恣意于書海

徐煜喬

小時候讀書之地，共兩處：其一是家中書房，其二是街道盡頭閭巷深處的小書店。

因開蒙較早，四五歲（按虛歲算）識許多字，母親購書亦毫不心疼，常一摞摞往家買書，父母“佛系”管教，故而我看書隨緣，不啻于拆盲盒的驚喜，填補了因性格問題所留的大片空白。幾人買書全憑心情，看的書頗雜，三教九流挨挨擠擠了一面墻。居此世界中，我便如同那選秀之古帝，于茫茫間覓一心上女子，巧笑倩兮，美目盼兮。

我看書通常先看書名與簡介，尋常書籍的封底會附上一二評語或是簡介。若有興致，便抽將下來，或是窩在木地板的角落，任書香縈繞，或是端坐于書桌前，燈光明亮，細細品讀，皆別有一番滋味。小時候看書全憑印象，及長經老師提示，方知要做摘記。因不愿破壞一氣呵成的流暢感，所以拿一支鉛筆將“叩心門、滌心靈”的句子畫下，無須什么尺子本子，隨心地畫下或是打個括號，就可以繼續讀了。雖不似林海音先生竊讀那般看似意趣活潑，實則讀來辛酸的童年經歷，但小小書店仍成為我精神棲息的伊甸園。老板心善，任我窩在小小角落如饑似渴地看書，讀罷一本又一本。書店的書不似家中可隨意圈畫、盡情瀏覽，須得小心護著，只得旁備一本備忘錄。記上頁碼與句子開頭，以便后來再回頭摘抄好詞句，不論是何種讀書方式，盡是達到“手到眼到心到”的目的。而看完書后活動活動微酸頸部，卻是通體輕盈，好似飲罷甘泉，同親歷了故事一般。本人共情能力較強，一書讀罷通常四五天緩不過來，書中情節、細節盡數鉆出來，此時最好是趁熱打鐵，先擇摘出畫好的句子，細讀一番，再“唰唰”把胸臆情感盡數付諸筆尖，以文字開出一朵別有意趣的花兒來。

戲言道是“天下文章一大抄”，既生于思維開放碰撞的時代，何不立于巨人肩膀之上？若有作者筆墨獨到，發人深省，令讀者拍案叫絕，那我們亦可揀選生活一二小事，抑或隨處細節模仿一二。久之，便會擁有自己的風格——用專業詞語來講，便是“文風”。

“文風”表面上是語言特色。同平時試題中的“賞析”“分析”是一樣的，然更深層是其深邃思想與縝密邏輯的外在體現。要透過文風、文字去看作者及其所處時代之特點。這便考驗讀書者見識的廣度與深度。

先談“深”。欲了解一位作者，徒讀其一兩本書為證是不夠的，因為讀者或會為作者精神的主觀情感帶偏，以偏概全。作者視角不同，作品的語言魅力亦是不同的，只有將作品讀透，串成一條線，才知他早年、晚年的風格相差幾何。例如，杜甫早年英氣勃發，晚年沉郁頓挫;鐵凝早期辛辣有力，而后期更注重于人性的真善美，沉淀得更有風味。

再談“廣”。“廣”與“雜”相近而不同，了解一部作品，作者與其所處時代既有千絲萬縷的聯系，兩者又相輔相成。時代成就作者，作者書寫時代。因此，閱讀同一時代不同作者的著作，能拓寬視野，更貼合、深切地理解主題與寫作目的，閱讀體驗也會隨之提升。

胡適先生所說“為學要如金字塔，要能廣大要能高”，便是如此。

身為一位學問者，孜孜不倦探求為精為妙;而身為一名普通人、有情有血的人，則更多是一種體驗、一種思維碰撞。

讀書過程中，我們要學會提出疑問，在不同世界觀、價值觀間進行比較，然后拓寬視野，求同存異，在共鳴中獲得精神撫慰的“滿足感”，在對世界的逐漸探秘中，我們的人格也逐漸完善，價值觀亦在逐漸塑造。黑塞認為讀書能獲得真正的教養，是精神與心靈完善的追求，其本質就是在讀書后有所得、有所知、有所感、有所思，閱讀是為了完善“獲得”的過程，拒絕功利，超越世俗，享受悅讀的過程，而不應當成為束縛個人的精神枷鎖，或為不讀書、厭煩讀書的理由。

其實讀書本是放松心靈的一場旅行，為學者、為生者保有不同的態度，所以，何不擇一種自己喜愛的方式，使其成為生活的一部書，并嘗試熱愛呢？

作者寫出了自己的讀書經歷與讀書觀，恣意于書海，自在，享受。閱讀，收獲著意外的驚喜。