王育萍
摘要:關(guān)鍵學(xué)習(xí)事件對(duì)學(xué)生的思想道德教育能起到很不錯(cuò)的教學(xué)效果,能夠通過一些典型的和特殊的、真實(shí)的事情來引起學(xué)生情感的共鳴,并且給學(xué)生帶來不同的感受,提高學(xué)生的認(rèn)知能力。而初中道德與法治這門課程存在著理論性較強(qiáng)、學(xué)習(xí)內(nèi)容比較刻板等特點(diǎn),所以利用關(guān)鍵學(xué)習(xí)事件教學(xué)方法比較奏效。本文也對(duì)“關(guān)鍵學(xué)習(xí)事件對(duì)初中道德與法治課堂的優(yōu)化”展開論述,并提出相關(guān)的建設(shè)性建議。
關(guān)鍵詞:關(guān)鍵學(xué)習(xí)事件;初中道德與法治課;建設(shè)性建議
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
引言:初中生正處于青春期這一特殊的生長(zhǎng)時(shí)期。在這一時(shí)期正是學(xué)生們?nèi)^養(yǎng)成的關(guān)鍵期,而道德與法治又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要學(xué)科,所以在道德與法治課中應(yīng)該利用關(guān)鍵學(xué)習(xí)事件提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。關(guān)鍵學(xué)習(xí)事件主要是指能夠引起學(xué)生思維沖突和價(jià)值觀重建等方面的重要事件,或許是現(xiàn)實(shí)生活中的、也或許是一些典型的事例等,通過這些關(guān)鍵事情的學(xué)習(xí)來促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知方面的提升、提高學(xué)生的道德判斷和行為選擇能力。
一、插入關(guān)鍵學(xué)習(xí)事件,提升學(xué)生道德意識(shí)
關(guān)鍵事件的插入也是需要教師抓住教育時(shí)機(jī),只有在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)才能夠真正發(fā)揮關(guān)鍵學(xué)習(xí)事件的價(jià)值。讓學(xué)生在這些事件當(dāng)中受到情感的熏陶,進(jìn)而提高個(gè)人的道德意識(shí)。提高道德意識(shí)是提高學(xué)生道德發(fā)展水平的第一步,也是非常關(guān)鍵的一步。
例如:在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊(cè)《綻放生命之花》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)可以適當(dāng)?shù)牟迦胍恍┍容^典型的事件,幫助學(xué)生理解“感受生命的意義、活出生命的精彩”相關(guān)的理論知識(shí)??梢越o學(xué)生講解一下有關(guān)于最美中國(guó)人相關(guān)的例子。或許是背對(duì)光明,一路奔跑的盲人女教師劉芳;或許是與戰(zhàn)友并肩作戰(zhàn),過家門而不入的雷明江;或許是“面對(duì)病毒,向前一步的病毒獵手李艷”;也或許是“不忘初心,為民綻放”的鏗鏘警花李貝……這些人都用自己的行動(dòng),詮釋了生命的價(jià)值,教師可以舉其中的一個(gè)例子讓學(xué)生感受。通過這種方法能夠提高學(xué)生的道德意識(shí),向著這些前輩們努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取用自己的行動(dòng)也來詮釋個(gè)人生命的價(jià)值。從總體上來講具有較大的現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值,提高了學(xué)生的道德意識(shí)。
二、創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵學(xué)習(xí)情境,加深學(xué)生知識(shí)理解
情境教學(xué)是一種非常有效的教學(xué)方法之一,關(guān)鍵性事件便能夠?yàn)榻滩膬?nèi)容的講解創(chuàng)設(shè)情境。能夠?qū)W(xué)生的注意力更快速的吸引到課堂當(dāng)中,還有利于通過這些形象的事件幫助學(xué)生理解抽象的理論知識(shí)。實(shí)現(xiàn)了化難為易、化抽象為具體,整體上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。
例如:在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)上冊(cè)《民主與法治》這一單元的學(xué)習(xí)時(shí),教師可以利用多媒體技術(shù),給學(xué)生播放短視頻。帶領(lǐng)學(xué)生去觀看開國(guó)大典,給學(xué)生帶來心靈上的震撼。讓學(xué)生看到我們是如何建立起獨(dú)立自主的國(guó)家的呢?作為中國(guó)公民應(yīng)該如何參與民主生活?通過開國(guó)大典這一講話不僅能夠創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)的情景,還能夠幫助學(xué)生理解一下本單元有關(guān)于民主和法治的知識(shí)內(nèi)容。還可以引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)言,有的學(xué)生會(huì)說:“從這個(gè)開國(guó)大典的視頻上我能感受到我們國(guó)家獨(dú)立的那一刻是如此令人興奮的!”還有的學(xué)生會(huì)說:“通過老師播放的全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議,我知道了我們是一個(gè)民主的國(guó)家。各種事情的決策都是在多人參與以及科學(xué)準(zhǔn)確的情況下所頒布的,具有較強(qiáng)的公平性。”通過這種情境的創(chuàng)設(shè)來加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解、提升學(xué)生的能力。
三、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)反思,提升個(gè)人道德品質(zhì)
學(xué)習(xí)反思是進(jìn)行教育教學(xué)的重要一環(huán),教師除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課上學(xué)習(xí)以外,還需要通過一些典型的關(guān)鍵性事件來引發(fā)學(xué)生的思考。只有讓學(xué)生反思才能夠更好的改進(jìn)自身,提升個(gè)人的道德品質(zhì)。
例如:在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)上冊(cè)《和諧與夢(mèng)想》這一部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué),能夠知道這一單元主要講解了一些什么內(nèi)容?然后再引導(dǎo)學(xué)生去想一下生活中哪些現(xiàn)象體現(xiàn)出了中華一家親呢?有的學(xué)生說:“鄰里之間互相幫助,便是一種最好的體現(xiàn)?!边€有的學(xué)生說:“在班級(jí)內(nèi)我遇到不會(huì)的題目向其他同學(xué)求助,他們就會(huì)很熱心的幫助我。我認(rèn)為同學(xué)們之間的這種互幫互助行為也能夠促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)?!碑?dāng)學(xué)生聯(lián)想完以后,可以給學(xué)生出示一些比較具有震撼性而且具有典型性的事跡,如“當(dāng)年的西藏抗英戰(zhàn)士,當(dāng)時(shí)還是西方列強(qiáng)侵略我國(guó),但是我國(guó)的戰(zhàn)士寧死不屈,浴血奮戰(zhàn),堅(jiān)持了三個(gè)多月?!彼麄兊倪@種精神品質(zhì)便是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣,這些將士們寧可拼死血戰(zhàn)也不愿意自己的祖國(guó)受到外國(guó)的欺辱,具有極強(qiáng)的愛國(guó)之心。引導(dǎo)孩子們反思一下,在我們這個(gè)和平的年代應(yīng)該喊苦喊累嗎?我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、為自己祖國(guó)的強(qiáng)大做貢獻(xiàn)。
結(jié)語:學(xué)生的道德品質(zhì)提升是教育教學(xué)的關(guān)鍵,中小學(xué)階段主要是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀,通過一些關(guān)鍵事件的學(xué)習(xí)來總體上提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的積極性和主動(dòng)性,提高教育教學(xué)的質(zhì)量。本文主要從“創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)習(xí),反思以及插入關(guān)鍵事件”三個(gè)方式為切入口來實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂的質(zhì)量提升和學(xué)生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 劉樹人. 探討生活情境在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用[J]. 中外交流,2019,26(26):152.
[2] 謝德清. 道德與法治教育的”生活化”——初中道德與法治教學(xué)策略漫談[J]. 新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版),2018(38):175.
[3] 洪艷. 初中道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑探析[J]. 新教育時(shí)代電子雜志(教師版),2020(19):100.
[4] 萬作芳,任海賓. 問題情境的類型與設(shè)計(jì)——以初中道德與法治教科書為例[J]. 思想政治課教學(xué),2017,11(11):33-38.