當前特殊教育院校思政課博愛文化育人的思考和對策*

南京特殊教育師范學院 蔡錦

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大[1]。據(jù)統(tǒng)計，2020年全國共有特殊教育學校2244所，特殊教育在校生共88.08萬人，全國特殊教育學校共有專任教師共有6.62萬人[2]。從特殊教育學校、師資和在校生數(shù)據(jù)可見，特殊教育院校的人才培養(yǎng)以及大學生思想政治教育工作需要擔負更多的責任。結合特殊教育院校的辦學理念和實際情況，思政課需要發(fā)揮好立德樹人的作用，尤其將博愛文化這一特色校園文化深度、有機地融入到課程中。

一、博愛文化在特殊教育院校思政課的現(xiàn)狀

（一）思政課的人文關懷精神得到彰顯

特殊教育院校在讀學生構成上，擁有一定比例的殘疾學生以及未來立志從事于特殊教育或殘疾人事業(yè)的大學生。博愛文化，包含了對殘疾人的生存狀態(tài)的關懷以及對所有人的尊重。社會主義建設始終以馬克思主義為指導，社會主義的“博愛”繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯的博愛觀[3]。在校生通過思政課的學習，能夠感受到課堂上的人文關懷，而這種人文關懷恰恰是馬克思主義的一項基本內容。例如，通過學習馬克思主義經(jīng)典著作能夠感受到思政課關愛殘疾人、關心工人安全生產(chǎn)和關懷社會中其他弱勢群體等體現(xiàn)的豐富人文精神。這種人文關懷與特殊教育院校博愛文化的教育理念高度一致。學生通過學校的思政課熏陶，感受到了博愛文化的教育，這種教育會伴隨著他們的人生軌跡并得到繼承和發(fā)揚。同時，這樣的特殊教育院校思政課告別了以往的沉悶乏味，將博愛的人文情感關懷融入到課程中帶給學生。

（二）思政課的文化育人功能得到提升

新時代高校思想政治教育工作有崇高使命和目標，而高校文化育人的基本任務是要做到以文化人、以文育人。課堂教學隸屬于校園文化，對學生而言“精神”的獲得主要是通過課堂教學來完成的[4]。作為大學生思想政治教育的一個主陣地，思政課承擔著特殊教育院校文化育人的重要功能。學生不僅接受了馬克思主義思想意識方面的教育，課堂上通過文化育人還為在校大學生特別是殘疾大學生樹立起正確的人生觀和價值觀。通過課堂教育，尤其是融合教育理念下的思政課學習，學生們能夠感受到博愛文化作為人類文明社會的高尚情操和價值內涵。正是利用思政課這種實施生命教育、愛的教育的良好載體，讓在校大學生感受到博愛文化的一種境界，培養(yǎng)了青年人的大愛精神，文化育人的功能得到了發(fā)揮。

（三）思政課的教育理念得到豐富發(fā)展

陶行知一生提倡“愛滿天下”，他把“博愛”貫穿于整個生命之中，“博愛”是他的教育思想的深層內核和意蘊[5]。當前對于特殊教育發(fā)展的認識，包括融合教育背景下殘疾學生要融入到普教課程中接受教育，從而實現(xiàn)學業(yè)能力的提升，以此不斷地融入正常社會。近年來高校思政課的教育理念在不斷發(fā)展，教育者更加關心殘疾大學生個體差異與現(xiàn)實困難，關心他們的思想動態(tài)并幫助他們排憂解惑。在特殊教育院校思政課的改革中，對課堂上包括殘疾大學生在內的個體差異實現(xiàn)了平等與尊重，同時教育工作者利用一堂堂有“愛”的思政課為這些大學生群體營造了適合學業(yè)發(fā)展、身心健康和融入社會的教育氛圍。積極、主動地幫助殘疾大學生等在內的不同學生個體，展現(xiàn)思政課博愛文化的價值，使得這門課的教育理念得到了豐富和發(fā)展。

二、博愛文化融入特殊教育院校思政課存在問題和原因

（一）博愛文化育人理念有待轉變

博愛教育的理念，是用“愛的教育”讓全體師生內心生發(fā)出博愛的種子，進而不斷地影響教師的教育理念，讓學生體會博愛文化的光芒。然而，在高等教育蓬勃發(fā)展的當前，部分大學生乃至一些教師在思想觀念上仍存在著博愛文化意識淡薄，他們可能有時更關注個人的發(fā)展和利益，而往往忽視了課堂上需要得到關懷和幫助的他人，例如殘疾大學生在課堂學習和生活上更需要得到真正的關心和幫助。

（二）博愛文化教育開展不均衡

因為專業(yè)不同的原因，特殊教育類相關專業(yè)學習和實踐，直接跟殘疾人教育、融合教育息息相關，比較容易感受并培養(yǎng)學生對殘疾人的博愛精神。因此，從這個層面而言博愛文化教育在特殊教育類相關專業(yè)中開展較好，但在其他專業(yè)課程中的融入和傳播還有待提升。此外，融入博愛文化的課程設置有待針對性加強，可對低年級學生如新生入校時或大一學期更多地開展博愛文化的概念和內涵教育熏陶，對中高年級學生如畢業(yè)生在就業(yè)育人中，更多地開展博愛文化的傳承教育，讓他們進入相關工作崗位時將博愛文化繼續(xù)傳承和發(fā)揚。

（三）博愛文化教育創(chuàng)新有待加強

特殊教育學校的管理應立足于學校的實際情況,根據(jù)教育對象的特殊性,以尊重并滿足學生的差異化需求為宗旨[6]。特殊教育院校思政課上談及博愛文化，有必要結合學校的辦學特色和學生實際需求，將博愛文化內涵在課堂上深入發(fā)掘，在這一層面目前思政課需待加強。當前，挖掘博愛文化的內涵，沒有和思政課程的育人理念深度結合，與教材上的教學知識點結合，以及與學生在校期間的人才培養(yǎng)深度融合，文化育人的功效還有待進一步發(fā)揮。教師在教學設計、教學內容上，融入針對課程教學的創(chuàng)新思考還較為欠缺，因此需要加強針對性，立體化展現(xiàn)思政課所能蘊含的博愛文化。

三、博愛文化融入特殊教育院校思政課的對策和建議

（1）重視博愛文化，深入挖掘博愛文化的內涵和價值。思想政治教育課程的內容應該與時俱進，與當前社會形態(tài)和社會現(xiàn)實發(fā)展相關聯(lián)，思想政治教育課程需要進一步發(fā)展[7]。近年來融合教育不斷發(fā)展普及的背景下，特殊教育院校思政課融入博愛文化教育，可以體現(xiàn)一所高校對身在其中的學生個體的關懷和大愛，體現(xiàn)學校思政課教師愛生、愛教的高尚情操，更能夠感染在校的殘疾大學生，激發(fā)其自強、拼搏、創(chuàng)新的精神。因此，在思政課堂上可以進一步深入挖掘博愛文化的內涵和價值，加強課堂內容和博愛文化的交叉、關聯(lián)，勢必彰顯博愛文化在特殊教育院校的巨大價值。（2）更新教學理念，提高博愛文化的普及和深度融合。思政課的課堂教學目的，除了將教學內容利用講課或者實踐等形式傳授給學生，還會將思政課教師的價值觀和個人情感態(tài)度傳遞給大學生。因此，思政課教師必須更新以往的教學理念，加強對新時代融合教育潮流下思政課求改革、要創(chuàng)新的認識，進一步挖掘博愛文化在思政課堂的教育內涵和結合點，從課堂上做好一種文化的普及和傳播，從而加強博愛文化與課程的深度融合，發(fā)揮思政課的文化育人功能。（3）結合師德教育，實現(xiàn)博愛文化在師生間傳承發(fā)揚。師德教育的重要性不言而喻。學生對特殊教育院校思政課的滿意度高低，與思政教師隊伍的水平存在必然關系。一支具備高素質、高水平和高尚情操的思政課教師隊伍，在課堂上普及和傳播博愛文化，會讓在校園求學的殘疾大學生或者未來希望從事特殊教育事業(yè)的在校生，感受到這門課程的博愛精神。思政課教師積極、主動地加強博愛文化融入課堂，也體現(xiàn)了學校思想政治教育工作者的高尚情操和追求課程文化創(chuàng)新的“工匠精神”。因此，加強博愛師德教育有助于特殊教育院校博愛文化在師生間繼承和發(fā)揚。（4）深入挖掘，開發(fā)博愛文化教學資源和教學內容。思政課教師要根據(jù)本課程教學計劃、教學內容和大學生認知特點，針對性地發(fā)掘博愛文化與教材內容、時事熱點以及學生真正關心的契合點。在課堂教學中，將博愛文化與黨和國家的路線、方針和政策、思想道德修養(yǎng)、法律法規(guī)、唯物主義世界觀、方法論、馬克思主義作家的經(jīng)典論述、中華傳統(tǒng)文化、黨史、新中國史和紅色教育資源以及社會主義核心價值觀等廣泛聯(lián)系起來，通過加強教學設計，不斷地將博愛文化在課堂上更好地融入和傳播，以此引導大學生不斷地體味和感悟博愛文化。（5）善用“大思政課”，將博愛文化教育與時代同頻共振。目前，思政課上最鮮活的講授內容，就是新時代中國人民已經(jīng)創(chuàng)造并正在繼續(xù)創(chuàng)造的時代偉大奇跡。在抗擊新冠疫情中，形成的生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學，命運與共的抗疫精神，無數(shù)醫(yī)務工作者成為“逆行”的白衣天使，爭分奪秒，與死神抗爭，用責任與擔當詮釋了對生命的博愛；在脫貧攻堅戰(zhàn)中，無數(shù)基層一線黨員、干部將貧困群眾視為親人，舍小家為大家，不畏艱險，勇于奉獻，甚至犧牲了寶貴的生命，在消除絕對貧困之路上展現(xiàn)了博愛的精神；今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，全國高校都深入開展黨史學習教育，大學生可以在思政大課中學習我黨百年奮斗的偉大歷程，感悟共產(chǎn)黨人以人民為中心、家國天下的博愛情懷。在思政課堂上講好與時代精神一致的博愛“大思政課”，大學生們一定愿意聽且喜歡聽，一堂有“愛”的思政課也會鮮活起來。

四、結語

博愛文化在特殊教育院校的校園文化中占據(jù)著十分重要的地位?！稗k好特殊教育”要求，國內特殊教育院校應當成為一所有“愛”的大學，其思政課堂融入和傳播博愛文化勢在必行[8]。一堂與時代精神相結合，充滿博愛文化的思政課，會感染和熏陶包括殘疾大學生等群體在內的所有在校學生，對于特殊教育院校思政課的發(fā)展創(chuàng)新也起到積極作用。