新時期黨史紀錄片的時空敘事策略

潘玲英

【摘? ? 要】文獻紀錄片《碧血丹心映江海》，“用心用情用功”講好黨史故事，為中國最早期縣委書記群體“立傳”;創新思路和表現手法，在時空重構中與英烈們“相逢”;以當代人視角、普通人情懷看待他們的兒女思、家國情，以真情溫暖人心，以歷史照亮未來。

【關鍵詞】紀傳體;時空構造;歷史細節;年輕化視角

2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上發表重要講話，他強調，“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，必須把黨的歷史學習好、總結好，把黨的成功經驗傳承好、發揚好。”從百年滄桑中打撈歷史記憶，以搶救性采訪實現“影像修史”，踐行主流媒體的使命擔當，是當代記者的職責所在。

百年芳華，啟自篳路藍縷。作為建黨百年獻禮片和黨史教育片，南通廣播電視臺抽調精兵強將，采訪拍攝完成這部60多分鐘的文獻紀錄片《碧血丹心映江海》。紀錄片聚焦1927年國共合作破裂、大革命失敗，中共中央確定土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針之后，中共黨史上最為血雨腥風的那段特殊革命歷史時期——據不完全統計，僅從1927年3月到1928年上半年，全國就有30多萬共產黨人、仁人志士，為了黨的事業，為了他們心中崇高的革命理想，與敵人進行著英勇決絕的斗爭，獻出了寶貴的生命！[1]在江蘇如皋，短短四年時間，就先后有吳亞蘇、徐芳德、湯仕（士）倫、韓鐵心、于咸、穆子奇、吳汝連等七任縣委書記，前仆后繼，壯烈犧牲。該紀錄片首次以為這七任縣委書記“立傳”的方式，以全新視角去解讀中國共產黨領導下那段驚心動魄、刻骨銘心的革命史。在歷史時空與現實時空的“錯位”中，以適當的敘事視角和表現手法，去進行時空轉換與重構，讓七位縣委書記與我們“重逢”，使該片別有一份“于無聲處聽驚雷”的感人力量。

一、小切口講述大歷史，從微觀獨特視角側寫黨史

《碧血丹心映江海》創作團隊通過對《建黨以來重要文獻選編（1921-1949）》《中共如皋地方史》《血沃春泥》，以及劉瑞龍所著《回憶紅十四軍》等大量黨史文獻的研讀分析，得出結論：八九十年前如皋壯烈犧牲的這七位縣委書記，可以說是中共百年史上最早期的縣委書記群體。對于這一新發現，片中運用尋訪珍貴文獻——1927年6月1日中共中央政治局會議通過《中國共產黨第三次修正章程決案》，首次明確提出縣委作為黨組織系統的一環;[2]展示老照片——1927年7月中共如皋縣委成立地福成庵舊照等最貼近史實的一手資料，以著史的嚴謹態度投入創作。

由于縣委書記們犧牲年代太早，加上當時革命斗爭的殘酷、歷史資料的缺失，關于這個群體的歷史作用與對中國革命的貢獻，目前史學界的關注度還不夠，傳媒報道以及反映他們事跡的文藝作品也不多，乃至于其生平漸漸不為人知。本片以塑造縣委書記群像、為他們“立傳”為出發點，歷時五個月，先后八赴如皋以及北京、上海、南京、鎮江、海安、如東等地，追尋烈士腳步，瞻仰烈士遺物，對烈士后人、歷史見證者、老黨史工作者、當地群眾等40多人進行“搶救性”采訪拍攝，以新時代、新視野、新技術重新發掘這段黨史的閃光之處，具有一定的開拓性意義。

《史記》開創了中國古代紀傳體史書先河。“影像修史”借鑒其創作手法，是對傳統文化、傳統史學精神的延續與傳承。具體而言，“不但不同類型的人物迥然有別，就是同一類型的人物，形象也罕有雷同。”[3]《碧血丹心映江海》正是力求通過一、二件典型事例來闡釋和展現每一位縣委書記除了有著共產黨人對于崇高信仰的不懈追求與面對生死考驗大義凜然視死如歸等共性之外，還具有鮮明的個性特征和不同的傳奇故事。比如：徐芳德向敵人“借槍”，智勇雙全;中共早期黨員吳亞魯的弟弟吳亞蘇“拍下遺照上戰場”，投筆從戎不怕犧牲;韓鐵心以16個名字做掩護，鐵心干革命;湯仕（士）倫俠骨柔情，甘為孺子牛;穆子奇就任途中被捕，受盡折磨堅貞不屈;神槍手于咸“浴血戰千狗”，戰斗到最后一刻;吳汝連臨危受命，進行艱難的第三次恢復工作……紀錄片充分展示每位縣委書記身上的個性光芒，把他們塑造得有血有肉、可感可親。盡量做到在高度尊重真實的基礎上，讓這段歷史的呈現具有更強的藝術感染力。

該片既是給縣委書記們“立傳”，也是給土地革命“書史”。《碧血丹心映江海》把縣委書記們的革命活動，置于宏大壯闊的時代背景中，試圖以小切口反映大歷史。比如：講述打響南通土地革命第一槍的徐芳德的故事，就鋪陳出黨的八七會議確定“開展土地革命、武裝反抗國民黨反動派”的總方針、派出很多干部分赴各地的歷史大背景。七位縣委書記基本處于同時期，革命軌跡有一定交叉，創作者抓住了他們從發展紅軍游擊隊到成立如泰工農紅軍再到并入紅十四軍、建立縣級蘇維埃政權這條暗線，使縣委書記們相對獨立的故事，具有緊密的內在聯系，以這種相對個人化的視角呈現土地革命的波瀾壯闊歷史。

總之，《碧血丹心映江海》從一個相對微觀、獨特的視角，對歷史進行深入挖掘，以小切口來反映大歷史，展現了百年黨史的一個側面。通過多種電視藝術手法的靈活運用，向廣大觀眾述說了這一歷史進程中那些被歷史淹沒、鮮為人知的人和事，充分凸顯中共最早期的縣委書記群體的錚錚鐵骨與壯志豪情。

二、以時空構造與轉換的敘事策略，彌補歷史與文本的距離

“時間和空間是人和事物的基本存在形式。”[4]這七位犧牲的縣委書記都是“00后”（出生于1900年代），他們先后犧牲于1929年至1933年間。歲月荏苒，歷史時空與文本時空的雙重“錯位”，呼喚新的敘事手段，去彌補此間的距離，更好地重溫那段歷史。《碧血丹心映江海》正是通過轉移和重構，創設全新的敘事時空，讓人們走近歷史，讓歷史貼近當下。

本片主要采用的敘事結構為板塊式加雙線結構，以“血沃春泥”“鐵骨紅梅”“革命！革命！”等七小集為獨立板塊，講述縣委書記各自的主要革命故事，同時設置了現在、過去兩條貫穿始終的有內在邏輯聯系的時間線。現在線是第一集從紅十四軍紀念館講解員向青少年介紹一枚從地下挖出的傳奇印章講起，以設置懸念方式吸引讀者“回到”過去縣委書記們的烽火歲月，中間穿插講述，到第七集講解員介紹最后一任縣委書記吳汝連的英雄事跡，像導游帶觀眾穿越到這段歷史中游覽一般，時空轉換順暢自然、合乎邏輯。值得一提的是，“現在時”的時間線，也是豐富變化的，比如第二集“鐵骨紅梅”，從當代高中生演繹吳氏兄弟革命故事的話劇《鐵骨紅梅》切入，劇中由吳亞蘇向父親鄭重贈照，自然切換到“拍了遺照上戰場”的歷史故事，中間又穿插著吳亞蘇養女講述、權威黨史專家闡述，最后再回歸到話劇演繹的“吳父聽到兒子犧牲的消息”。這一時空環形結構中，明顯可以看出作為敘事亮點的“遺照事件”，是被“短時拉長”、“空間拓展”的，以此來達到敘事高潮，實現觀眾沉浸效果，讓紀錄片煥發出一股感人肺腑的力量。

在空間維度上，“現在進行時”的空間最能接近事情的真相，如果不可得，那么首先去當年的遺跡、紀念地講述過去，也是文獻紀錄片的重要敘事策略。創作團隊對遺址的呈現是多樣的，是圍繞主題進行的創意重構：一、綜合運用地面拍攝、航拍等進行實地拍攝，后期制作成做舊效果。二、拍攝大量空鏡頭穿插到紀錄片中，通過天氣晦明、風雨雷電以及樹影搖動等具有美學象征意味的意象，烘托情緒、營造氛圍。三、制作讓觀眾“身臨其境”的三維動畫，比如縣委書記韓鐵心和紅十四軍軍長何昆負傷犧牲地、兩次攻打的老戶莊，如泰工農紅軍游擊區，紅十四軍的反“八路圍剿”，都運用三維動畫技術制作三維地圖，以地名、箭頭、敵我數據等做標識，不但讓受眾以全局宏闊視野縱觀當年斗爭形勢，也凸顯縣委書記們在敵眾我寡情況下斗爭的艱難與不屈。對遺址老照片、縣委書記照片，同樣制作成三維動畫效果，有時也采用畫面相疊方式，營造“在場感”。四、適度采用情景再現手法，對于一些無法重現的重要歷史細節進行搬演，比如對于“拍下遺照上戰場”的吳亞蘇，就請一位青年男士演繹打領帶拍照過程，拍攝特寫，跳轉至吳亞蘇留下的唯一照片，在不違背歷史真實的前提下，更直觀更富感染力。其次，空間再造。當歷史人物與當下“連接”時，會發生奇特的“化學反應”，創設出一個新的空間來，它不單純屬于歷史，也不單純屬于現在，但緊密的內在聯系卻飽含深意和韻味。例如：紅十四軍唯一健在老戰士、百歲老人吳九成來到紅十四軍紀念館，向當年的團長張世杰像鞠躬致敬，這是一次跨越90多年的“重逢”，以暮發蒼蒼映照年輕容顏，一種震撼人心的力量油然而生。

三、深挖歷史細節進行當代解讀，以年輕化視角、融媒體呈現放大傳播效應

真實是紀錄片的生命。真實又分為本質真實與表象真實。通過紀錄片呈現出的基本事實、價值觀符合歷史發展規律，那就做到了本質真實。表象真實則是故事發展合乎情理邏輯，人物真實可信不臉譜化，這在主流文獻紀錄片創作中尤為重要。這就需要記者能夠沉下心、俯下身、融入情，緊扣時代脈搏從歷史里“抓活魚”，善于深挖，捕捉細節。

《碧血丹心映江海》第三集“革命！革命！”講述的是湯仕（士）倫烈士的故事。創作團隊本來聯系上了湯仕（士）倫后人，預備進行一次中規中矩的采訪，這時恰逢退役軍人事務部聯合《人民日報》、中央電視臺為100位烈士尋親，湯仕（士）倫赫然在列。好角度來了——這將是湯家人與烈士跨越90春秋的首次“團聚”。于是，記者提前策劃，在取得湯家人同意后，全程跟拍他們去上海龍華烈士陵園祭拜的過程，抓拍到不少感人至深的細節，比如湯仕（士）倫嗣孫湯文亮一家飽含熱淚瞻仰烈士墻、“英烈坑”，抹淚的特寫悲中帶喜。在深入交流后，更得知湯仕（士）倫一生未婚未育，因為他對父母說：“革命不成功，永遠不結婚。”但他卻對嗣子湯介華疼愛有加，即便是“把頭拎在手上過日子”，也會在晚上偷偷溜回家，抱抱嗣子湯介華，甚至把他的小胳膊親出牙印來！無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！這90多年來口口相傳的細節，活靈活現地勾畫出一名共產黨員的純粹信仰與俠骨柔情。

雖然采訪已經比較成功，但為了讓故事更引人入勝，吸引年輕觀眾，創作團隊有意識將人物心理變化設置成“故事弧”：湯文亮出發前一心想“把老爺爺帶回家”（父親遺愿），看到“英烈坑”遺憾“帶不回家”（集體被敵人槍殺），最后感慨“還是留在烈士陵園好”（無數人祭拜），這種心理的轉變，深層次原因是國家對烈士的重視，是人民對烈士的敬仰，無意中升華了主題。故事中也注意設置懸念，比如講到“中共組織史上縣一級黨組織已知最早印章”——“中國共產黨江蘇如皋縣委印”，從破土而出到落塵歷劫，再到如何輾轉成謎，不斷拋出問題吸引觀眾往下看。

《碧血丹心映江海》有一個貫徹全片的靈魂拷問：如皋壯烈犧牲的這七位縣委書記，都是當時的知識青年，完全有能力在亂世謀生。他們為什么冒著殺頭的風險，也要干革命？他們犧牲時年齡最小的22歲，最大的也才28歲，平均年齡25歲。其中三位犧牲時尚未結婚，沒有留下子女。創作者有意識地站在當代普通人的視角，站在年輕人選擇人生道路的角度去講故事。徐芳德外孫女徐慶紅也在外公墓碑前遙想他當年的心理：“是共產主義的堅定信仰激勵著他，是共產黨為勞苦大眾謀解放的初心激勵著他！”這種追問與回答，讓百年前的“00后”與今天的“00后”實現一次震撼心靈的對話。

結語

紀錄片制作完成后，不但在電視端播放，還通過微信公眾號、視頻號、“掌上南通”移動客戶端等多渠道傳播，一時在江海大地刮起一陣紅色旋風，很多家長帶著孩子觀看，培養孩子愛國情懷，讓其更能珍惜當下。不少觀眾通過來電來信等方式，追憶紅色歷史，交流觀后體會。可以說，紀錄片取得了良好的傳播效果和顯著的教育意義。

重構時空話先烈，跨越百年憶初心，紀錄片《碧血丹心映江海》的表現手法、時空敘事策略等，對于新時期講好黨史故事，提高黨史教育的效果，具有一定的借鑒意義。而如何充分發揮紀錄片在講好黨史故事、開展黨史學習教育中的現實作用，值得我們持續探索。

參考文獻：

[1]中國共產黨簡史[M].北京：人民出版社，中共黨史出版社，2021：33.

[2]建黨以來重要文獻選編（1921-1949）第四冊[M].北京：中央文獻出版社，2011：269.

[3]袁行霈.中國文學史第一卷[M].北京：高等教育出版社，1999：211.

[4]李鵬飛.古代小說空間因素的表現形式及其功能[J].北京大學學報，2014（03）.

（作者：南通廣播電視臺新聞綜合頻道記者）

責編：項賢勇