中華民族素有崇文尚武傳統。《尚書·大禹謨》曰:“帝德廣運,乃圣乃神,乃武乃文。”贊堯帝文經天地,武定禍亂。成語“乃武乃文”,形容既有武功又有文德。
孔子云:有文事者必有武備,有武事者必有文備。“有文無武,無以威下;有武無文,民畏不親;文武俱行,威德乃成。”(《說苑》)北京城的崇文門、宣武門,取意“文治武安,江山永固”。正所謂“一陰一陽之謂道”,文武之道,剛柔相濟。
土地革命時期,中央蘇區在艱苦的戰爭環境下,“武備”不忘“文修”,高度重視普及人民教育。《中央蘇區時期的小學教育》,還原了蘇維埃政府為保障適齡兒童讀書而傾力辦教育的歷史畫面。
“一張一弛,文武之道也。”(《禮記》)《哈達鋪休整和思想整頓》講述:1935年9月,中央紅軍萬里長征歷盡艱險后到達哈達鋪鎮,中共中央抓住良機,張弛有度,短暫休整,小鎮成為長征路上物資與精神的“加油站”。《葉劍英主持訓練總監部紀事》敘述:人民解放軍居安思危,開展現代化條件下軍事訓練、演練,在軍隊現代化、正規化建設史上留下濃墨重彩的一筆。
“文武雙全”“能文能武”“智勇兼備”等詞反映了國人的人才價值取向。《袁國平:以最后一滴血貢獻于國家和民族》,記述一位創辦“紅軍第一報”,文武兼備、鐵血丹心的革命軍人之壯烈人生。《覃健中將:身經百戰留英名》,以豐富的歷史細節,展現這位勇猛善戰的開國中將的劍膽仁心。柳亞子稱李濟深“將軍饒有書生氣”“以武人而嫻文翰”,此美言在《李濟深書法印象》中有生動詮釋。《單獨擊落3架敵機的志愿軍戰士賈汝功》,他14歲投筆從戎參加志愿軍,先當文藝兵,后當高射機槍手,上甘嶺戰役期間擊落3架美機,收獲了特別的16歲生日禮物。
修身、齊家、治國、平天下,需文武并舉。無產階級革命家毛澤東深諳文武之道,其名言“槍桿子里面出政權”“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊”,廣為人知。如果你以為毛澤東沒拿過槍桿子,筆桿子不離手,讀罷《毛澤東鮮為人知的習武經歷》,或將刷新你對這位人民領袖的認知……
中華民族五千年的歷史長河,文治武安,文修武備,交相輝映;琴心劍膽,熱血智慧,鏗鏘交響!文