破壁·守舊

朱馮云哲

不得不說，當下我們正經歷著百年未有之大變局，這變局不僅反映在政治、經濟領域，也反映在我們的文化、文學之中。近年來，網絡文學的熱度逐年升高，南派三叔、貓膩、Priest等網絡作家的影響力也日益增大，更有一系列大IP劇橫空出世，收視率破億，這些現象都讓人們越來越關注網絡文學這個話題，在網絡文學這個話題上的爭論越發激烈。可倘若，放在30年前，甚或20年前，這些都難以被稱之為話題，因為當時的人們都偏執地將這種新的文學樣式視為不入流，對網絡文學作品有一種排斥心理。不可否認，這種心理在網絡文學發展了十余年后的今天依然存在，有多少家長至今還認為網絡文學只是一種消遣，甚至認為這會影響孩子的身心健康發展。但我認為，這種心理的存在是正常的，當年金庸剛開始打造武林世界時，有多少人不屑一顧，但在他寫罷《鹿鼎記》后幾十年卻無人能出其右，他的武俠小說現在也被越來越多的人認同，并被主流文學接納。任何新的事物出現后，總會遇到質疑，但它只要去適應社會的發展，形成一個完善的系統后，就會逐漸被人接受。

那為什么網絡文學會在這幾年飛速發展呢？

我認為原因是多方面的，先從外部環境來說，隨著社會的不斷發展，愿意從事以文學創作為主業并且具備一流寫作水平的人才斷崖式減少。那些高學歷、高水平人才更愿意將文學創作視為一種興趣、一種身心上的放松消遣，利用碎片時間進行寫作。此外，當今社會，越來越多的人不滿于現實的生活，就在虛擬的網絡中尋找安慰與精神寄托，而網絡文學中的一些內容正好滿足了他們的精神需求，網絡文學也因此獲得了讀者基礎。我們再來看看內部因素，經過二十幾年經驗的積累，起點中文網、晉江文學等公司為網絡文學的發展提供了平臺，再加上文學與影視的有機結合，讓一些原有的讀者更有滿足感，也讓一些劇迷成為網絡文學的粉絲。諸如上述的原因，共同推動了網絡文學的蓬勃發展，那我們在這個網絡文學沖擊傳統文學的時代應該如何做呢？

正如一位北大教授在《破壁者》一書中所說，在這樣一個文學新時代，我們先要破壁，破除舊的思想與觀念，接受新的文學：就像新文化運動時期，我們接受白話文那樣;就像在十幾年前，接受武俠小說一樣。但是，我們難道就要舍棄經典的文學作品嗎？那肯定不行，就我自己的閱讀經驗來看，我思想上的主流依舊是經典文學：在《鐘鼓樓》中，我讀到了老北京的市井人情;在《圍城》中，我感受到了民國時期社會讀書人的黑暗面;在《唐詩三百首》中，我穿越回了繁華如夢的盛唐……惟殷先人，有冊有典。閱讀經典，與先哲對話?？缭角辏蛉松嬷B。杰作依舊是我們筑底人生價值的主要途徑，但在“守舊”的基礎上，也應適度破壁求新，這就像是建房子，只有在讀好經典、打好房子的基本框架后，才能裝飾求新，美輪美奐。

因此，在這個時代，我們應當破壁。但不應忘記這房屋原本的框架。

作者審視網絡文學現象，提出了“破壁與守舊”的觀點，重視網絡文學創作的同時，不應忘掉傳統。作者以問題來引導寫作的思路，值得借鑒。緊扣“那為什么網絡文學會在這幾年飛速發展呢？”“諸如上述的原因，共同推動了網絡文學的蓬勃發展，那我們在這個網絡文學沖擊傳統文學的時代應該如何做呢？”就這些問題展開論述，思路清晰，言之有理。