《惡魔法則》：自我意志的張揚(yáng)

《惡魔法則》是網(wǎng)絡(luò)作家跳舞創(chuàng)作的一部西方玄幻，作品主要講述了穿越者杜維在羅蘭大陸上經(jīng)歷種種奇遇的冒險(xiǎn)故事。作品獲得了當(dāng)時(shí)讀者的廣泛喜愛，奠定了跳舞在起點(diǎn)的大神地位。《惡魔法則》究竟為什么會(huì)獲得歡迎？除了網(wǎng)文“YY”的爽元素，作品的敘事結(jié)構(gòu)，更重要的是高揚(yáng)了自我意志，從而使作品表達(dá)了進(jìn)取、反抗的精神。

《惡魔法則》設(shè)立了兩個(gè)全知角色，控制主角命運(yùn)的阿拉貢和光明女神。跳舞將阿拉貢這條隱形敘事線索埋伏于杜維這條顯性線性敘事之前。阿拉貢陰魂不散地存在于杜維所經(jīng)歷的大多數(shù)事件中。圣騎士侯賽因和魔法師甘多夫接受了阿拉貢的饋贈(zèng)與使命，幫助杜維獲得阿拉貢的遺物；杜維從南洋奴隸處發(fā)現(xiàn)了傳說中的種族，而這個(gè)種族的人的腳底是阿拉貢刻下的向杜維打招呼的中文紋身；羅林家的書房掉下來的黃金書刻畫著杜維此時(shí)此刻發(fā)生的事情以及阿拉貢的留言，等等。阿拉貢似乎總是能夠預(yù)先知道杜維要做什么，并且在那里等著杜維。通過這樣的預(yù)先設(shè)定，讀者開始猜測杜維和阿拉貢之間究竟存在著怎樣的關(guān)聯(lián)，杜維的命運(yùn)是否早被安排好，而全知全能的敘述也抑制了杜維自身的自由意志。

光明女神這條線索埋藏得更為隱蔽。杜維的曾曾曾祖母賽梅爾被描述為一個(gè)愛上了羅林家族子弟的強(qiáng)大的女占星師，與杜維的精神力銜接的賽梅爾則是曾曾曾祖母留下的一個(gè)強(qiáng)大的魔法生物，為杜維學(xué)習(xí)星空魔法做出指引。即使出現(xiàn)了作者故意留下的破綻：賽梅爾與薇薇安、喬安娜的長相幾乎一樣、賽梅爾幾次出手都顯示出了并非單純的魔法生物的實(shí)力，從敘述者到人物到讀者，都沒有懷疑過賽梅爾的真實(shí)身份。作為讀者，在敘述者不干擾的情況下，能夠?qū)惷窢柕姆闯１３忠欢ǖ木嚯x，懷疑賽梅爾的身份。然而，全知全能的敘述視角干擾了讀者的判斷。全知全能敘述視角提供了一種權(quán)威可信的印象，而讀者不斷接收這種印象，從而接受了賽梅爾與杜維同生共死，不會(huì)有害于杜維的信息。但在作品的最后揭示了一直追隨在杜維身邊的魔法生物賽梅爾的真實(shí)身份——全書最大反派光明女神，“一切都在神靈的凝視之下”，也就是說阿拉貢和杜維所做的所有的努力都在女神的預(yù)料范圍乃至刻意引導(dǎo)之下，這既體現(xiàn)了女神的強(qiáng)大，又體現(xiàn)了命運(yùn)的桎梏難以打破。作品全知全能敘述視角的使用和對賽梅爾這個(gè)人物的塑造是完全契合的。阿拉貢預(yù)測了轉(zhuǎn)世后杜維的命運(yùn)，而賽梅爾預(yù)測了阿拉貢和杜維的命運(yùn)。

如何在無所不能的 “神” 面前進(jìn)行命運(yùn)的反抗和斗爭，作品采用了各種限制性敘事，來消解阿拉貢和光明女神所設(shè)定的故事走向和結(jié)局。第一章的開頭引用了“當(dāng)我們在事后回顧歷史的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，在歷史的滾滾洪流之下，即使再英明的領(lǐng)袖也難免有頭腦發(fā)昏的時(shí)候。——《帝國編年史第35篇第7記——關(guān)于羅蘭時(shí)代的回顧反思一二》”，展現(xiàn)了敘述者貌似客觀的歷史立場。作品中的人物則有著各自不同的視點(diǎn)聚焦，通過不同的敘述者視角下不同的故事作品解構(gòu)了“歷史”。首先是神話時(shí)代，人類神話記載了神話時(shí)代人類聯(lián)合其他種族與魔族發(fā)生戰(zhàn)爭，最后勇敢的人類少女臥底殺死魔王的故事。但是在人類男神阿瑞斯的敘述中，人類女神卻與魔神相愛，并且性格大變，封印了阿瑞斯和魔神，成為第二次大戰(zhàn)的主要推動(dòng)者。而在惡魔的仆人克里斯的敘述中，魔神向包括人類、精靈等種族都提出了聯(lián)姻的請求，但是只有人類女神答應(yīng)，這是一場政治聯(lián)姻而不是愛情，令人類女神得到魔神的信任的是她孕育的孩子。歷史不可回溯，因而真相就顯得撲朔迷離。其次是羅蘭帝國的歷史。歷史記載了阿拉貢·羅蘭締造了羅蘭帝國的傳奇經(jīng)歷，而惡魔的仆人克里斯告訴杜維，阿拉貢的力量來自于與惡魔的交易。在馬克西莫斯大主教的敘述中，光明教會(huì)第一任教宗彌休斯是光明女神在人間行走的代言人，但是企鵝QQ卻說彌休斯是阿拉貢忠誠的下屬，他不僅不信神，而且親手埋下了教會(huì)內(nèi)亂的根源。第三是將要記述的歷史，即便是主人公杜維親歷的事件在后世的記載仍然抹去了諸多痕跡。顯然，敘述者的目的不在于還原歷史，而在于通過偏離的敘述，展現(xiàn)歷史與真實(shí)之間存在的縫隙，進(jìn)而消解全知全能決定論的敘述。

杜維是作品的主要人物，也是主要敘述者。雖然杜維本人的命運(yùn)仍未能逃脫神的意志的安排，但其內(nèi)心意識和道德觀念的變化則充滿了變數(shù)與懸念，引發(fā)讀者的預(yù)期。在作品中，杜維多次提到“要不這么做，我還是杜維么？”盡管有著阿拉貢和另一個(gè)杜維的存在，還是無法改變杜維對于自我的確定。在魔神殿中，另一個(gè)杜維選擇放棄喬喬的生命，安全地等待，而杜維選擇承擔(dān)力量爆體的危險(xiǎn)也不愿意放棄喬喬。在故事的最后，杜維主動(dòng)拒絕了阿拉貢的王者之心，并且掙脫了命運(yùn)的輪回。個(gè)人的命運(yùn)可能被命運(yùn)預(yù)先安排著，但在現(xiàn)實(shí)與偶然的交錯(cuò)中，個(gè)人仍能用自己獨(dú)有的方式進(jìn)行對抗。杜維的自我意識的變化在對阿拉貢的認(rèn)識上體現(xiàn)得最為突出，他從遵從于阿拉貢的指引，到發(fā)現(xiàn)阿拉貢與“杜維”對自己的掌控，再到最后選擇保持自我的獨(dú)立人格而放棄強(qiáng)大的力量，“可惜……你可以看到時(shí)間長河的方向，卻算不準(zhǔn)人心”，以此來宣告光明女神在這一點(diǎn)上的失敗，從而展現(xiàn)人類在命運(yùn)碾壓下的自我意志。

《惡魔法則》的敘事策略的選擇有其獨(dú)到之處，在全知全能神的安排與有限制的人的力量的互相消解和反抗的過程中，作品闡釋了作為個(gè)人如何能夠在外在強(qiáng)力的操控下堅(jiān)守自己的自由意志，如何在超越自我的過程中重新塑造與現(xiàn)實(shí)、環(huán)境、他人相協(xié)調(diào)的自我。

作者簡介

王蒙，南京師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生

責(zé)任編輯 孫海彥