苦而不言，喜而不語

曾國藩說：“做人的最高境界是，苦而不言，喜而不語。”苦而不言，不做無意義的抱怨，是讓我們靜靜地蛻變;喜而不語，是不炫耀，花宜半開，酒宜微醉，做人宜低調收斂。

北京奧運會開幕式的焰火表演，有一個“大腳印”，給國人留下了深刻印象。這個制造“大腳印”的人，就是“火藥畫家”蔡國強。很多人都說他成功了，用火藥在天空中作畫。可是有誰知道為了探秘火藥作畫，1986年在出國潮中，他和妻子去了日本打拼。在離開上海時，他的行李中裝了100千克火藥畫。但是東京沒有一位教授愿意接受他的“火藥畫”和他這個學生。蔡國強夫婦日子過得異常艱難，每日靠打零工和為小店畫中國風景畫來賺錢。直到幾年后，有家電視臺用“獵奇”的視角拍了一部《火藥藝術》，才使他開始進入主流視野，并在日后的生活中創(chuàng)造了多個奇跡。

為了發(fā)展“火藥畫”，蔡國強在日本探秘，處處碰壁，生活一落千丈，別說畫畫，就連基本的有飯吃、有房住都做不到。有很長時間他們都是一日三餐吃方便面，以至于聞到方便面的味就想吐。可是能抱怨嗎？又向誰去抱怨呢？難道寫信向家中父母抱怨？不能。在未成名之前，對任何人都不能抱怨，只能把所有的苦咽到肚子里。好在他們的苦沒有白吃，終于有所成就，被全世界所接受。

苦而不言，是一個人面對痛苦磨難時內心的抗壓能力，是一種成熟的魅力。人生不得意十之八九，困難和挫折是歲月頒給你最好的勛章。流年似水，青春的灼痛終將沉淀為一種經歷，成為萬金難買的畢生財富。

從人性的角度來說，能做到苦而不言或許不難，真正能做到喜而不語才是最優(yōu)秀的品格。苦而不言是在人背后的磨難，沒有人愿意去聽;而喜而不語則更多是在人前，尤其是在取得令人羨慕的光輝成就后，保持謙虛的風度。

人取得了較大成就以后，差不多都會有些張狂和顯擺，這是人性的陷阱，但是智者能繞過這個陷阱。明朝畫家黃公望從50歲才開始學畫畫，老師王蒙當時就給他潑冷水：“你都50歲了，還學什么呢？太晚了，回去吧。”哪里知道黃公望賴著不走，苦練20多年竟然成為大畫家。他身邊的人都勸他趁“有名望”之機多買些房地留給子孫，都被拒絕，他的理由是，子孫“賢而多財，則損其志;愚而多財，益增其過”。相反他把掙到的錢全部用來救濟窮人。有一次，他看到一個樵夫摔傷腳，就給樵夫畫了一張畫，讓他拿到市場上去賣，還囑咐說：“少10兩銀子不賣。”樵夫都覺得這個老頭準是想錢想瘋了。沒想到來到集市鋪開那張紙，立馬就被買家放下10兩銀子買走了。樵夫很吃驚，自己拼命砍上一年的柴禾也掙不到10兩銀子。從此后黃公望每2個月就讓樵夫去賣一張畫，賣畫所得全部接濟村民。

黃公望在歷史上非常出名，嘔心瀝血經過4年創(chuàng)作的《富春山居圖》贈予師弟，就是為報“君子之交”。最為可貴的是，在取得成就以后，沒有任何張狂和顯擺，算是典型的喜而不語的榜樣。

蘇軾曾在《留侯論》中寫：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”有大志的人，有哪一個能為物質享受、金錢美女所累？所累了，一定是一毛不拔，他就不是個智者，只能說明他是個得勢的“混混”，更多的則成為擋道的勢利小人。

（據《做人與處世》）