淺談柳永《雨霖鈴》的哀婉風格

葛憶

內容摘要：柳永是宋詞婉約派的代表。《雨霖鈴》以冷落的秋景為襯托，表達了其與心愛的人離別時難分難舍的深情。他是宋代文人中的一個另類，才高八斗，卻抑郁不得志，奉旨填詞成了他浪跡江湖的招牌。 柳永的詞多和煙花巷陌，歌兒舞女相關，《雨鈴霖》就是其中的一首，本文就談談《雨霖鈴》的哀婉風格。

關鍵詞：柳永 《雨霖鈴》 哀婉風格

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柳永，福建崇安人，原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿， 因排行第七，又稱柳七。柳永出身官宦世家，祖父、父親、叔叔、哥哥均為宋朝進士，但柳永年輕時應試科舉屢屢落第，到了遲暮之年才進士及第，但官運并不順暢，終官不過屯田員外郎。年輕時應試的不順消磨了柳永的雄心壯志， 使他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，并自詡“白衣卿相”，且由此得罪了宋仁宗。晚年的柳永非常不幸，窮愁潦倒，死時一貧如洗，無親人祭奠，最后在歌妓的集資下才得以安葬。

一、《雨霖鈴》的創作背景

《雨霖鈴》又名雨淋鈴，原為唐代教坊曲，根據段安節的《樂府雜錄》“《雨霖鈴》者，因唐明皇駕回至駱谷，聞雨淋鑾鈴，令張野狐撰為曲名。”《雨霖鈴·寒蟬凄切》為本詞牌的正體，是宋代傳世經典名詞，是婉約派詞作的代表。此詞創作于柳永南下離京之際，少年時代的柳永英姿勃發。然而，柳永求取功名的道路不順，在第二次考進士落榜后，柳永填了一首《鶴沖天》， 詞中發牢騷到“明代暫遺賢，如何向”這首詞被號稱千古仁君的宋仁宗看到了，心中大為不滿，在柳永第三次考進士時直接批上“且去淺斟低唱，何要浮名”斷送了柳永的仕途。柳永由此從一個銳意進取的儒家信徒轉變為偎紅倚翠的江湖浪子。《雨霖鈴》便創作于此，作品中展現了戀人深厚的愛意，也表達了對離別的傷感。

二、《雨霖鈴》的藝術特色有三個：雅俗共賞、虛實結合、情景交融。

宋代的著名詞人蘇東坡、辛棄疾到周邦彥，名家大師層出不窮，經典詞作如同白居易一般在民間深受歡迎，乃至“凡有井水處，皆能歌柳詞”的則僅有柳永一人。過于通俗乃至低俗，則會損害藝術的表現力與生命力，難以流傳，唯有雅俗共賞，才能使藝術生命永放光彩，《雨霖鈴》則是宋詞中雅俗共賞的代表。使得《雨霖鈴》在坊間巷陌有著很好的傳唱度，雅俗共賞成就了千古名詞。

《雨霖鈴》在創作中同樣采用了虛實結合的方式， 并且以虛實結合的形式強化了作品的哀婉風格。詞的上闕以實寫為主，主要是用景抒情、以實代虛。作者描繪了寒蟬、長亭、驟雨、 都門、蘭舟等帶有很強情緒色彩的景致，展現了離別之時糾纏、苦悶的心情，下闕則主要為虛寫。戀人分別自然會以酒澆愁，作者設想“今宵酒醒何處”，繼而以虛寫實景的方式，描繪了一組具有強烈情緒特征的景致，如楊柳、曉風、殘月。柳與“留”諧音，素來是送別詩中的常用景致，折柳送別更是中國文人的傳統，“殘月”中的“殘”字更是將作品哀婉的風格基調展現得淋漓盡致，末尾的“更與何人說 ”更深層次地將人物孤寂的形象表現出來。

《雨霖鈴》哀婉風格的形成和情景交融有著很大的關系，就景物的選擇而言， 作者選取了文學創作中具有離別意味的多種景觀，比如開篇“寒蟬凄切，對長亭晚”中的“長亭”，長亭是古代驛站路上設置的機構， 一般來說十里設一亭，古人送別多在長亭，因此，長亭也被賦予了離別的愁緒，如李白《菩薩蠻》中的“長亭更短亭”。又如“蘭舟催發”，蘭舟是船的雅稱，作為水路運輸的交通工具，也被賦予了深厚的離愁別緒，尤其是“催發”把離別之情渲染得無以復加。

三、《雨霖鈴》中的哀婉風格

柳永在《雨霖鈴》 中非常善于借助各種凄清的景致來描繪環境、渲染氛圍，使作品的情感籠罩在哀婉的整體風格下。作者不僅借用秋天的景致，用寒蟬來點名季節屬，更在“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”中將離別與清秋節畫上等號，以清秋節來正面襯托離別時的情感。

唯有情真，方能動人。戀情是人世間最為美好的情感，柳永雖然流連于煙花巷陌，卻是一個多情的才子，不僅對社會所鄙視的妓女以尊重，而且真誠的對待每一個交往的人，深受妓女們的歡迎。“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，將戀人之間的心緒以絕妙的文學筆法展現出來，感人至深。《雨霖鈴》以分別為主題，開篇便是分別的鋪墊，從“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發”都是在描寫一個 “別”字，直至“多情自古傷離別” 達到了情感的高潮。相處的時光是歡愉的，離別的時刻是痛苦的，而獨處則是寂寥，“便縱有千種風情，更與何人說”是柳永別后的寂寥情緒。

宋代是我國古代文化的巔峰時代，也是文人士大夫最為“幸福”的時代，特別是宋仁宗統治時期，政治清明，百姓安居樂業，讀書人大都能夠實現自身的理想，并產生了中國歷史上最富生命的士大夫群體，如范仲淹、富弼、韓琦、文彥博、曾公亮、三蘇、歐陽修、曾鞏、王安石等，奉旨填詞成了他浪跡江湖的招牌。柳永的詞多和煙花巷陌，歌兒舞女相關，《雨鈴霖》因情感真摯，藝術構思巧妙，最終成為千古傳唱的名作。