初中語文現(xiàn)代文學(xué)作品有效教學(xué)的策略

張媛媛

【摘要】現(xiàn)代文學(xué)屬于初中語文教學(xué)中較為重要的內(nèi)容，結(jié)合對現(xiàn)代文學(xué)作品的寫作手法以及特點進行有效地分析與講解，可以幫助學(xué)生更加透徹地了解現(xiàn)代文學(xué)的寫作方式以及寫作技巧，達到提升學(xué)生的寫作能力以及閱讀能力的目的。在新時代背景下，教師更需要采取有效的教學(xué)方式，綜合提升現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生感受到現(xiàn)代文學(xué)的魅力所在。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文學(xué);教學(xué);魅力;閱讀

如何進行現(xiàn)代文學(xué)作品的有效教學(xué)是本人從教以來一直想要探究和試圖回答的問題。于是采取撥云見日的方式，直接擷取文章叩擊人心靈深處的東西——“同情和幫助弱者”，設(shè)計了這節(jié)課的三個層次。下面以七年級下冊課文《老王》為例，談?wù)劚救说淖龇ā?/p>

一、自讀課文：整體把握——重點探究——拓展閱讀

“整體把握——重點探究——拓展閱讀”是我的第一次教學(xué)設(shè)計，也是“課改”以來非常經(jīng)典的教學(xué)模式。在教學(xué)設(shè)計中，我準(zhǔn)備了足夠的問題和圖片。沒想到，一節(jié)課上下來，讓我對這個備課時自認(rèn)為會上得非常飽滿的課感到了諸多不足，主要問題歸納起來有以下幾點：一是“亂”。課堂流程徒具形式，缺少主旋律，缺少亮點;自讀時間較長，有冷場之嫌;“拓展”只是簡單粘貼，沒有與課文相生相融。二是“滿”。我的講授、學(xué)生的活動雖滿滿當(dāng)當(dāng)，但顯得行色匆匆，沒有留下思維空間，沒有學(xué)生表現(xiàn)的機會。于是，對《老王》又一一剖析，尋求對策，最后決定：讓整堂課貫穿于一條主線——老王，讓學(xué)生邊讀邊想，“學(xué)思”聯(lián)動，使課堂節(jié)奏既有主旋律，又動靜有致，聲情相生。于是有了下面的調(diào)整。

二、邊讀邊想：走近老王——感受老王——關(guān)注老王——拓展延伸

換班級第二次講授時，先后采用了自由朗讀、快速閱讀、全班齊讀的方式，將全文分成三部分進行間隔閱讀，中間插入對于相關(guān)問題的思考和交流，突出了合作學(xué)習(xí)。課后，對本節(jié)課邊回憶邊梳理。優(yōu)點是：閱讀的形式變化和討論的深入讓課堂有了主線，有了互動空間，進程流暢，體現(xiàn)了設(shè)計意圖。但是，仍然有兩點不足：一是對于教學(xué)難點——文章最后一句話的處理不能令人滿意，它是“文眼”，需要激活和放大，而僅僅停留在對相關(guān)資料的重復(fù)上，缺乏足夠的有深度的說服力，也無法真正走進作者“愧怍”的心靈深處。二是拓展部分和課文的結(jié)合仍缺乏一致性，顯得生硬。應(yīng)該把拓展的內(nèi)容納入到“老王”的話題中，使“老王”成為課堂的“關(guān)鍵”。在經(jīng)過了苦思冥想和幾番碰撞之后，終于有了突破。一是我巧妙地把屠格涅夫的《乞丐》中的“乞丐”和幾幅來自“感動中國”的圖片的內(nèi)容理解為“外國的老王”和“身邊的老王”，視界豁然開朗，使“老王”具有了跨越時空的張力，一下子抓住了課堂的“關(guān)鍵”。二是我在比較《老王》和《乞丐》的異同時發(fā)現(xiàn)，人們對于弱者的同情存在著差異，至少可以分為三個層次：①心理上的同情;②物質(zhì)上的幫助;③精神上的尊重。三是上述認(rèn)識上的躍升，不僅令人信服地解決了“教學(xué)難點”的問題，也為重新處理《乞丐》這一拓展閱讀，提供了新的思路。《乞丐》成為解決“教學(xué)難點”的杠桿，歸入課堂教學(xué)的一個環(huán)節(jié)——“關(guān)注老王”之中，成為其中的有機組成部分。這樣，就有了新的，也是最后的一個構(gòu)思。

三、讀議結(jié)合：走近老王——感受老王——關(guān)注老王

第三次講授時，我覺得自己站在和課文同一個平臺上，不需要去仰視名家名篇了，對于那些需要運用的課文內(nèi)容、課外文章和圖片不僅熟記在心，而且可以予取予求，倍有自由感和輕松感;在授課過程中，我還有余暇去追求環(huán)節(jié)之間過渡的圓潤，去斟酌表達時語句的取舍。當(dāng)然，這節(jié)課還是有待改進的問題。但是，這節(jié)課肯定是前兩次無法相比的。我倍受鼓舞。

四、感悟與反思

在這次磨課的過程中，雖然經(jīng)歷了反復(fù)折騰，其間的悲喜得失確實是一言難盡。但是，總的說來是受益頗多，感觸良深。

第一，教學(xué)也是一個學(xué)習(xí)的過程。第一次教《老王》時，沒有特別的印象，也沒有遭遇過真正的問題困擾。現(xiàn)在看來，那時主要是在“人云亦云”，借鑒現(xiàn)成的設(shè)計，襲用“教參”的問題和解答，有點像是演員背臺詞似的。這次磨課則是一次對自己專業(yè)貯備的嚴(yán)肅拷問。我感受到了學(xué)習(xí)的必要和創(chuàng)新的艱難。這節(jié)課，我兩易其稿，每次否定都是重新學(xué)習(xí)的開始，是我較為深刻的一次學(xué)習(xí)，對我的專業(yè)發(fā)展也會具有里程碑的意義。

第二，一節(jié)好課就是一篇散文。我經(jīng)常告訴學(xué)生，散文的特點是形散而神不散，一節(jié)語文課也應(yīng)該有它的“神”。這個“神”可以是一個中心事件，也可以是一個核心人物，還可以是一個關(guān)鍵問題。一節(jié)課的“神”是什么雖然由文章的具體內(nèi)容決定，但必須有這樣一個 “神”。它的“形”則是圍繞這個“神”展開的或是事件發(fā)展的過程，或是人物性格發(fā)展的走向，或是問題關(guān)聯(lián)的邏輯線索。當(dāng)然，這不是說語文課要像解答一道數(shù)學(xué)題那樣不蔓不枝，相反，語文課上往往會旁涉到許多必要的、或隱或顯的相關(guān)因素，但這些因素需要在數(shù)量上進行剪裁，需要在詳略上進行節(jié)制，以不扭曲或不遮蓋主題為底線。這樣結(jié)構(gòu)的語文課堂有旋律，有節(jié)奏，顯得流暢而舒展，對于聽課者來說，是一次期待之旅，體驗之旅，因而也是愉快之旅，收獲之旅。顯然，要“玩轉(zhuǎn)”一節(jié)課，是頗費周章的。所以把握課文是前提，它需要在備課時把課文內(nèi)容變成屬于教師自己的知識，而不能讓自己成為課堂的道具;良好的課堂溝通能力和敏銳的教育機智是保障，它能增加師生間的親和力，保證教學(xué)進程連貫順暢;在有相關(guān)知識的深度認(rèn)知和真切見解是關(guān)鍵，它可以經(jīng)營出課堂的高潮，在思維的慣性和創(chuàng)新的博弈中，在不同經(jīng)驗的質(zhì)性碰撞中濺出智慧的火花。

第三，“用教材”應(yīng)該是一種境界。所謂“用教材”，是相對于“教教材”而言的。二者的區(qū)別在宋人關(guān)于讀書的“出入法”中得到了充分的論證：既要知作者“用心處”，又不能“死在言下”。借用到教學(xué)上，凸現(xiàn)了教師對于教學(xué)資源的把握和運用能力。我以前沒有切實體會。教學(xué)本課的過程中，我在遭遇到了解決“教學(xué)難點”和課內(nèi)外資源整合的困惑之后，聯(lián)想到一些文章所批評的有的教師在課堂上“為了拓展而拓展”的詬病，決心嘗試一下如何克服“課內(nèi)課外兩張皮”的弊端，終于有了認(rèn)識上和操作上的收獲?！独贤酢泛汀镀蜇ぁ返谋容^閱讀幫我順利地解決了“教學(xué)難點”，使后者成為教學(xué)材料的有機部分，算是我的教學(xué)經(jīng)歷中的一次自我超越。雖然，我這次還只是“偶得之”，但我相信這樣的努力是值得堅持的。

總而言之，在新的教學(xué)背景下，初中現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)已經(jīng)成為語文教學(xué)中極為重要的內(nèi)容，對于提升學(xué)生的語言運用能力以及語文成績有著極為重要的作用。在開展有效現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的過程中，更需要結(jié)合學(xué)生的實際情況不斷對教學(xué)方式進行優(yōu)化，立足教材以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化教學(xué)方式，進一步幫助學(xué)生體會到現(xiàn)代文學(xué)作品的魅力。

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