淺談舞臺雜技表演與舞蹈藝術的融合

摘要：如果把舞臺雜技表演比作是一件工藝展示品的話，在完成初模之后進行適當的修飾、繪色、打磨都會使工藝品變得更加完整及出彩。其中的修飾部分我們也可比作是雜技表演節目中融合展示出的舞蹈元素。只有將舞蹈元素與雜技節目更好的進行融合，舞臺中展現的雜技表演，才能更加美觀，精彩，富有情感。因此在舞臺雜技表演節目設置中就要充分應用舞蹈，就需遵照雜技藝術的發展規律，結合具體的雜技節目構思，以及技巧連接的實際需求，適當地設置舞蹈動作。

關鍵詞：雜技表演;? 舞蹈藝術;? 融合;

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

我們知道雜技與舞蹈都起源于民間，是人類對自身形體認識的結晶。二者既有積淀深厚的藝術內涵，又有豐富多樣的表演形式;既有極高的觀賞價值，又有很強的相互參與的可能性;既有許多的相似之處，又有迥然不同的藝術特征。但現今在人們對藝術的渴求中，如何將舞臺中的雜技表演更加完美的展現出來，是每一個雜技演員以及雜技工作者的訴求。

一、雜技表演與舞蹈藝術的相關性

雜技表演與舞蹈藝術的表現都離不開人的身體這一共同的物質載體。雜技演員通過各種工具的輔助在雜技表演過程中身體力行完成演出。雜技表演與舞蹈表演，有兩個方面的明顯區別。首先是：表演目的不一樣。技藝性是雜技藝術的靈魂，因此，高難度的技巧表演是雜技節目表演的主要表現形式，在雜技藝術中，觀賞性是第一要務;而舞蹈藝術不一樣，舞蹈是通過運用肢體語言表達思想感情。其次是：美學力量不一樣。舞蹈表演中，肢體節奏、伸展動作，整個過程行云流水。節奏感是舞蹈中必不可少的。在舞蹈藝術中，舞蹈表達的思想感情不同，傳遞的美學力量也會不同。現代雜技節目表演中，演員也會塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那樣著重表現人物情感的發展過程，一般不具有情節事件，而是通過高難度的技巧表演，表現出一種概括性的勇敢、堅毅、智慧的品格力量。

二、雜技表演中舞蹈藝術的應用

雜技演員在完成節目表演時需要有穩定的技術技藝的發揮和冷靜的表演心理作為依托，雜技演員不能過度地表現人的個體情緒和復雜情感，雜技的沿襲傳承過程中也未過多著色于情節和事件。它主體突出的是高難度技巧表演中的險、驚、奇和表演者的勇敢、智慧、堅韌的品格，直接呈現的是驚險的技巧和常人難以實現的高超技藝;那么舞蹈則側重于“演”，用肢體語言來表現生活、思想感性和精神風貌。舞蹈所表現的肢體語言來源于人們的精神生活，包括喜怒哀樂和形體動作。相對雜技來說，它是廣泛的、性格的、概括的。舞蹈表演者所表現的對象也主要是“人物”，再就是舞蹈作品在表現“人”或“人化的自然”時總是會融進舞者的情感因素，它絕不是生活元素的自然翻版。“以情動人”是舞蹈藝術的特征之一，即便是非敘事性的情緒型舞蹈，表演者也常是置身于概括了的時代氛圍之中，見景生情，寓情于景，進而情景交融地創造出詩的意境和鮮活的舞蹈形象。由此可看出，舞蹈和雜技之間有著“演”與“技”的差異性，同時二者所表現的對象和審美視角也存在著差異。

三、藝術的生命力源于創新

藝術的生命力在于創新，文藝創作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創意的對接。實踐證明，遵循藝術發展的規律，既繼承傳統又不拘泥于傳統，既借鑒外來文化又力求本土化，可以有力推動雜技、舞蹈等藝術門類的創新發展。而今，雜技已不單單是一味追求技術，而是努力創造更加完美的形象和意境，使之綜合成既有高難度的技巧，又有完美的表演藝術的結合體，令觀眾體驗到更多的美。目前，在許多成功的節目中不難看到這一理念的貫穿。無論舞蹈還是雜技，歸根結底是一種社會實踐活動，它們的發展與社會的發展有著同步的節奏，與人類的實踐活動有著密切的聯系，可以說是人類文化史的一個組成部分。創新雖然給藝術注入了新生機，帶來了前所未有的活力，但也要意識到，作為舞蹈藝術和雜技藝術的傳承者，應該加大自身綜合能力培養的自覺，不斷自我提升，對自己所從事的事業有理性的、哲學的認識，這樣才不會在創新的過程中迷失。雜技亦或是舞蹈在創新發展的道路上都應該抓住自己的根本，立足本體，守正出新。不忘本來才能開啟未來，善于繼承才能更好創新。創新是基于繼承本來和借鑒外來而進行的創造性轉化，是厚積薄發基礎上另辟蹊徑的再造。

參考文獻

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作者簡介：帕提曼·甫拉提，女，維吾爾族，新疆藝術劇院雜技團演員，國家三級演員，擅長表演蹬鼓，頂技，搖繩，高空鋼絲，空竹等。熱愛舞蹈參加過多次大型演出，擅長雜技表演，熱愛自己的本職工作。