛沛流離，但是我仍不會墜于污泥之中。這詩不僅再現了一個窮酸奔波的窮書生形象，同時也再現著一個為了自己的節操追求而不向惡勢力低頭的高尚知識分子形象，以弱小的病蟬作為寄托自己志氣的意象，形雖小但志卻遠。

蟬聲。《唐詩別裁》：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”蟬聲不僅被詩人賦予了悲涼之意，而且由于蟬生長的特殊性，它小小的身體也被寄托了詩人的高尚追求。如初唐四杰駱賓王的《在獄詠蟬》：

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

這首詩是駱賓王遭污入獄后所寫，秋蟬經過了夏天生命的最高點，即將走向死亡，而這時蟬的叫聲也不再像夏天那般熱烈歡快，相反帶有了一絲悲哀。蟬的這一特性又正與詩人此時的遭遇相似，由此詩人借蟬比興，以蟬寓己。秋露凝重，蟬兒即使奮力地展開雙翼，也難以飛到高處。風聲極大，蟬兒的鳴叫聲就這樣輕易地淹沒了，沒有人相信蟬是那么的高潔清白，所以又有誰能夠替表達我自己那一片赤誠之心呢？最后兩句詩人直吐心聲，將內心的不平與無奈全然釋放。再有唐李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”蟬本是身處高枝之上，卻依舊難以飽腹，雖費勁身心大聲鳴叫但卻無人同情。五更以后你的叫聲幾乎快要結束了，但是這滿樹的碧綠卻絲毫不為所動。我官職本就卑微，行蹤也總是飄忽不定，故鄉的園子早已經荒蕪了，我回不去了。所以我要勞煩你這蟬兒，用你的鳴叫聲時刻警醒著我，我和你一樣，家中四壁空空呀。詩人先詠蟬，再轉寫自身，直抒胸臆，將詠物與抒情相結合，托物言志，詩人與蟬在這已經不再是簡單的兩個個體，而是彼此攙扶和鼓勵的知己。

4 以“蟬”寫輕松快樂

隨著夏天的到來，在土中孕育了長達十幾年的蟬終于迎來了自己生命的高潮點，所以夏蟬往往熱烈歡樂，它似乎在努力地釋放自己，不讓自己有一絲遺憾。因此，夏天隨處能聽到“知了—知了”的歡快聲音。八年級上南朝梁吳均《與朱元思書》：“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心。經綸世務者，窺谷忘反。”鳥兒相互唱著歌，和諧動聽。蟬兒在林間開心叫個不停，猿也在不停地啼叫著。那些追求名利的人，看到這雄奇的山峰會平息了名利之心，同樣，看到這幽深山谷景色的人，都會流連忘返吧。夏季的蟬兒與鳥、與猿熱烈歡樂，想必也想用自己的經歷告訴來到這里的人：人生短暫，當珍惜當下，及時行樂！又宋辛棄疾詞《西江月·夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

上闕寫鄉村夏夜田間的熱鬧情景。皎潔的月光從樹枝投影下來，似乎驚飛了在枝頭的喜鵲，半夜時刻，一陣清風吹來，帶來了遠處的蟬鳴聲，鄉間稻花飄香，蛙聲一片，似乎在告訴著人們這是一個豐收年。下闕則寫天邊的星星忽明忽暗，山上下起了淅淅瀝瀝的小雨，我記得往時，在樹林邊還有一個小茅草屋，所以我就沿著這條路一直走，到了橋頭，茅草屋忽然出現在了眼前。以最為尋常的“月”“樹枝”“風”“蟬聲”幾個意象，勾勒出了一幅安靜美好的農村美景。清風吹來，伴隨著蟬歡快的鳴叫聲，聽上去顯得格外的清幽，通過這些意象也能看出當時詞人內心的寧靜與輕松。再盧仝《新蟬》：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風翦不斷，還在樹枝間。”“剪不斷”道出了夏蟬生命力的旺盛，既然已經破土高飛，那么，任憑著風再怎樣不停地吹，我依舊要在枝頭高鳴，做一只只為自己生命歌唱的快樂的蟬兒。

5 結語

王國維先生在《人間詞話》中說過：“一切景語皆情語。[4]”詩人作家通過借景、托物來表達他們當時所處環境的內心情感，因此，懂得分析單個意象，將單個意象結合在一起成為一個意象群，再由意象群去分析詩詞中的意境，以此更好地洞悉詩人所要傳達的情感。在中學語文教材中，涉及到動物意象的不僅僅有蟬，然而在實際的教學中我們會發現，教師對學生意象的講解還存在著不足，這讓我們不得不思考：在教學實踐中，應該怎樣實施意象教學。

以前文所分析的“蟬”意象為例，“蟬”有表悲傷落寞之感;有感時傷懷，凸顯濃濃的家國情懷之思;有抒內心不平，表達高潔追求之意;還有寫輕松快樂，悠閑自在的心境和農村風光。因此，在大力提倡群文閱讀的大環境下，我們可以嘗試將中學教材中出現的典型意象總結歸類進行教學，從而形成較為系統而全面的知識體系。通過比較閱讀，學生也可以將所學習的相同意象不同情感的詞進行對比學習，從而在頭腦中形成一個記憶群，那么之后的學習或者考試中，再遇到類似的意象出現時，學生能夠分析全文后迅速在腦中提取相關意象的關鍵信息，以點觸面，這樣，不僅能積累語言，培養學生“舉一反三”的思維能力，還能提高學生的寫作能力，讓學生在實際的寫作的過程中懂得選擇意象，寄情于景，逐漸改變不知怎么寫的局面。同時，在課程思政的引導下，教師還需通過古詩培養學生的情感和價值觀，通過分析意象所寄予的詩人的高尚情操或悠閑心境，讓學生更加主動地觀察自然界的事物，從而加強學生參與感，發展學生的共情能力。因此，在平時的語文教學中，教師應該重視這一知識點的教學，這樣才能真正落實語文課標對學生的基本要求。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版） [S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2] 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017 年版）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[3] 姚興忠.“雨”落詩中情意濃——初中語文古詩詞中的“雨”意象例析[J].中學教學參考，2009（31）：48.

[4] 王國維.《人間詞話》[M].江蘇：江蘇文藝出版社.2018.

作者簡介：

馬靜：（1997—），女，貴州遵義人，在讀碩士。研究方向：語文教育教學。